試析中國傳統文化中的“意象”對現代環境藝術設計的影響

摘要：作為世界四大文明古國之一，中國在漫長的歷史發展中形成了獨特中國傳統文化，它是我國環境藝術設計發展的基奠。尤其傳統文化中“意象”更是對環境藝術設計的發展產生了重大的影響。

關鍵詞：中國傳統文化 意象 現代環境藝術設計

[中圖分類號]：609 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-12-0041-02

中國作為世界四大文明古國之一，在上下五千年的歷史長河中形成了以儒家和道家思想為主的中國傳統文化。而人類最早的藝術活動之一的藝術設計也正是在這社會漫長的發展歷史進程當中，在人類長期的生產實踐活動當中形成的。

一、中目傳統文化中的。意象”元素

中國藝術理論的糟髓就是“意象”。“意象”一詞最早起源于《周易·系辭》“觀物取象”、“立象以盡意”。后劉勰在《文心雕龍·神思》中“獨照之匠，窺意象而運斤”和司空圖《詩品》中“如不可知，意象欲生，造化已奇”也都出現了“意象”的說解。應該說“意象”作為一種理論，是中國傳統文化中所獨有的。作為中國藝術理論的精髓的“意象”他體現在中國傳統文化中的自然觀、哲學觀、審美觀當中，展現了中華民族獨特的審美趣味和藝術風格。

(一)“意象”在中國傳統文化的自然慨當中

中國傳統文化當中的自然觀是把人作為認識的主體而存在的，“自然”是作為認識的客體而存在的，既而“自然”自然而然的成為作為審美主體人所認識的審美客體。“尊禮”和“重道”的中國傳統思想使得“言志道情”“情景交融”成為中國傳統藝術的獨特的風景。把審美主體即人的情感融入到藝術作品當中，利用所特有的審美客體抒發自身情感。這即是傳統的園林設計當中強調“自然的人化”，即人與自然的巧妙結合。作為世界三大園林體系的中國古代園林的設計就是非常重視人與自然的親和。在中國的古代園林中差不多所有的園中都有水池、假山、花草、樹木等等，到處是一派小橋伴著潺潺的流水，荷花伴著淡淡的幽香的自然景觀。而在園中還有大量的楹聯、匾額、碑刻和書畫題記等，身在園中觀賞著美麗的自然景觀，領略著歷史文化知識，使人感受到深處于悠久的中國傳統文化的歷史長河當中，滿足了人們的審美需要。

(二)“意象”在中國傳統文化的哲學觀當中

“意象”在中國傳統文化的哲學觀當中就是“天人合一”。“天人合一”主張人與自然默契忻合即與自然相親相依。藝術表現為重視人的感受、重視意境等，講究“象外之象、味外之味、韻外之致”。體現在中國古代文學創作當中最為大家熟知的陶淵明的山水詩(《飲酒》其五)中：“結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾。心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”正是在這種不斷的藝術實踐中形成了具有中國文化的獨特的風格的環境藝術設計。在中國傳統文化的哲學觀當中，禪宗也是很重要的一部分，在祥宗中也而包含了對于審美的追求，因此也使具有禪宗意味的風格出現在藝術設計的一些流派當中。

(三)“意象“在中國傳統化的審美現實當中

“物我同一是傳統美學的最高境界。即審美主體和審美對象融合為一體。清代著名的畫家鄭板橋以畫竹著名，他把自己的臥室的設計成“十笏茅齋，一方天井。修竹數桿，石筍數尺。”把竹石作為他的生活伴侶，鄭板橋和竹石達到了“物我同一”，達到其心與自然景觀竹石的融合為一體的愉悅境界。“意象”作為審美的核心，它不僅具有深厚的文化傳統，而且它也成為中國美學獨特的理論范疇和中國歷代藝術家所追求的追高的藝術境界。

二、中國傳統文化中“意象”元素和現代環境藝術設計

現代環境藝術設計要有深厚的中國傳統文化作為基奠，只有這樣的藝術設計才能彰顯中華民族的傳統和文化。因此“意象”作為中國傳統文化的元素在現代環境藝術設計中顯得尤為重要。即在環境藝術設計中把握好“形、意、神”三個方面。

在現代環境藝術設計中，可以把“形”認為是一種新的理解和創造，包含著兩方面的內容：一種是對傳統造型中的一些元素進行加工、提煉，并加入現代的審美，使它具有時代的特點。另一種是在現代的設計中運用傳統的造型方法和表現形式，體現表達民族特點的設計理念。例如：湖北電視臺的臺標“火鳳凰”。“火鳳凰一有著很深的意蘊，因為湖北舊時曾為“楚”地，所以它包含著深刻的“楚”文化和鮮明的“楚國”地域的特點。同時“火鳳凰”也生動、逼真的刻畫出湖北歷史文化的內涵。“楚”人崇火、拜日、尚赤、尊風，風紋雖不起源于“楚”，但是它卻和“楚”的民族始祖火神也就是祝融，融合成為一體，是“楚”人崇拜的圖騰之一。湖北電視臺以“鳳凰”為形，用烈火般的桔紅色調配，創作成具有湖北特色的“火風凰”的臺標，這種不但運用傳統造型的表現形式，而且加入現代的審美特點的設計，淋漓地展現出湖北這片土地的特點。

在現代環境藝術設計中“意”則表現為一種人們對于未來的美好的祝愿。還以湖北電視臺的臺標“火風凰”為例。湖北電視臺的臺標“火鳳凰”，它的造型的線條是非常鮮明的，而且具有動感，再加上紅黃漸變的色彩變化，向人們展示了一個沖向云霄的“火風凰”的活靈活現的美麗形象。其間看似非常簡單的兩筆則代表了“電視”英文的縮寫“TV”，也暗喻流經湖北的長江和漢水。

“火風凰”的精神指向是非常積極向上的，一個直接沖向云霄的“火風凰”，暗喻一種積極向上、努力拼搏、進取的精神，也是對湖北人那種不斷自強、進取的精神的一種象征。

在現代環境藝術設計中“神”是屬于精神領域的問題，要我們擺脫表面而進入澄明之境的探尋，是現代環境藝術設計的最高境界。這種境界不是輕而易舉就能夠達到的，只有現代環境設計者不斷地進行學習，不斷地從中國傳統文化中領悟它的意蘊，也就是在對于傳統文化的繼承的同時，吸收中國傳統文化的精髓的同時，結合、把握現代的時代特點并且還要融合涌入的西方的先進的設計理念，只有這樣才能創作出“神”的藝術設計，也只有這樣才能實現現代環境藝術的新突破，使其提升到新的程度，促進它的發展進程。

三、影響

俯瞰中華傳統文化藝術發展的歷史長卷，從中我們看到了中華民族傳統文化的博大精深。現代環境藝術的發展是植根于中華民族傳統文化的，如果沒有中華民族傳統文化，現代環境藝術就成了無本之木，無水之源。現代環境藝術的“形”、“意”、“神”的深刻內涵只有在吸取中國傳統文化的精髓的基礎之上才能形成其獨特的魅力，才能形成自身的藝術風格，這種藝術風格就是我們中華民族的風格。在這種藝術風格中所體現的正是中華民族五千年的歷史發展，它有著五千年的歷史的滄桑。中華民族在五千年的歷史滄桑中凝聚了哲理，在五千年的歷史滄桑中體悟著人生，在五千年的歷史滄桑中獲得了基奠，在五千年的歷史滄桑中屹立于世界民族之林。現代環境藝術的發展需要的就是這種積淀，在這種積淀中得以延伸，

環境藝術的風格要在具有時代風格的同時要兼具民族的風格，這樣的環境藝術才能算是一種新的民族藝術形式。因此，在現代環境藝術設計中要運用好中國傳統文化當中的“意象”，把“意象”運用到現代環境設計當中去，這樣就能使現代環境藝術設計的作品在意境中提升，使現代環境藝術設計者的設計主旨得到彰顯和升華。“只有民族的，才是世界的。”也只有加入中華民族傳統文化，才能創作出中華民族的特點的環境藝術，才能把我國現代環境藝術設計推向另一個嶄新的發展階段，邁入世界發展的前列。