淺議早期改良派反侵略愛國主義思想

摘 要：中國早期改良派產生于19世紀60年代初，是中國民族資本主義和民族資產階級初生的、孱弱的、新的呼聲。他們對清朝統治集團的腐敗無能和屈辱投降的對外政策表示不滿，譜寫了愛國主義的歷史壯歌。

關鍵詞：改良派；愛國主義；歷史局限性

從19世紀60年代后期開始，帝國主義加緊了侵略，清政府日益腐敗無能，民族危機逐步加深，階級矛盾日益深化，早期改良派發出了痛徹心扉的吶喊，譜寫了愛國主義的歷史壯歌。

一、早期改良派反侵略愛國主義思想的主要內容

早期改良派的愛國主義思想主要來源于龔自珍、林則徐、魏源等早期地主階級改革派的愛國思想，反抗侵略，維護國家的主權和尊嚴是他們為之奮斗的目標。

早期改良派旗幟鮮明地反對外國資本主義的侵略，他們“同洋務派的一個重要分歧就是他們主張中國應把抵御外侮，反對外國侵略放在首要位置?！盵1]

“目睹外國侵略者奪我土地、殺我人民、掠我財富的罪行，志士仁人極為悲憤?！盵2]馮桂芬大聲疾呼：“有天地開辟以來未有之奇憤，凡有心知血氣莫不沖冠上指者，則今日之以廣運萬里地球中第一大國而受制于小夷也?！盵3] 王韜指出，戎禍是中國政治上混亂的根源，“他批駁洋務派所說的洋人來中國是為了通商，志在利而不在占領土地的觀點，認為外國侵略者一直都想蠶食吞并中國領土，所以中國應把主要力量放在反對外國侵略、挽救民族危亡上。”[4]馬建忠、鄭觀應等深感中國遭受奇恥大辱，便拋棄了以前所學的中學，發憤學習西方學術、制度，探求國家富強的道理。

早期改良派還揭露了外國資本主義在中國的種種罪行。王韜指出，歐洲資本主義國家在發掘完本國資源后便開始在世界范圍內掠奪財富，開辟殖民地市場。他批駁李鴻章等洋務派所說的外國對中國，“‘志在利而不在土地’的論點，認為外國侵略者十分狡猾，好像志在利不在土地，但是一有機會，便借口制造事端，或吞并土地，或占領邊疆，或幾國共管?！盵5]鄭觀應也認為，“當被瓜分，亡國大禍臨頭的時候，防外患重于防內亂。中法戰爭中他主張抗法，中日戰爭中他反對屈辱求和。他還揭露帝國主義屠殺義和團暴行，‘俄、德兵最兇，殺人如犬豕，淫奸復槍斃，奴孺全慘死’。鄭觀應還揭露批判清政府的投降政策，雖日受外國人欺侮，仍然泄洪沓沓，茍且偷安，甚至割地求和，恬不為恥’。”[6]

早期改良派的愛國思想還表現在抨擊清政府與外國資本主義國家所簽訂的不平等條約上?！八麄円缶S護國家主權，限制帝國主義在中國的特權，特別是要求修訂最惠國條約和外國領事裁判權?！盵7]薛福成指出：“中國立約之初有視若尋常而貽害于無窮者，大要有二，一則一國獲利，各國均沾也……一則曰洋人居中國不歸中國官管理也?！盵8]正是由于侵略者以片面的最惠國條約使其他各國利益均沾，“一國取求，諸國群起而攻助之，是不啻驅西洋諸國使之協以謀我也”。[9]外國侵略者還以領事裁判權為護符，即使在中國犯了罪也不受中國法制制裁，而由領事審理，這種做法嚴重損害了我國的主權獨立和民族尊嚴，中國人決不能容忍這種情況。薛福成指出“不平等條約中規定的利益均沾和領事裁判權條款，對中國危害最大，主張借修約機會，取消片面的最惠國條款，并從外國侵略者手中收回領事裁判權。”[10]

早期改良主義派還反對清政府和外國侵略者在中國建立的殖民地關稅制度。他們要求維護國家主權，限制帝國主義在中國的特權。認為中國的海關把持在洋人手里，變成了他們扼殺中國民族資本主義的武器。

早期改良主義派還揭露了外國傳教士在中國境內的橫行霸道與陰謀詭計。“鄭觀應譴責外國傳教士‘偵探華人之情事，欲服華人之心。陽托修和，陰存凱覦’。” [11]于是人民受怨太深，奮起反抗，反教運動迭起。早期改良主義者也能對反洋教運動給予一定的支持和同情。

早期改良主義者還從反對資本主義經濟侵略的立場出發，提出商戰口號。鄭觀應提出了商戰固本的救國方案，他認為，國強是以民富為基礎的，必須先富民，才能富國，必須振興商務，同他們進行商戰?！皣雀灰?，兵奚不強！”[12] “馬建忠說：‘護商會而賦稅可加，則蓋藏自足，很民心則忠愛倍切，而敵愾可期’?！?[13]商戰固本思想雖有其進步性，沒有實現的社會基礎，因為中國的封建勢力與帝國主義相勾結，千方百計來阻撓資本主義的發展，甲午戰爭的慘敗給商戰論以沉重打擊?！吧虘鹚枷胍卜从沉塑浫醯馁Y產階級還不成熟，還不能公開地從政治上同帝國主義對抗，幻想通過經濟斗爭，使中國富強起來?！盵14]歷史表明，商戰固本方案不能拯救中國。

二、早期改良派反侵略愛國主義思想的歷史局限性

早期改良派反侵略愛國主義思想沒有發展到同外國侵略者做堅決斗爭的高度，他們對資本主義的軍事侵略很少揭露和批判，對帝國主義侵略的抨擊也就比較集中于條約、海關、傳教、商戰等方面。他們也沒有根本認識到封建統治者的腐朽與沒落是造成中國貧窮與落后的根源?！八麄冞€看到各國間存在的矛盾，想利用某一國，對付另一國，叫‘以夷制夷’，甚至迷信萬國公法，要它來主持公道，講信修睦，他們不敢響亮地提出廢除不平等條約，只提到有機會時進行修改，對洋教他們也不敢公開抨擊，這些都反映了民族資產階級的妥協性與軟弱性?！盵15]

注釋：

[1][4][6][7][14]姚鳳蓮、鄭裕碩主編《簡明中國近代政治思想史》[M]蘭州：甘肅人民出版社，1986年版，第130，131，135頁。

[2][10][11]李華興著《中國近代思想史》[M]浙江：浙江人民出版社，1988年版，第133，134頁。

[3]中共中央黨校文史教研室中國近代史組編《中國近代政治思想論著選輯》[M]北京：中華書局，1983年版，第236頁。

[5][8][9][15]桑咸之、林翹翹著《中國近代政治思想史》[M]北京：中國人民大學出版社，1982年版，第85，86頁。

[12]中國人民大學中共黨史系、中國近代現代政治思想史教研室編《中國近代政治思想史參考資料》上冊[M]，1980年版，第130頁。

[13]張越著《中國清代思想史》[M]北京：人民出版社，1993年版，第194頁。