童心可鑒

摘 要：《歲月神偷》以一個8歲的男孩的視角展現(xiàn)了一幅老香港的歲月風(fēng)情圖，述說了一個鞋匠家庭的心酸、快樂和涅槃，以獨特的敘述方式詮釋了一個關(guān)于夢想、關(guān)于愛和信仰、充滿人生哲學(xué)的故事。兒童視角的恰當(dāng)運用賦予了整部影片無窮的魅力，本文主要談?wù)剝和暯窃谟捌械淖饔谩?/p>

關(guān)鍵詞：兒童視角 《歲月神偷》 審美意味 敘事作用

一、引言

“兒童視角”是一種兒童在電影中作為敘事本體，“以兒童的眼睛和心靈去觀察、體味人世百態(tài)，它通過孩子另一種眼光的觀察和透視，易于揭示為成人所難以體察的生存世界”的敘事策略。在電影發(fā)展早期，電影多以成人視角作為敘事模式，而往往左右著觀影者思想感情的是敘事者的人生態(tài)度和人生情趣，因此我們會用成人感性的、功利性的視角審視這些電影。近年來，孩子作為一個獨立的生命體征引起了大家的重視，而影視界也出現(xiàn)了許多兒童視角的電影，以微觀的視角窺視整個世界的筋脈，比如《聽見天堂》、《西西里的美麗傳說》、《看上去很美》、《歲月神偷》等。

《歲月神偷》是新銳導(dǎo)演羅啟銳在2010年執(zhí)導(dǎo)的電影。本片從一個兒童的眼中看世界，不僅反映了那個時代社會生活中的各種矛盾，也讓觀者體會到了一個孩子理解愛和信仰的人生啟蒙。影片中羅進(jìn)二淳樸、理性、非功利的兒童視角，使電影具有異于成人視角的獨特魅力。

二、兒童視角的審美意味

1、視角審美意味來自于它的“無知”。兒童以他們單純的視角向我們展現(xiàn)了一個原生態(tài)的生存世界，而這種單純在成年人看來便是“無知”。由于“無知”，才有了在被收保護(hù)費的時候洋人逗羅進(jìn)二背26個字母的玩笑，才有了偷走神臺上的神像、偷吃了半盒雙黃蓮蓉月餅的羅進(jìn)二。這些都是一個兒童在那樣一個黑暗而動蕩的生存環(huán)境中的天真的思考和行為。在這種單純、清澈、沒有世俗沒有功利的眼睛里，那個時代人們面對慘淡人生的酸楚和掙扎似乎都成了金魚缸頭盔里那些渺茫的影子，抹去了黑暗和凜冽，染上一層淡淡的溫暖和希望。

2、兒童視角的審美意味還來源于它的“智慧”。兒童有著不同于成人的生命價值觀和敏感度。他們的生命體驗賦予了他們驚奇的直覺和感悟。哥哥生病后，進(jìn)二隨母親來到北京陪哥哥看病。在醫(yī)院里，他第一次目睹了死亡，甚至感受了死亡。也就是那一刻，他從原來調(diào)皮的孩子變得懂事了。他試圖向優(yōu)秀的哥哥學(xué)習(xí)跑步；給哥哥自己長久珍藏的最愛的東西；他認(rèn)認(rèn)真真地回答父親在課堂上學(xué)了什么；他甚至在哥哥死去的一剎那感受到了死亡的逼近：這是他作為兒童的大智慧，是他自己對生命、愛和信仰的體悟。

3、兒童視角所呈現(xiàn)的零散化的結(jié)構(gòu)、散文化的故事情節(jié)和生活化的語言給人以綿延繾綣的審美趣味。《歲月神偷》是以敘事主人公羅進(jìn)二的畫外音展開故事的。影片隨著兒童無邏輯、童真無邪、如流淌的水般的視點慢慢進(jìn)行著，而觀眾也跟著注視影片的流逝，其中包括生命的流淌和愛的延續(xù)。影片重視細(xì)枝末節(jié)的生活表達(dá)：它是孩子們的嘲笑，是馮寶寶、金魚缸和月餅，是哥哥動人的歌聲，是父親手中的紅色皮鞋，是母親的“一步難、一步佳”。沒有直白的意識形態(tài)的滲入，就是在這些細(xì)碎的生活片段里，我們開始思考紛亂的時代背景對這個平凡的家庭影響。羅啟銳就這樣通過一個孩子的眼睛向我們講述了一個詩一樣的故事。

三、兒童視角的敘事作用

1、兒童視角的間離效果。

“間離效果”是德國的布萊希特在什克洛夫斯基的陌生化理論上提出來的戲劇表演理論。布萊希特認(rèn)為“間離方法的反映是這樣的一種反映：它能使人認(rèn)識對象，但同時又使它產(chǎn)生陌生之感”。黑格爾說過：“眾所周知的東西，正是因為它是眾所周知的，所以根本不被人們所認(rèn)識。”影片《歲月神偷》中的兒童視角就是一種間離方法。看多了成人的電影，我們對于這個世界自然而然地以成人的思維去思考。影片一反我們熟稔的東西，以一個未諳世事的孩子的視角站在成人世界的脊背陳述。這種間離是情感的間離，也是心理的間離。一個孩子眼中的愛情是一條熱帶魚，信仰是望不見的苦海，生命是一首歌一棵樹，是和家人在一起。

另外，兒童視角的間離還體現(xiàn)在對性、暴力、政治事件等的間離。《歲月神偷》反映的是特殊背景下香港社會的動蕩和黑暗。大陸文革波及、收取保護(hù)費、醫(yī)院收費喝水、貧富懸殊等等社會問題在影片中連連出現(xiàn)，但是兒童視角的敘事方法將這些弱化，頗富浪漫主義之味。

2、兒童視角是升華主題、引人思考的催化劑。

值得強調(diào)的是“陌生”的兒童視角最大的作用就是引人入戲，發(fā)人深省。習(xí)以為常的生命形態(tài)以一個陌生的視角被陌生地展現(xiàn)在眼前的時候，人們會不由自主地去思考。可能影片看完，我們會思考什么是親情，是金錢的慰藉還是溫情的維系？我們會思考什么是愛情，是利益的果實還是純真的“紅絲雀”？我們會思考什么是生活，是從小無憂無慮還是“一步佳一步難”的經(jīng)歷？我們甚至?xí)伎际裁词巧侨稳藫]霍走的狂妄還是被歲月一點點偷走的心酸？

這些思考都是被利益、金錢、權(quán)利充斥了的大人的世界所給不了的。

3、兒童視角產(chǎn)生獨特的悲劇美。

亞里士多德最初在解釋悲劇時指出：悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情。作為美學(xué)對象的悲劇，必須是能使人奮發(fā)興起，提高精神境界，產(chǎn)生審美愉快的。所以，實際上悲劇美所顯示的審美特性必然體現(xiàn)出一種崇高之美，更具有震撼人心的力量。

像《歲月神偷》這樣的電影，兒童視角的敘事方法淡化了死亡、潦倒等悲劇結(jié)局，注重情感和情緒的渲染，以一種浪漫主義的守法表現(xiàn)出了獨特的悲劇美。影片的大背景是香港最黑暗混亂的幾年，而整個社會的酸楚成了孩子金魚缸里的浮光掠影，就連哥哥死亡的悲劇在羅進(jìn)二填“苦海”的行動中得到了最浪漫的化解。全片輕死亡，重成長；輕貧困，重奮斗；輕生存，重生命。就像影片最后那道彩虹的倒影，滿是希望。

四、總結(jié)

《歲月神偷》憑借平淡的敘事詮釋溫情，取得了很大的成功，值得一提的是其中兒童視角的運用。大人們通過孩子們的眼睛，啟發(fā)自己保持一顆純真的心，看看成人世界的紛雜，同時也看看自己內(nèi)心未成熟的那部分。正如我們所說，童心可鑒。

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