重塑大學教師獨立的學術地位

摘要:大學教師目前在學術研究上受制于行政、科研、社會評價等多方面量化考核的約束，正在喪失作為學者從事學術研究所應有的獨立性和自由性。在這種狀況下，作為學者的大學教師從對學術研究的求真、求實、良知、責任轉向于對功利性、評價性、實用性的依附。無論是從學術研究繁榮發展的條件上還是從學術研究自身所固有的規律性上，都應重塑大學教師獨立的學術地位。

關鍵詞:大學教師;學術地位;獨立

中圖分類號:G645文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)09-0223-02

學術思想的創新和學術的繁榮依賴于三個最為基本的條件:一是學者獨立的人格;二是學者獨立的思維;三是學術的自由。獨立的人格要求學者不為社會政治、經濟、思想文化的權勢和利益所支配和影響，以自己的良知和責任為人格的選擇;獨立的思維要求學者以自己獨立的觀察、理性的思考、經驗的判斷和多方面的實踐作為思想的工具，不斷推動社會思想、科學的創新和進步;學術自由要求給予學者充分的思想自由、言論自由、研究自由，以便繁榮學術，發展科學。

大學教師作為人類知識重要的繼承者和傳播者，具有從事學術研究從而成為學者的一切要素和責任。大學教師作為學者所從事的學術研究應該是基于教師個人對科學的探討與求真，對自然與社會現象的思考與分析，對良知和責任的追求，對思想、理論、學說的創新與發展的企望，對社會的進步與人類文明的期待，而絕非應來自于外在的行政性命令式、量化功利式的規定和考核。這是與學者獨立的學術地位和要求背道而馳的。

大學教師作為學者的學術地位應該是獨立的和自由的。這種獨立和自由包括了以下四個方面最為基本的內容和要求:

一是學術研究的方向和內容的選擇應是獨立和自由的;二是研究成果和形式的選擇應是獨立和自由的;三是研究時間的安排和控制應是獨立和自由的;四是研究成果的數量應是獨立和自由的。

不僅作為學者的大學教師的學術研究地位應該是獨立自由的，就學術研究本身的特點來講，也體現出相同的要求性。從學術研究的特點來看，學術研究是以學者個人的個體性的存在和活動為基礎，它是學者個人的偏好、選擇和努力的結果，而非外在強迫命令的結果;一些學術的思想、觀點、理論、學說的產生、變化、完善和發展有著其自身的過程性和規律性，而非主觀隨意性就能定時定量的像工業品一樣被“制造”和“生產”出來;對自然現象，特別是社會現象的研究、分析、判斷、總結和概括，除了具備正確的世界觀和價值觀外，一方面依賴于研究的方法和手段，依賴于所能掌握的資料及實踐的能力;另一方面則依賴于自然和社會本身的發展過程及其成熟的狀況，依賴于其本質和矛盾的展現程度及表現出來的內容和方式。所有這一切都不是能用學術研究以外的手段和方式所能任意改變的。不尊重大學教師學術研究的獨立地位，不尊重學術研究自身的特點和規律性，如何還能進行真正的學術研究呢?

目前，大學教師學術地位的不獨立集中體現在存在著三種異化了的依附:

第一，依附于學校的科研任務指標及量化考核的要求?，F在許多大學對教師都有科研任務量化考核的指標要求，如一般都以三年為一考核周期，規定不同職稱及學術崗位的教師在三年內所應承擔課題的級別，經費數量，發表學術論文的數量及等級，出版教材或學術著作的數量或字數的要求等等。這些定“產品”、定時間、定數量的“生產”要求和“制造”要求完全摧跨了大學教師學術地位的獨立自由性，把大學教師用外在的強迫性的力量變成能夠“生產”學術成果的機器和工廠。這又如何談得上獨立自由的學術研究呢?

第二，依附于政府和社會非合理性的評價體系。現在社會和政府建立了一套與獨立的學術研究存在相當距離的課題的申報及學術評價的體系。往往大多把那些具有很強的實用性或政府所關注的重大課題，作為學術研究的指南，在立項、選題、經費的撥付、學術研究成果的申報鑒定和評價中給予種種的支持，而對獨立的學術研究及其成果卻往往予以忽視、漠視，甚至是排斥。這樣，社會的、官方的需求和評價就成為大學教師不得不依附的對象，導致越來越多的大學教師在放棄或減少自己獨立的學術研究。大學教師學術研究的獨立地位越來越受到現實狀況的挑戰。如果不依附這種社會的需求、政府的導向，許多的學術研究很難開展。即使開展，其研究的經費，成果的發表和出版，成果學術水平的評價等都難以被社會和政府所支持和承認。

第三，依附于大學教師自己對名利的追求和束縛。大學教師也非圣人。也是活生生的社會現實中的人，他的生存也必須依賴于物質的生活并順應社會對人們的評價。在大學中，職稱是最為重要的名利指標，無論職稱的晉升還是保持續聘，都與一定的學術成果相連。因而完成這種獲得職稱和保住職稱的任務就成為引導和約束大學教師從事學術研究最為重要的一個價值坐標和生命線。什么樣的學術研究能夠容易出成果，快出成果、多出成果就成為教師進行學術研究最核心的選擇和首要考慮的問題。至于這些學術研究的思想性如何，創新程度如何，價值水平如何，則都成為次要的問題。功利性、實用性成為學術研究最為重要的動機和方向指標。

大學教師學術地位的這種非獨立性，造成了十分嚴重的社會后果，導致大學教師的學術研究越來越缺乏或喪失獨立的人格和獨立的思想;導致整個社會學術研究越來越被引向功利性，卻越來越缺乏科學性、創新性;導致學術研究自由度的弱化、學術繁榮和學術進步的喪失;導致社會價值觀評價體系的混亂和扭曲;導致整個社會良知和責任的缺失或弱化;導致人類思想文明和社會進步進程的受阻或放緩。在人類思想文明史中，許多思想家、學者及其研究的成果之所以能延傳幾千年，上百年，他們的思想、理論、觀點之所能對社會的進步和變革起到如此之大的推動作用，就是因為他們具有獨立的人格和獨立的學術研究思想。而我們現在的學者，包括大學的教師，獨立的學術研究越來越少，社會所能給予的學術自由和獨立的空間和評價都出現越來越強的功利性和實用性趨向。

馬克思的《資本論》研究，用了幾十年的時間，1867年《資本論》第一卷才問世。1883年馬克思去世，另外兩卷還沒有寫完。《資本論》傾注了他一生的心血和努力，揭示出了資本主義生產方式的矛盾性和社會生產方式變革的方向性;孔子的《論語》只是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，主要是孔子的談話和答第子問，僅二十篇，一萬二千七百余字。但其卻蘊涵了豐富的儒家思想和文化;老子的《道德經》只有不到六千的文字，卻給世界提供了道家哲學廣博而深刻的哲學思想。我們所熟悉的許多思想家，包括:亞里士多德、柏拉圖、哥白尼、伽利略、盧梭、黑格爾、亞當·斯密、洛克、愛因斯坦等許許多多的個人都是具有鮮明的獨立人格和獨立思維的思想家和獨立自由的學者。試問:我們能用外在的定“產品”、定時間、定數量的工業生產模式的方式，來培養和考核他們嗎?能夠用行政命令的方式來激發他們的創造性的思維嗎?能夠用功利性、實用性的導向來誘使他們和約束他們嗎?能夠用現在社會、政府、學校的評價機制去激勵他們快出成果、多出成果嗎?答案肯定是否定的。雖然我們大學的教師僅僅是普通的學者，而非人人都是或將要成為偉大的思想家，但學者獨立的人格和獨立自由的學術研究則是一切學者學術研究最為核心、最為基礎的帶有普遍性的共同要求。

大學教師作為社會學者群體中的一部分，應重塑自己獨立的人格和思維，以獨立自由的思維去分析、判斷、思考學術問題，從事探索知識和真理的科學活動。

為了真正有效地消除大學教師在學術研究中存在的種種異化了的依附，以下路徑的選擇是非常必要和重要的:

1.要消除大學教師作為教師與作為學者兩者之間由外在行政約束性評價機制所引發的對立和矛盾。對教師的考核應回歸到對教學工作本身的考量，即教學水平、教學質量、教學改革與實踐、教學效果的評價上面來。

2.學術研究應回歸為大學教師自我個體的自由選擇。學術研究的內容、方向、成果、形式、研究的時間及完成成果的數量都應成為教師自己獨立選擇和支配的權利。改變現有的用行政科研任務的量化指標來硬性規定教師學術研究的現狀。

3.改變政府、社會、學校對學術研究的激勵、評價的機制，消除對學術研究過分硬性的導向及學術研究數量上的要求。鼓勵學術研究的內容、形式、評價指標的多樣化，鼓勵學術研究實現真正的創新。學術研究不能只圍繞著政府和學校的要求和意圖來作選擇，回歸學術研究自由的空間和固有的生命力。自由獨立的學術研究和選擇是一切學術研究、思想創新和變革的靈魂，這已被幾千年來人類文明的發展史所證明。學術研究應向注重學術研究的質量，注重學術研究的思想性、創造性而非數量性和等級性的目標的回歸。

4.全社會要創造出寬容、寬松、自由的學術研究的社會思想文化氛圍。把大學教師對學術研究的執著追求，從行政性要求、功利性的依附中解放出來，使大學教師從社會思想文化寬松自由的空間中獲取動力、養分、支持和理解，回歸學術研究所固有的求真、求實、責任、良知、獨立、理性的本質。

有人會產生這樣的擔心:如果不對大學教師在學術研究上作出行政性量化考核的科研指標要求，會不會導致大學教師學術研究的主動性、積極性下降?會不會導致大學教師學術研究水平的下降?會不會導致大學教師學術研究上的懶惰、消沉和放任自流?并最終導致大學科研學術水平和能力的喪失?如果我們對學術研究所要求的獨立自由的選擇在本質上有清晰的認識，對學術研究自身的規律和特點也有充分的認識，就不會有這樣的擔心和顧慮。人類幾千年來思想、科學、文明發展的歷史也證明了這一點。思想或者文明、文化都是客觀存在。每個人面對人生、面對世界都將有全新的經驗 [1]。而這些經驗的產生、提煉和形成必須建立在獨立的思想認識和思考基礎之上的。真正的學術研究不會因為外在強迫的要求而繁榮和發展，也不會因為讓學術研究獲得自由獨立的發展空間而凋零和萎縮。人類歷史發展是一個漫長而復雜的否定自我、戰勝自我從而逐漸完善自我的過程 [2]。而在這個歷史發展進程中，推動人類社會不斷演進的動力之一就是獨立創新的思想文化帶給人們的啟迪和指引。而且，更為重要的是，大學教師獨立自由學術地位的重塑將喚起和激發更多的人重新樹立起學術研究的良知、責任、求真、求實、非功利性的內在追求，帶給社會更多的思想創新和變革，并推動和促進整個國家及社會學術研究永恒性的繁榮和發展。大學是社會獨立的學術思想文化創新和傳播的主要源地之一。大學教師獨立自由學術地位的重塑能夠促進大學教育真正獲得質量和水平上的提升，使大學生獲得堅實寬厚的科學知識的同時，更能獲得思想文化上的創新和變革的啟迪，并使社會思想文化的發展獲得持久的活力，并引導和推動整個社會和人類的進步。

參考文獻:

[1][美]莫蒂默·艾德勒.西方思想寶庫[M].長春:吉林人民出版社，1987.

[2]鄧蜀生.影響世界的一百種文化[M].南寧:廣西人民出版社，1997.[責任編輯 陳鳳雪]