王熙鳳形象分析

摘 要：《紅樓夢》中王熙鳳這個藝術形象具有獨特性、豐富性和復雜性，《紅樓夢》問世以來，在紅學史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。在許多評論中，就是“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”，這恐怕是每一個《紅樓夢》偏愛者都會有的一種感受。

關鍵詞：紅樓夢；王熙鳳；形象；獨特性；豐富性；復雜性

一、王熙鳳形象的獨特性

王熙鳳這個人物在《紅樓夢》當中的地位相當重要，可以說這個形象具有獨特性。她有一種支柱作用，一種藝術結構上的、藝術機體意義上的一種聚焦的作用，或者說是一種輻射的作用。因為《紅樓夢》不僅是寫賈寶玉和林黛玉的愛情婚姻，作者還寫了這個大家族中四百多個人物。如果沒有了王熙鳳，那么《紅樓夢》的結果會如何?？梢哉f，如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯綜復雜的人際關系比作一張網的話，那么王熙鳳這個人物就處在一個相對中心的位置上。從而突出了這一人物形象的獨特性，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴仆丫環小廝等等。王熙鳳同其中任何一個人物或者聯結、或者矛盾、或者又聯結又矛盾的這樣的關系，都是某一種社會關系的反映。按說王熙鳳在整個賈府當中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那么為什么像王熙鳳這樣一個人物能夠來當家呢？這個原因，或者說是多種矛盾發展的結果。她有賈母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牽制，當然還有她本人才干欲望的主觀條件。同時也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的，眾多舊矛盾的結果又成了新矛盾的導因。她是一個極其復雜的人物形象！可以說，在王熙鳳身上概括了各種各樣的矛盾，一種家長理短的那種家務事，所謂叔嫂斗法之類，不是那樣的。因為在中國封建的宗法社會里，家國是同構的，歷來一脈相通，家是國的一種簡化的形式。封建帝王“家天下”內的權勢消長、朋黨傾軋、派系爭斗，它的雛形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以從那個王熙鳳，以她為焦點的，或者說她輻射出去的種種矛盾，就是給人一種縱深感，不能夠就事論事的看成是一種家族的矛盾。以王熙鳳這個藝術形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的。

王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場合表現為逞威弄權、濫施刑罰。這方面《紅樓夢》里面有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法怎么樣呀，說這個“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，一日也管招了?！碑斔l現為賈璉望風的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼里沒有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很疼的，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外你看在清虛觀的時候，一個小道士，那真是一個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的“辣手”了，在賈府的主子里面，像這樣親自出手的人并不多見。在下人的眼里，像那些小丫頭小廝小道士的眼里，真是嚇得心驚膽顫，這個時候王熙鳳確實像一個惡魔，怪不得有些奴仆在背后詛咒她，說她是“閻王婆”，說她是“夜叉星”，那么在這個時候，所謂的“殺伐決斷”就有一股森然的冷氣，真是叫人不寒而栗。

二、王熙鳳形象的復雜性

在處世應對中，王熙鳳像一個高明的心理學家，她非常善于察言觀色，辨風測向，你看，林黛玉出場，剛進賈府，王夫人說是不是拿料子做衣裳呀？王熙鳳說“我早都預備下了”。比如大觀園那個詩社起來，探春這里剛出口，說王熙鳳我們想請你做個“監社御史”，探春一說，王熙鳳馬上就猜到你們是缺個“進錢的銅商”，你們是想要贊助了，那么她說“我明兒立刻上任，放下五十兩銀子給你們慢慢作會社東道”。你這邊剛剛說，她那里早就猜到了，大家都笑起來，所以李紈說：“你真真是水晶心肝玻璃人”。說這個王熙鳳通體透亮。

《紅樓夢》里面還有最著名的關于王熙鳳的機心謀略的事件，如果說剛才講到的是一些普通的人際關系，普通的跟家族成員之間的交往，那么一旦遇到哪件事是王熙鳳利害攸關的，是損害到王熙鳳的尊嚴的，危及到她地位的，那么王熙鳳就會使出她渾身的解數，她的機心謀略在這個時候會表現得淋漓盡致。如果說，“殺伐決斷”表現她的陽而威的一面，那么她的機心謀略則表現她陰而狠的一面。在這里不能不說到，那兩個著名的事件：一個叫“毒設相思局”；一個叫“賺取尤二姐”，所謂“弄小巧用借劍殺人”。王熙鳳這個人對人的優勢不只于金錢權勢，在心理狀態上，她也常常保持一種強者的優勝地位，這是一種重要的優勢。那么賈瑞和尤二姐是完全不同的兩個人，這也是兩個完全不同的故事，他們的死也是不同性質的死。但是有一點是類似的，最初他們對王熙鳳而言，開初都有某種優勢，接著都是在王熙鳳的導演下轉為劣勢，最終走上絕路。

三、王熙鳳形象的豐富性

生活在封建宗法關系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。所謂“不孝有三，無后為大”，為了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無往而不合于禮。所以在強大的宗法禮教和社會輿論面前，爭強好勝的王熙鳳，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構筑“賢良”的形象。這實質上是一種屈服。王熙鳳終要受到宗法關系的制約的。王熙鳳的屈服，首先表現為有條件的忍讓，比方說容下了平兒，成為“通房”丫頭，這在很大程度上是由于平兒的善良和忠心，何況目的還是為了“拴爺的心”。其次，表現為對賈璉的施威潑醋作適當節制，王熙鳳不是那種潑婦，火候已夠即收篷轉舵。大鬧寧國府是這樣，在事件被揭發后，雖則掀動了一場軒然大波，而最終不能不接受賈母的裁決，賈母的裁決顯然是偏袒賈璉的，王熙鳳盡管爭得了面子，而賈璉明顯地得到了老太太的袒護。回到房里，賈璉問：“你仔細想想，昨兒誰的不是多？”就是說的王熙鳳生日那天，要照一般的想，誰的不是，誰的錯？王熙鳳的生日，賈璉不但不來，還跟鮑二家的偷情，當然是賈璉的錯，然而王熙鳳不能理直氣壯地回答“誰的不是多”這個問題，不能指斥和警告賈璉，她只能跑到賈母面前說：“二爺要殺我”，她怎么不把賈璉檢舉出來呢？不能那樣，所以她只能以“二爺要殺我”這個題目來哭鬧，最后不得已轉移矛頭。王熙鳳的屈服是把鋒芒指向與之爭寵的其他女性。打平兒，打鮑二家的，在尤二姐的事件上就更加明顯了，更加自覺地轉移到與之爭寵的女性身上，使她們成為犧牲品；夫妻矛盾轉為妻妾矛盾，不能治本就轉而治標，把一切的仇恨、一切的怨毒、一切的謀略手段用在治標上頭。

總之，王熙鳳這個人物，歷來融化在中國女性人格中深入骨髓的從屬意識，在她身上居然相對弱化，不僅可與男性爭馳，甚至還能居高臨下。王熙鳳不僅才識不凡，并且具有強烈的自我實現的欲望。這一切，當出格出眾、向男性中心的社會示威時，我們覺得很痛快，揚眉吐氣；當其為所欲為，算盡機關，為無限膨脹的私欲踐踏他人特別是同為女性者的人格、尊嚴以至生存權利時，又不能不使人心寒、深惡痛絕。這二者交織、糾結、迭合而形成了一個所謂“鳳辣子”的中國女性形象的獨特性、豐富性和復雜性。