《我的空中樓閣》教學設計

教學設想

《我的空中樓閣》是一個輕靈而溫馨的“夢”，十七八歲的我的學生正處在一個造夢的年紀，而我從學生時代逢著這個夢想，至今仍有眷戀。一個美麗的夢，一群逐夢的少年，一個對夢仍有懷念的教師，三者相匯，必然是一種美麗的遇合！

文章以清新優(yōu)雅的筆調(diào)，充滿詩意的想象，描繪了一個如海市蜃樓般令人神往的山中小屋，寄寓了作者呼喚自然、追尋精神家園的深沉情懷，是用來對學生進行人文教育的垂范之作。本課的教學，旨在由表及里，從感受文字的美到擁抱精神的美，帶領(lǐng)一群在造夢年代偶感失路的少年，經(jīng)歷一段洗滌心靈的旅程，引導他們學會在忙碌中放松自己，理解生活的真諦，在生存與尊嚴之間，不迷失自我，做一個有靈魂的都市人，積極樂觀地面對風雨人生。

教學目標

1．通過閱讀，體味本文的語言美、意境美，學會賞析散文；

2．研讀課文，把握作者隱設于文字背后的情思；

3．通過誦讀、體味和思考，陶治情操，提高審美能力和思維能力，培養(yǎng)熱愛自然、構(gòu)筑精神家園和擁抱美好生活、積極面對人生的情懷。

教學過程

一、導入

同學們好，今天我們學習新課《我的空中樓閣》。不知道大家在第一次讀到這篇課文時有什么感受？我清晰地記得：在我課業(yè)繁重的十六七歲時代，讀到這篇課文時，象是呼吸了一口清新的空氣，或是做了一個溫暖而輕盈的夢，仿佛走進了一個“世外桃源”，忘記了現(xiàn)實的煩惱……

我一直很感謝李樂薇先生在我壓抑的求學路途中，給了我喘息和做夢的美好，我也希望同樣處在青春與夢幻激蕩的花季的你們，能從這篇課文中收獲如我一樣的幸運！

讓我們一同走進《我的空中樓閣》！

二、作者簡介（學生讀）

李樂薇：臺灣現(xiàn)代作家，江蘇南京人，早年肄業(yè)于上海大夏大學，后來一直從事文化教育事業(yè)，以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動人，風格柔和溫婉，富于感情。

三、研析課文

感受美

現(xiàn)代散文也被稱為美文，美好的文字是一定要在朗讀中體味的，朗讀是親近散文最好的方法！

自由朗讀課文，感受文章的美，在自己喜歡的句段前作記號；

請學生讀她最喜歡的句、段，讀出情感。（配以山水畫“那山#8226;那樹#8226;那屋”及樂曲《白華森大道》）教師評價學生的朗讀情況

朗讀可以讓我們親近散文，但要真正進入散文還需要學會鑒賞散文！

鑒賞美

1．鑒賞是什么意思？

提示：評品欣賞

2．我們來評品欣賞一下本文的美主要體現(xiàn)在哪些方面？（討論）

提示：歸納鑒賞散文的方法

通?？梢詮膬蓚€大的方面來評價欣賞一篇散文：

1）語言，作者的遣詞造句是否具有美感，這叫言內(nèi)之美，本文的語言之美體現(xiàn)在修辭美、詩意美、聯(lián)想美等方面；

2）意境，作者選擇的意象及意象所構(gòu)成的畫面和情境有沒有美感，所謂意象就是寄托作者情感的景或物。

通過今天的學習，以后再學習其他的散文我們就知道如何鑒賞了。

挖掘美

散文之美在于語言，在于意境，而語言與意境之美源于散文的意蘊，也就是作者凝聚、寄寓在寫作對象上的對生活、對現(xiàn)實人生的某種情思。那么本文中，作者寄寓在小屋上的又是怎樣的情思呢？

1．首先請同學告訴我，作者描繪的小屋是華堂，還是陋室？

追問：本文題為《我的空中樓閣》，但作者重點寫的卻不是小屋本身，而是小屋周圍的景物，為什么？

提示：小屋的美是大自然景物映襯下的美，如果小屋離開了自然，沒有了山、樹、百花、云霞、星點、月影、鳥鳴，那么小屋的美就不復存在。小屋的美來自于大自然的美。

作者熱愛的是大自然中的小屋！

2．課堂訓練：讀第3自然段，問：“小屋增加了哪一類風景內(nèi)容？”

提示：小屋增加的是人文景觀，小屋可視為人的代表，山與樹等是自然景觀，人與自然和諧相處的“山中的小屋”才是作者喜愛和欣賞的生活環(huán)境。

3．“山中的小屋”寄托了作者眷眷情思，把課題改為“我的山中小屋”，是不是更直觀、更準確呢？

提示：“空中樓閣”在文中只提到了一次，在哪里提到的？（15節(jié)）作者用極其優(yōu)美的

語言描繪出小屋“霧失樓臺”的情景，使小屋變成了“空中樓閣”。

追問：什么叫“空中樓閣”？

提示：“空中樓閣”一語雙關(guān)：

1）建筑在或說飄浮在空中的樓閣；（比如作者在山霧中若隱若現(xiàn)的山中小屋）

2）比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。

作者在課題上作了一個隱設，結(jié)合第15段，我們可以推想，這座虛無的、縹緲的“空中樓閣”的小屋也許并非真實存在，乃是作者的一個夢想。是作者心中與世隔絕的“世外桃源”，遠離喧囂的寧靜世界，它表達了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往，對擺脫現(xiàn)代文明的喧嘩，投入寧靜大自然的渴望。

4．這種理想作者在文中有沒有在文中描繪過？（齊讀13段）

5．聯(lián)系給定的背景資料，談一談，作者為何會生出對“空中樓閣”的理想呢？（小組討論）

上世紀五十至七十年代（本文寫作年代），臺灣文壇出現(xiàn)了一段真空時期。這一時期的臺灣作家沒有前一代的文學遺產(chǎn)，縱的只有中國古典文學，橫的只有外國文學。而臺灣社會由農(nóng)業(yè)型逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化的進程中，物質(zhì)文明發(fā)展得相當迅速，人們急功近利現(xiàn)象異常突出。面對西方文化帶來的影響和沖突，特別是面對物質(zhì)文明程度的快速提高，目光銳利的知識分子們感到：一方面隨著工業(yè)文明帶來了經(jīng)濟繁榮，另一方面工業(yè)文明快速發(fā)展又給人類又破壞了自然，打破了人與自然和諧相處的局面，也侵吞了人們的思想和時間。

提示：

1、現(xiàn)代工業(yè)文明的迅猛推進，破壞了大自然，讓人們懷念大自然，渴望與大自然和諧相處；并且都市高競爭、快節(jié)奏的忙碌生活，讓人們疲憊、厭倦，渴望回歸自然，向往著那樣一間小屋，那里有鳥語，花香，青山，綠水……

2、從文中可見作者濃厚的古典文學底蘊，中國文人自古就有追求“自然寧靜生活”的傳統(tǒng)，或叫“隱逸傳統(tǒng)”，如“陶淵明”《桃花源記》“王維”《山居秋瞑》“劉禹錫”《陋室銘》。魏晉時期，自陶淵明始，人們對外發(fā)現(xiàn)了自然，對內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情，把自己的深情寄托與自然，形成了精神家園。作者也是一個文人，不排除會有這樣的追求。

四、延伸：擁抱美

1．同樣處在工業(yè)文明迅速發(fā)展的時期，同樣處在繁忙的生活中，我們有沒有向往過這種寧靜平和的生活呢?你會把小屋建在哪里？用什么材料？（同學之間討論交流，嘗試寫作）

教師下水展示

我的夢中小屋

我想擁有一間小屋，在有山泉、有鳥聲的綠竹林里。不要富麗堂皇，只要能夠遮風避雨，草頂竹篾又何妨。

屋外碧竹環(huán)抱，青草叢生，中間點綴些不知名的小花，一條小溪淙淙流過，溪水清澈，小魚結(jié)伴游走。屋前有一棵樹，樹下有簡樸的木秋千。

天朗氣清的時候，在竹林里散散步，在溪水邊洗洗衣，要么坐在秋千上看看書，或者躺在草地上聽聽大自然……

2．（歌曲《我想有個家》配一張溫馨小屋的圖片。）

都市的喧囂和嘈雜，交通的堵塞和擁擠，工作、學習的勞頓和辛苦，讓我們在忙碌中迷失了自己，我們需要一個象李樂薇的山中小屋一樣的地方，讓自己適時地放慢腳步，讓我們的心靈暫時休憩，在那里我們可以獲得慰藉和力量，在生存與尊嚴之間，找回迷失的自我。

也許在現(xiàn)實生活中，今天的我們還不可能擁有一間具象的小屋，但是我們可以擁有另一種“小屋”，象陶淵明從大自然中獲得內(nèi)心的自由，象朱自清在荷塘月色中獲得心靈的安定，我們可以在音樂中使沉郁的心情快樂起來，也可以在閱讀中獲得心靈的共鳴，或者在繪畫中找到自信……這些都可以是我們的精神之巢，可以為我們的失落、挫折、苦悶療傷，然后站立起一個更堅強的自己，面對風雨人生！

你們擁有這樣的“小屋”嗎？（同學之間交流、分享，學生代表講述）

五、結(jié)語：

每個人的人生都不可能一帆風順，所以每個人的心中都需要這樣的“小屋”，這是本文給我們的啟示。司馬遷在《史記》中找到了生存的理由，蘇軾在宋詞中實現(xiàn)了精神的突圍，徐志摩在康橋邊暫忘了理想的破滅。這“小屋”是我們心靈的港灣，精神的家園。讓我們一起去構(gòu)筑這樣的“小屋”，在那里自由地思想和呼吸，自由地做夢和自言自語，悄悄地將自己的一部分埋葬，然后誕生出一個新的自我，以一種更加堅韌的姿態(tài)擁抱人生的坎坷！

六、作業(yè)：

1、給下列加點的字注音并解釋下列詞語。

眉黛點綴婀娜

翩然憩阡陌

游目騁懷寧謐縹緲

霧失樓臺

2、思考：作者對“空中樓閣”的向往，是在逃避現(xiàn)實，還是在擁抱現(xiàn)實？寫下你的看法。

3、完成“我的夢中小屋”的寫作，上作業(yè)本。