《呼嘯山莊》中男女主人公悲劇的心理分析

摘 要：《呼嘯山莊》是一個充滿離奇、詭異的愛情悲劇，全文圍繞著希思克利夫與凱瑟琳·思肖的愛情和他的復仇而展開。希斯克厲夫與凱瑟琳都是典型的悲劇人物，本文主要根據弗洛伊德的人格心理學、馬斯洛的需要層次原理和 Dollard的挫折攻擊假說理論來分析《呼嘯山莊》中男女主人公的悲劇，表明資本主義社會的理性限制了人們內心的動力，泯滅了熊熊燃燒的人性，這就是他們內心不安的根源所在。

關鍵詞：愛，人格心理學，需要層次原理，挫折攻擊假說理論，人性

《呼嘯山莊》這部小說主人公希斯克厲夫與凱瑟琳之間的強烈的愛是故事的主題。他們之間的愛遠遠超出任何一種世俗愛情。盡管他們之間的愛被視為浪漫愛情，但卻是一種精神的而非普通的浪漫愛情。他們給予對方的愛不是一種快樂，而是一種極大的痛苦。他們談論的不是生在一起而是死在一起。他們不是以吃來維持生命，而是不吃來維持生命。他們的生死戀，這樣強烈，這樣真摯，真是“和山峰一樣不變，和閃電一般兇猛。”①同樣，希斯克厲夫對凱瑟琳的愛，是自然之愛，原始之愛，精神之愛，靈魂之愛。然而，埃德加的出現改變了一切。當凱瑟琳背叛自己的本性而與埃德加.林頓結婚時，希斯克厲夫對凱瑟琳的愛使他極端憎恨除凱瑟琳以外的任何人。這樣，希斯克厲夫的世界一片黑暗，內心也因失去生命的精神支柱而充滿痛苦和仇恨。然而，凱瑟琳在希斯克厲夫和埃德加之間的選擇表明了人類的困惑。英國評論家阿諾#8226;凱特爾（ArnoldKettle）②在論及十九世紀的小說時說“《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。”

一些評論家認為，艾米莉.勃朗特在創造呼嘯山莊時，就已在她的內心深處找尋到希斯克厲夫和凱瑟琳這樣兩個人物，因為作者可能能夠接受這樣一種觀點:一個人的靈魂深處是存在另一個人的。根據弗洛伊德的人格心理學來看，人格由三部分組成:本我，自我和超我。本我被看成是人性中最原始的無意識中的一部分，它遵循快樂原則，自我展示個人觀點和社會現實，并遵循現實原則。因此，它把理性選擇置于快樂原則之上；而超我則是個體價值的儲藏室，它包括從社會獲得的道德態度，是應該與不應該的內在聲音。因此，超我與本我常常相矛盾.從希斯克厲夫， 凱瑟琳和埃德加三者的關系來看，我們能象征性地看出， 凱瑟琳是她最原始的本我， 希斯克厲夫是她外化的自我，而埃德加.林頓則是她那文化的超我。當她感覺到埃德加.林頓的家庭生活的溫馨，她找到了她人格的第三部分——超我，它包括了理想的自我和人極力要成為的那種與社會現實密切相關的人的觀點。因此，凱瑟琳焦急地想要過這種體面的生活，以至于她背叛自己本性而與埃德加.林頓結婚。從這里，我們可以看出，對她而言，埃德加.林頓是什么。凱瑟琳選擇林頓作為自己的丈夫不過是要滿足自己人性上的超我部分，獲得社會權利和經濟地位。我們仍然記得凱瑟琳在從畫眉山莊回到呼嘯山莊時，她的改變有多么之大。

再從弗洛伊德的人格心理學來看，自我應該為沖動的本我和現實的超我服務。它雖不能徹底解決本我和超我之間的矛盾，但毫無疑問，本我的極端欲望可能有時不得不受到壓抑，而壓抑確是一種使人保持大致能受人喜歡的自我形象的技巧。因此，在與埃德加.林頓結婚之后，她繼續壓抑自己原始的本我，隱藏自己對希斯克厲夫強烈的情感而使自己的行為遵循文化超我所規定的規則。19世紀的社會是一個人們更多地關注金錢，權利和地位的社會。社會地位和財富被看作是一切社會生活的衡量手段。為了和埃德加.林頓平靜地生活，更是為了滿足自己那該死的文化超我，凱瑟琳不得不壓抑自己原始的本我而放棄真愛并與埃德加.林頓結婚。事實上我們可以把這種壓抑看作凱瑟琳背叛自己本性的一種懲罰。事實上，凱瑟琳的婚后生活并不幸福。那個違背道德的與希斯克厲夫的約定引發埃德加.林頓對希斯克厲夫的嫉妒。所有這一切都讓凱瑟琳不知所措，甚至瘋狂。也許這就是人類情感的悲劇所在。

根據馬斯洛的需要層次原理，在人類的健康發展過程中，有幾種基本的需要層次。最基本的需要就是饑餓和口渴等生理需要和安全需要。當最基本的需要得到滿足時，人類便受到其他附屬需要的刺激——與人結盟的需要，愛與被愛等非常重要的需要。人類會把這些附屬需要看成是他人生中最重要的東西并會盡力來達成目的。馬斯洛認為，這個層次需要原理的每一個層次都是天生的。當任何層次的需要受到挫折時，病態心理就會產生。例如，受挫的愛會導致敵意。希斯克厲夫曾經是一個心理很正常的人，他有正常人的普通心理需要。希斯克厲夫，一個孤兒，被帶到恩蕭家里，并成為他家的一員，這樣，他至少有地方住，有東西吃，基本的生理需要和安全需要得到滿足。自然，他也開始尋求愛和被愛的附屬需要。自從被收養到恩蕭家后，他和凱瑟琳便成為了親密的朋友。在童年時代里，他們像兄妹一樣一起在曠野里玩耍。然而，在這種關系里，他們之間的情感遠比兄妹之情要復雜。正如凱瑟琳所表述的：“我的最大的痛苦就是希斯克厲夫的痛苦。”③他們是如此地愛戀對方以至于辛德雷.恩蕭非常地憎恨希斯克厲夫，于是恩蕭把他們分開作為懲罰。這對于凱瑟琳和希斯克厲夫來說是莫大的痛苦。作為一個孤兒，希斯克厲夫是孤獨的，凱瑟琳對他的愛是他生存的希望，生命的支柱。然而，殘酷的現實粉碎了他的希望。當他們長大后，他們的個性扭曲了，他把恩蕭作為復仇的對象之一。希斯克厲夫難以忍受畫眉山莊的一切，尤其是權利和財富對凱瑟琳的不可抵擋的誘惑。這樣，他們的愛被一個完全不一樣的世界所毀壞。在這種情況下，凱瑟琳放棄了她與希斯克厲夫有情感基礎的婚姻。當希斯克厲夫聽凱瑟琳說與他結婚是降低她的身份時，他痛苦地離開了凱瑟琳，離開了呼嘯山莊。事實上，凱瑟琳對他的背叛以及恩蕭的虐待扭曲了他正常的心理。盡管人性具有較大的穩定性，然而，行為卻是遺傳因素和環境因素綜合作用的產品。希斯克厲夫原來生活在一個不好的環境中，后來在呼嘯山莊的經歷，尤其是失去了凱瑟琳之后，他更狂野，更沖動，更富有報仇心。他是一個絕望的愛人。在小說中，作者曾描述過，他痛苦地呻吟著，呼喚著凱瑟琳，這種令人驚訝的愛是一個經過極度痛苦的靈魂的斗爭。作者描述希斯克厲夫知道凱瑟琳的靈魂回來時，他也是壓抑不住地哭泣著，“進來吧！進來吧！”“凱蒂，來吧！啊，來呀——再來一次！啊！我的心愛的！這回聽我的話吧，凱蒂，最后一次！”④從這些話語中，任何讀者都能感受到希斯克厲夫的愛情之路是多么瘋狂，多么悲慘。作者對希斯克厲夫挖掘凱瑟琳墳墓時的瘋狂行動的描寫恰如其分地反映出他那無以言表的愛。他靈魂深處潛在的痛苦只能歸咎于他對凱瑟琳強烈的愛被剝奪。從他的生活經歷中我們感受到，愛是一個人的基本權利，也是人的本能需要，在人類社會的集體生活中，愛人與被人愛是人生的幸福，誰都不能任意把它剝奪，如果這些一旦發生，人的心靈就會墜入無望痛苦之中。因此，希斯克厲夫極度痛苦的來源就在于他被剝奪了愛的權利。

根據Dollard的挫折攻擊假說，攻擊性是對受挫的一種習得而非本能行為的反應。當一種行為朝好的方向發展受挫時，攻擊是自然而然的。受的挫折越大，攻擊反應就越強烈。因為他的悲慘生活經歷，希斯克厲夫就以復仇來彌補因被剝奪愛所承受的痛苦。當他回憶起對凱瑟琳的愛時，他不是同情，而是折磨她，不讓她的內心有絲毫的安寧。作者在描述希斯克厲夫的復仇行為時，她描述了他心底對凱瑟琳的痛苦的愛戀：有時愛折磨著他，有時恨又充滿他的內心。為表現希斯克厲夫那被扭曲了的人性，作者讓希斯克厲夫在讀者面前既以絕望的失戀者出現，又以無情的復仇者形象出現，這就更讓讀者感覺到他那無止境的恨就是來自那無希望的愛。表面上看，希斯克厲夫在經過痛苦的精神歷程之后，個性變得野蠻而又殘忍，但事實上，從他的殘忍行為來看，其背后的個性就是人類的欲望和希望。希斯克厲夫獨特的生活環境讓他充滿強烈的個人主義。那不可理喻的受人歧視的社會地位讓他的個性變得憂郁，野蠻和殘忍。他等待著一切機會采取一切可能的手段來復仇。他以賭博的方式獲得辛德雷.恩蕭的財產。他因為要奪得埃德加.林頓的財產而和伊莎貝拉.林頓結婚。在他的復仇過程中，他失去了理智，。他以極端殘忍的方式毀壞他周圍的一切。他與伊莎貝拉.林頓結婚來惹惱林頓，毀壞畫眉山莊的一切，包括它的財產和主人。俗話說，“虎毒不食子。”然而，希斯克厲夫卻比老虎還兇殘，為了執行他的復仇計劃，他不顧兒子的身體健康，讓兒子與小凱蒂結婚，以便把畫眉山莊的財產轉給他。希斯克厲夫可怕的復仇特性和兇殘的行為以及他那鄙視一切的兇殘性情讓那些曾經虐待過他的人以及他們的后代踩在他的腳下，并讓呼嘯山莊和畫眉山莊總處在不安和騷亂中。然而，作者對主人公的描述卻仍讓讀者能感受到希斯克厲夫的一切不合情理的行為都出于失戀的痛苦。

《呼嘯山莊》中希刺克厲夫與凱瑟琳這兩個主要人物在世界文學上給廣大讀者留下了難忘的印象，通過對他們痛苦不安的靈魂的分析，所謂的資本主義社會的理性限制了人們內心的動力，泯滅了熊熊燃燒的人性。這就是他們內心不安的根源所在。

參考文獻：

【1】董俊峰：人的困惑——《呼嘯山莊》新探[J]，貴州大學學報，1994（4）:79

【2】袁翠珍：一個扭曲的靈魂——簡評《呼嘯山莊》的主人公希斯克厲夫[J]，淮陰師專學報，1992（4）:54

【3】 (奧〕弗洛伊德：《精神分析引論》，北京：商務印書館，1988.

【4】 L.杜布、N.米勒、O.H.莫勒、R.西爾斯合著：《挫折和攻擊》，1939