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異質同構的兩塊美玉

2010-12-31 00:00:00周小剛
青年文學家 2010年18期

摘 要:川端康成與沈從文的作品都具有濃郁的抒情性,《雪國》被視為日本抒情小說的經典,《邊城》被看作中國抒情小說的典范。他們無論是詩化生活的描繪,還是藝術形象的塑造,都不約而同地表現出驚人的審美追求的相似,表現了著名作家共同的藝術敏感和類似的藝術表現方法。但相似中仍存在著差異。本文試從藝術手法出發,揭示其中的文化差異。

關鍵詞:意象 人格化 個性 民族

沈從文與川端康成分別是中國20世紀文壇的杰出代表,在本國文學界均是歷久不衰的評論熱點。川端康成被視為日本現代派的代表,可在他的創作中有一種越來越清晰,也越來越堅定的自覺:“這就是我作為一個日本式作家的自覺,和繼承日本美的傳統的愿望。”繼承傳統也是沈從文認真思考的命題:“一個短篇小說的作者,肯從中國傳統藝術品取得一點知識,必將增加他個人生命的深度,增加他作品的深度。”筆者發現,他們是具有相當可比性的,不僅在表現形式而且在內在氣韻上都有諸多相通之處。同時,作為兩位具有鮮明民族特色的人物,他們也反映出了中日兩個民族傳統文化施加于作家的不同影響。

一、借傳統的意象手法抒情

川端康成與沈從文的作品都具有濃郁的抒情性,《雪國》被視為日本抒情小說的經典,《邊城》被看作中國抒情小說的典范,抒情性成為他們的共同特征。而在抒情方式上,他們也都從各自的傳統文學中吸收了營養,創造性地繼承了傳統文學,特別是古典詩歌的藝術特質:通過意象抒情。

川端康成與沈從文在創作中都表現出極強的抒情愿望。川端康成在談及小說的創作背景時說道:“這些地方都不過是我抒發感傷的背景罷了,我沒有描繪過其中任何一處,”情感的表達是最重要的。沈從文在創作《邊城》時說得更明確:“創造一點純粹的詩,與生活不相粘附的詩。”

(一)意象蘊涵豐富的生命體驗

兩部小說都有著標志性的意象:《雪國》的“雪”,《邊城》的“水”,在敘事的時間流動中,意象也是動態的,它反復出現,寓意也不斷豐富,將作者復雜、多層次的生命體驗傳達出來,并成為作品的潛在結構,預示故事的發展、人物的命運。

《雪國》首先讓人感受到的就是漫山遍野的雪,它是小說所創造的藝術世界的標志。在作品中,作者極少孤立地描寫雪景,雪總是和人的情緒一起出現。雪的各種表征中,最能引發主體情思的是雪的清寒與潔白,歲暮隆冬的雪國,在作者筆下視覺印象同人物的意緒疊和起來,雪已經被作者的情緒浸泡過了,雪的清寒同寂寞寧靜的心相聚合。日本人喜歡白色,白色表示潔凈。這清高和富有色彩也恰恰在于白色中的潔凈。最能體現雪的神髓是縐紗,在雪中繅絲、在雪中紡織、在雪水里漂洗、在雪地上涼曬。雪的美在于它的潔凈,美是純粹的,這種美能凈化心靈。雪映襯出作者對美的感覺。

《邊城》前三節沒有進入故事敘述層次,而是介紹邊城的地域風情,水成為最顯著的標志。茶峒依山臨水,這水便是歷史上著名的酉水。酉水有出山泉水的意思,清澈見底,到下游便渾濁了。水還應和著人物的情感體驗。翠翠與攤送在端午節的水邊相識,兩年后的翠翠人長大了,心事也重了,可來提親的卻是天保,這一年的端午雨落個不停,溪面一片煙,翠翠也一片心事朦朧,她突發奇想去白雞關,坐大船過洞庭湖;過渡人都走了,她在雨中的水上唱起歌,微帶憂郁,又浸一絲凄涼。水溶入了人物的孤寂,人物“甘美的憂愁”。流逝不居的水還預示了人物的命運。天保淹死在茨灘,攤送駕船下了桃源,小說二十節,夜間落了一場大雨,溪中漲了大水,渡船被沖走了,崖上的白塔倒了,老船夫去世了。故事無結局,追尋無所得。《邊城》的開頭、高潮、結局,每個階段都有水的意象,它以不同的形式出現,同情節人物像應和,形成鮮明的情緒節奏。

(二)意象寄寓美的理想

川端康成與沈從文都是崇尚美的作家。川端康成有著唯美傾向他認為“美一旦在這個世界上表現出來,就決不會泯滅。”美是永恒的,也是藝術的生命核心。沈從文也有近似的看法,談到美與真的關系,他說:“文學藝術只有美和不美,精衛銜石,杜鵑啼血,情真事不真。不管是故事還是人生,一切都應當美一些。”美是藝術的第一要素,乃至于很多人在沈從文的作品中讀到了“尋美情結”,美在于情真。在作品中,他們各自對美的理解與感受通過意象傳達出來。

二、獨特的人物個性

文學是人學,所以塑造人物形象便成為文學的中心任務之一。《邊城》中的翠翠,《古都》中的苗子、千重子,都是作家筆下獨特的“這一個”。作為少女,他們有美麗多情、溫柔賢淑的共性,但極為出色的還是她們獨特的個性,翠翠的癡迷、嬌憨,苗子的理智、沉著,千重子的賢惠、柔弱,都使她們成為文學人物畫廊中不可多得的形象,受到不同國家不同民族讀者的贊美。

《邊城》也好,《古都》也好,《雪國》也好,總是力求寫出人物的內在氣質來。為了突出人物的神采,心理描寫便成了作家塑造人物的重要手段。然而這兩部作品中的人物心理描寫,卻不采用西方文學作品心理描寫的一般方式。在兩部作品里,我們幾乎見不到靜止的人物內心獨白和心理剖析。人物的外在神態是人物心靈的窗戶。兩位作家總是力求抓住人物外部神態與表情,暗示出人物豐富的心理內容。

除上述人物之外,作品都還刻畫了少女們的保護神——她們的父輩祖輩們。

總之,《邊城》、《古都》、《雪國》都是抒情小說的杰作。《邊城》是微笑帶著痛苦和憂郁,《古都》是親情中含著孤寂和凄涼,《雪國》是悲情中攜帶美麗。如果說沈從文是為古老而“現代”的中國土地表現出深深憂慮,為“邊城”優美人性的逝去而唱的一首凄美哀傷的挽歌的話,那么川端康成則是對當時日本民族文化心理產生的一種傷情和哀怨的悲嘆。需要指出的是,雖然二位作家都不同程度地受到了西方美學思潮的影響,但他們畢竟是屬于東方的,更是屬于自己民族的。

參考文獻:

1、金海曙等譯:《獨影自命》,中國社會科學出版社,1997年。

2、《沈從文文集》十二卷,花城出版社,第124頁。

3、金海曙等譯:《獨影自命》,中國社會科學出版社,1997年。

4、《水云》見《沈從文無從馴服的斑馬》 龍冬主編中國青年出版社第138頁。

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