淺談非主流文化對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響

摘 要：作為一個(gè)多元文化國(guó)家，美國(guó)除了占主導(dǎo)地位的盎格魯—撒克遜白人文化外還包含著各種不同的文化，如黑人文化、女性文化、單身文化、同性戀文化等。這些非主流文化或亞文化在很多方面影響著美國(guó)：政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、生活方式、價(jià)值觀念等。如何辯證地看待亞文化群體及其影響？本文旨在通過(guò)淺談這些影響進(jìn)而引發(fā)人們的思考。

關(guān)鍵詞：非主流文化；美國(guó)社會(huì)；影響

作者簡(jiǎn)介：楊坤（1980—），女，寧夏平羅人，講師，碩士在讀，研究方向：主要英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化；魯軍虎（1976—），男，甘肅寧縣人，講師，研究方向：文化與翻譯。

引言

非主流文化又稱(chēng)亞文化，是與主流文化相對(duì)應(yīng)的那些局部的文化現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在特定時(shí)期和特定人群中流行的不同與主流文化的政治、態(tài)度、價(jià)值取向、行為方式等。由于不同的社會(huì)因素和自然因素，不同區(qū)域、不同群體體現(xiàn)出了文化特殊性的一面。如因階級(jí)、階層、宗教以及居住環(huán)境的不同，在統(tǒng)一的文化背景之下，都可以形成具有自身特征的群體或地區(qū)文化。

美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，其獨(dú)特的歷史使美國(guó)就像一個(gè)大熔爐般，在除了占主導(dǎo)地位的盎格魯—撒克遜白人文化外，不同時(shí)期還融合著不同的非主流文化，如年齡的亞文化、人種的亞文化、生態(tài)學(xué)的亞文化等。雖然主流文化是一個(gè)社會(huì)的核心文化，代表著該社會(huì)中占支配地位人群的主要利益，但非主流文化又是不同種族、年齡、性別等群體的心理、行為再現(xiàn)，其涉及廣泛，影響巨大。因此本文旨在通過(guò)分析非主流文化對(duì)美國(guó)政治的影響、非主流文學(xué)及青少年文化對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響來(lái)喚起人們對(duì)邊緣人群的關(guān)注及其文化的思考。

1.非主流文化對(duì)美國(guó)政治的影響

美國(guó)的主流文化突顯個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)自由、民主與法治，從某種意義上說(shuō)它塑造了美國(guó)的政治制度。但是美國(guó)政治制度的發(fā)展與完善又離不開(kāi)非主流文化的推進(jìn)。美國(guó)文化的多元性使其政治制度要盡可能的滿足各個(gè)群體的利益，否則引來(lái)的便是不同邊緣群體的抗?fàn)帲浔憩F(xiàn)形式以社會(huì)運(yùn)動(dòng)或暴動(dòng)為主，如美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、20世紀(jì)60年代的反主流文化運(yùn)動(dòng)等。[1]這些運(yùn)動(dòng)使人們對(duì)美國(guó)政治制度的信任度極大地降低，使黑人等邊緣群體為爭(zhēng)取公民權(quán)利而戰(zhàn)，這便在很大程度上促進(jìn)了美國(guó)的公民權(quán)利結(jié)構(gòu)的完善。正如威利斯所說(shuō)“黑人對(duì)美國(guó)生活的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是他們的存在有助于美國(guó)民主思想的發(fā)展和光大。”[2]

非主流文化群體對(duì)美國(guó)政黨的競(jìng)選影響頗深，他們的投票在某種程度上決定著哪個(gè)黨派執(zhí)政。因此為了獲取選票，政客們要紛紛考慮到各個(gè)群體（如黑人、猶太人、婦女、亞裔或宗教派別等）的利益并以具體行動(dòng)來(lái)謀求其支持，如“草根動(dòng)員”中的“政治燒烤（political barbecues）”等。因此美國(guó)非主流文化通過(guò)影響美國(guó)政治制度的合法性、完善公民的權(quán)利結(jié)構(gòu)、影響選舉結(jié)果等使其獨(dú)特的價(jià)值觀逐漸滲透到美國(guó)主流文化中去并為美國(guó)的主流社會(huì)所接受，從而影響美國(guó)政治。

2.非主流文學(xué)對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響

在美國(guó)文學(xué)史上，亞文化群體用筆撰寫(xiě)了他們的現(xiàn)狀，發(fā)出了不滿的呼聲，表達(dá)了對(duì)權(quán)力、公正、平等的渴望，同時(shí)也震撼著美國(guó)主流社會(huì)，為美國(guó)主流文學(xué)增添了不少色彩。筆者主要以亞裔、黑人文學(xué)為例。

亞裔在19世紀(jì)中到美國(guó)后備受歧視，他們的早期作品主要以自傳為主，主要記述他們到美國(guó)的生活經(jīng)歷，如羅斯#8226;布洛遜《心中的美國(guó)》（1946年）、湯婷婷的《女武士》（1975年）等都有自傳成分[3]。這些作品都成為暢銷(xiāo)書(shū)。20世紀(jì)后半葉，由于美國(guó)多元文化的發(fā)展，亞裔文學(xué)作品種類(lèi)增多，也逐漸被主流文化所接納，并有專(zhuān)章討論亞裔美國(guó)文學(xué)和亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)。亞裔作家通過(guò)自己的經(jīng)歷來(lái)展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)中亞裔作為弱勢(shì)群體是如何維權(quán)反歧視，如何捍衛(wèi)民主思想，發(fā)揚(yáng)民主理念的。與此同時(shí)也體現(xiàn)出了他們對(duì)美國(guó)多元文化的建構(gòu)做出的貢獻(xiàn)。

談及美國(guó)黑人文學(xué)，不得不說(shuō)美國(guó)20世紀(jì)20年代的“哈萊姆文藝復(fù)興”。其領(lǐng)袖是詩(shī)人蘭斯頓#8226;休斯。他的詩(shī)歌抒發(fā)著強(qiáng)烈的種族自豪感，表達(dá)了對(duì)黑人命運(yùn)和文化的關(guān)注，以及對(duì)種族歧視的譴責(zé)。[4]他對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)和主流文學(xué)的影響意義深遠(yuǎn)。同時(shí)出現(xiàn)的左拉#8226;尼爾#8226;赫斯頓以黑人口頭民間故事為題材，表達(dá)著她對(duì)其種族文化的熱愛(ài)和自豪。在“哈萊姆文藝復(fù)興”是還涌現(xiàn)出了許多杰出的黑人作家，他們?cè)谧髌分匈潛P(yáng)并宣傳本民族的文化，如黑人音樂(lè)、方言等，使其盡可能被白人文化所接受。可以說(shuō)他們是黑人文化與主流文化交流的媒介，也促進(jìn)了整個(gè)美國(guó)社會(huì)對(duì)不同文化的接納并逐步走向文化的多元性。

除了亞裔、黑人文學(xué)，美國(guó)文壇上還有女性文學(xué)、同性戀文學(xué)等。這些非主流文學(xué)都在不同程度上喚起了美國(guó)主流文化對(duì)平等、權(quán)利的重新審視。

3.青年亞文化對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響

青年亞文化是指處于邊緣地位的青少年群體的特殊文化，它主要體現(xiàn)在對(duì)成人文化反抗、顛覆和批判。美國(guó)青少年通常會(huì)以以下方式突顯他們的個(gè)性：服飾、音樂(lè)、語(yǔ)言[5]等。他們通過(guò)穿父母師長(zhǎng)所謂的“奇裝異服”、聽(tīng)唱重金屬或搖滾音樂(lè)、說(shuō)些成人聽(tīng)起來(lái)似外星話的行話或俚語(yǔ)（如稱(chēng)dog為朋友或伙伴，通常指男性）來(lái)表達(dá)他們的不滿、憤怒、敵意和暴躁，以引起成人的注意與肯定。這種個(gè)性的張揚(yáng)甚至以吸毒、群居、同性戀為表現(xiàn)形式?jīng)_擊著主流文化。一些不良文化對(duì)青少年的身心健康影響巨大，從而引發(fā)了眾多的青少年社會(huì)問(wèn)題，甚至致使青少年犯罪率的增加，成為了美國(guó)社會(huì)治安不穩(wěn)定的因素之一。當(dāng)然，這種文化也在很大程度上引起了成人對(duì)青少年教育、引導(dǎo)方式的反思。

結(jié)語(yǔ)

美國(guó)是個(gè)多元文化的國(guó)家，形形色色的亞文化群體以文化平等理論和后現(xiàn)代主義觀念為核心思想基礎(chǔ)[6]，即從某種角度顛覆著主流文化，同時(shí)也完善著主流文化，使非主流文化與主流文化對(duì)立統(tǒng)一，促進(jìn)著美國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李艷麗，何家偉：非主流文化對(duì)美國(guó)政治制度的影響[J]。西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2004(2)

[2] 高春常：文化的斷裂—美國(guó)黑人問(wèn)題與南方重建[M]。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000

[3] 王仁才：美國(guó)亞裔文學(xué)述論[J]。武陵學(xué)刊，1997(2)

[4] 張欲曉： 黑人文學(xué)的崛起及其對(duì)美國(guó)現(xiàn)代主流文學(xué)的影響[J]。學(xué)習(xí)與探索， 2009(4)

[5] F.P.賴(lài)斯，樂(lè)嘉勇譯：美國(guó)青年亞文化[J]。青年研究，1991(7)

[6] 王恩銘：也談美國(guó)多元文化主義[J]。國(guó)際觀察，2005(4)