我國城市廣場文化發(fā)展淺析

摘要：廣場文化體現(xiàn)了城市建筑、文化、人群與活動這些顯著特征，是群眾文化的場地和載體。本文論述了廣場文化內(nèi)涵、形式和特點，并對廣場文化具有的價值與意義作了新的探討，倡導(dǎo)應(yīng)將廣場文化作為城市群眾文化生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)加以高度重視。

關(guān)鍵詞：廣場文化 文化產(chǎn)業(yè) 公共性

[中圖分類號]：J59 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-12-0248-01

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，城區(qū)公共設(shè)施不斷完善，城市城區(qū)廣場的文化活動載體功能日益顯現(xiàn)，廣場文化日益成為中國大陸城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。豐富多樣的廣場文化增加了城市的動感與色彩，顯示了城市的文化個性，讓城市中社區(qū)群眾有了開展群眾文化、自娛自樂、相互溝通的平臺和場地。它集民俗文化、體育文化以及商業(yè)文化、政治思想教育于一體，開創(chuàng)了政府與社區(qū)群眾活動、溝通的新形式。

一、廣場文化的內(nèi)涵

顧名思義，廣場文化就是在室外、露天場所舉辦的最廣泛、最普遍的群眾性文化活動。城市廣’場是城市開闊的公共空間，是高密度人類聚居地、人與人之間情感交流與信息交流的場所，也是寶貴的公眾活動與宣傳場所。廣場文化，可以概括為：建設(shè)和利用城市外闊的公共空間，進行城市特有的政治、經(jīng)濟、文化交流活動，從而形成富有特色的文化氛圍，構(gòu)成城市的物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分。廣場文化集中體現(xiàn)了一個城市的發(fā)展理念，它涉及諸多方面。在物質(zhì)文明層面上，即在城市建筑中充分考慮空間的合理布局，營建城市高凝聚力的廣場空間，聚集和吸引大量周邊人群；在精神文明層面上，要充分利用廣場這個開闊的公共空間發(fā)展文化事業(yè)，培育現(xiàn)代社會文明精神，張揚現(xiàn)代文明生活方式，形成具有地方特色的文化氛圍。廣場文化是城市文化形態(tài)的主要表現(xiàn)之一。

二、廣場文化的形式及內(nèi)容

廣場文化是以群眾文化為基礎(chǔ)，以專業(yè)文化藝術(shù)為引導(dǎo)，以人民群眾為主體。以滿足自身的精神生活和娛樂需求為目的的社會歷史現(xiàn)象。人的精神交往是廣場文化的決定性因素，即核心因素。廣場文化是“精神文明”與“語言交往”的橋梁。在人的“交往”這個總體性范疇中，包括物質(zhì)交往、精神交往、語言交往三個層次。廣場文化內(nèi)容是豐富多彩的，其主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動。主要形式有如下幾種：

(一)表演類。廣場一旦建成，就有各種各樣的藝術(shù)表演，包括廣場晚會。這種表演一般由政府機構(gòu)組織，有專業(yè)的，也有民間的。還有一些是企業(yè)為了促銷活動而進行的文藝表演。除此以外，常設(shè)性的環(huán)境藝術(shù)裝置也具有強烈的表演性，如定時開放的音樂噴泉、人型激光燈表演、利用高層建筑形成的燈光效果等等。這種表演經(jīng)常定時開放，一般都是有組織性的。

(二)展覽類。在廣場上進行書法、繪畫、攝影等免費展覽。這種展覽往往由社團、協(xié)會等群眾性組織舉辦。一些配合地方政府中心工作進行宣傳的展覽也常在廣場進行，如計劃生育政策、禁毒知識、法律知識、教育宣傳等。如果此類宣傳包括圖片展覽沒有藝術(shù)性，應(yīng)不屬于廣場文化范圍，但如果它們采取藝術(shù)漫畫或結(jié)合藝術(shù)表演如小品、相聲、歌舞等方式進行，又可視為廣場文化。

(三)休閑娛樂類。這是廣場文化中最普通最常見的一種形式。市民每天早上或夜間在廣場進行的各種健身性的集體舞、交誼舞以及各類合唱團、粵曲私伙局、太極、劍術(shù)隊等，

它們的組成往往是自發(fā)性的，無主無從，出現(xiàn)個別領(lǐng)袖或輔導(dǎo)者，也完全是出于熱心和自愿。由于這種形式主要是群眾性自發(fā)地參與，從而使得J、場變得充實而富生氣，形成了廣場特有的休閑文化現(xiàn)象。

廣場文化是新時代、新精神、新生活的產(chǎn)物，是政府與群眾共同創(chuàng)造的新事物，是廣大都市人群生活中不可或缺的一部分。

三、廣場文化的發(fā)展價值與意義

(一)塑造城市文化形象，展示城市文化個性，提高城市文化品格。廣場文化的繽紛絢麗、多姿多彩，往往會成為城市一道亮麗的風(fēng)景線。反映出各地城市的地方性，從而展示出城市的個性。如廣州市海珠區(qū)洲頭咀公園廣場，就以老年群體為主，每日夜晚有超過500人的社區(qū)老年群眾，在公園廣場的不同角落歌唱老年群體熟知的建國之初的紅色歌曲和改革開放初期等懷舊歌曲等。

(二)開創(chuàng)了社區(qū)文化建設(shè)的新途徑。在城市文化建設(shè)中，社區(qū)文化占據(jù)著極其重要的地位和作用。廣州市主動群眾文化廣場建設(shè)納入社區(qū)群眾文化設(shè)施硬件項目欄目中，建設(shè)了一批室外文化廣場。將全市各社區(qū)的文化廣場歸街道文化站或大型社區(qū)物業(yè)管理使用，促使各管理使用主題必須經(jīng)常性地考慮自己的文化建設(shè)任務(wù)，推動了社區(qū)文化的建設(shè)，使市民真正享受到市政的公共設(shè)施和文化利益。

(三)挖掘地方文化資源，提升地方文化品位。各地城市建設(shè)廣場文化，充分地開掘與調(diào)動該地方的文化資源，使得地方文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚，并改造適應(yīng)新時代需要的文化。地方文化資源借廣場文化的展示與推動，成為有顯示度的城市文化，從而充實了城市文化內(nèi)涵。如廣州粵曲的發(fā)展。廣州是國家歷史文化名城，作為嶺南文化的發(fā)源地之一，其博大精深的文化底蘊孕育了豐富多彩的文化藝術(shù)，粵曲就是其中一朵古老而又鮮活的奇葩。2010年5月18日，粵曲入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從而極大的提升了廣東的文化實力。

(四)探索文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路。從目前來說，由于廣場文化對于社區(qū)群眾文化的客觀和必要條件，作為社會精神文明和先進文化、政策宣傳等重要場地和載體，形成文化廣場的組織與管理者大多僅足將廣場文化視為一種純粹的公益事業(yè)。而對于旅游業(yè)、商業(yè)產(chǎn)品發(fā)布、餐飲業(yè)以及文化音像制品等宣傳功能日益體現(xiàn)。廣場文化的公益性與商業(yè)性并不是完全矛盾的，公益性通過一定的商業(yè)性操作可以得到更好的實現(xiàn)。

四、廣場文化的未來發(fā)展趨勢與方向

廣場文化是最佳的文化載體之一。在我國，要更好地發(fā)展廣場文化，充分發(fā)揮其在社會主義精神文明建設(shè)中的積極作用，就必須把握好其發(fā)展方向。

規(guī)范化，高檔化、多功能類型的文化廣場未來發(fā)展的必然趨勢。廣場文化的社會辦文化、文化社會化傾向?qū)⑦M一步發(fā)展，另外文企聯(lián)合將成為，場文化與市場的契合點。

廣場文化是當(dāng)代城市群眾文化表現(xiàn)最突出的一種形式，它雖還不成熟，但卻深為城市群眾所喜愛、所接受，它由地方政府推動，由群眾文化參與，是政府與群眾互動的結(jié)果。它的文化價值、美育價值以及文化產(chǎn)業(yè)價值等肯定會得到以高度重視與開發(fā)。