摘 要:針對國內健美操教育重視技能、體能,忽視精神、內外在美結合的問題,從生物學、心理學和社會學三個方面研究未來健美操運動的理念應該在肯定發展技能、體能的基礎上,更注重培養“人”的健美操教育的思想,即把過去的健美操訓練變為健美操教育。其重心要從“物”轉向“人”,以促進健美操運動與世界接軌提供思想力。
關鍵詞:物力 心力 外力
通過訓練提高體內新陳代謝能量轉換的能力,把化學能轉變為機械能,忽視了“心力”和“外力”的研究。使得健美操運動沒有充分發揮應有的作用和功能。這與中國人把健美操運動僅僅看成是舞蹈、體操和音樂“三合一”運動的錯誤觀念有直接聯系。美國健美操代表人物簡#8226;方達認為健美操是一種“改變形體和心里感覺的體操”。這實質也觸及到了人的“心力”,但為了研究具有生物、心理、社會三層理念的健美操運動,我們頗有必要深入研究物力、心力、外力三合一的健美操運動。
一、物力的開發
所謂的物力是通過提高運動員體內物質和能量的轉換。目前,我國健美操訓練還多偏重于開發運動員的內在的體能,外在的身體素質,進行大運動量的體能和形體訓練。系統分析人體通過單純的物力而表現出的形體動作,往往是缺少思想、藝術、情感的拙力,展現不出健美操應有的豐富的人體美的思想和令人羨慕的外在形體美。它是一種“見物不見人”的機械唯物主義的思想的體現。如果通過“心力”而展現出的具有情感、藝術、意志、內在美的健美操動作,那么這種物力將是一種“人物”兼顧更重人的動作。倘若這種通過心力而表達出的物力與外界環境相呼應,產生物力“場”的共鳴,會產生更大的力量。因此,研究健美操運動物力的同時也要研究其心力和外力的效應。
二、心力的激活
所謂心力是靠情感、意志激發出的精神力量,他是通過物力表現出的“隱形力”。例如,人在危機或極為困難時產生的“超常力”。心力往往是反映人的品位高低或競技能力強弱的重要標志。NBA教練杰克遜說:“打球要付出全部心力。”作為健美操運動員更應具備這種品質,由于健美操運動是項非常艱苦、體能條件要求很高的運動,因此這就需要運動員要有一定的毅力才能完成訓練。健美操也是一項表演技能非常高的運動,運動員要有一定的文化素養,充分的表演技能,才能把健美操的思想演繹的淋漓盡致。在困境中拼搏的精神,在表演中的技能,這些都與心力作用有關。當今,抵制“物化”、建立崇尚“人本”的社會,研究培養運動員的心力尤為重要。
三、外力的挖潛
所謂外力是指人們借助外界環境的支持,產生一種“無形”的力,它是通過心力和物力的表現而引發的環境力。NBA教練杰克遜非常注重“創造一個支持環境。”由此可見,外界給予運動員的這種“無形”力量會給運動員帶來很大的效益。健美操運動員在比賽中尤其需要這種外力的支持。在選手水平不分上下的情況下,外界環境的支持會影響到評委,其結果許多是外界支持者多的運動員分數上升。但是,運動員借助外力的能力也要通過長期修煉而成,這絕不是單純的技能訓練所為。正如英國人說“三天產生個暴發戶,三代人未必出一個貴族。”這也說明一個偶然的好機會能出一個冠軍,可是一個具備文化素養、表演能力、運動技能。人文思想等綜合素質的運動員卻不是一個機遇能產生的,而要靠平時的積累修煉才能獲得。如果我們的運動員,平時缺少這種高品位的人文修煉,即使獲得成功也是個“暴發戶”,而成不了“貴族”。例如:1997年俄羅斯女子體操名將霍爾金娜,在第33屆世界體操錦標賽的跳馬最后一輪比賽中,雖落地失穩,但她順勢向全場觀眾獻了一個飛吻,因而獲得全場觀眾長達四分鐘的掌聲,因此他借助觀眾的“外力”支持,感動了裁判。最終以微弱的比分反敗為勝。因此,在訓練中,要重視結合技能訓練,加強人文因素的修煉,是運動員能夠在比賽中,通過身體語言,表情和行為去感化觀眾、裁判和同伴,從而獲得助力。
四、小結
1、在健美操運動中,物力是心力和外力的基礎,心力與外力是啟動物力的“誘因”,但過去我們忽略了對二者的研究。因而,在健美操運動中,物力、心力、外力三者相互聯系,缺一不可。整體分析心力與外力的訓練,實質是“人”的修煉;過去,單純的技能和體能等“物化”層面的訓練是“物”的訓練。因此,我們應當把過去單純的“物”的訓練,轉化為物力、心力、外力“三力合一”的即“人物雙修”的健美操教育。也就是說,我們的教練員和運動員不但要研究“物”的訓練,還要探究“人”的修煉。
2、健美操中的物力反應了他的生物學基礎,心力反應了健美操的心理學基礎,外力反應了健美操的社會學基礎。因此,研究三合一的健美操運動的實質是為創建健美操理論的生物學基礎、心理學基礎和社會學基礎創造了前提條件,從而為改變以往健美操重物輕人的現象,樹立以人為本的健美操思想,努力培養人文精神和科學精神的優秀運動人才,以此主動適應2008年北京“人文奧運”的需要。
參考文獻:
(1)《公牛王朝》杰克遜著,海南出版社,第74頁
(2)《公牛王朝》杰克遜著,海南出版社,第158頁