執著追求與奮斗的約翰.克里斯多夫

摘要：小說中的主人公約翰·克利斯朵夫是德國血統的天才音樂家，他的生活的足跡遍及德國、法國、意大利和瑞士。像歌德筆下的浮士德一樣，一生追求真、善、美，不斷的反抗腐朽沒落的藝術和庸俗的社會環境，不斷的超越自我，向更高的靈魂境界飛翔。

關鍵詞：孤獨 苦悶 追求 奮斗

[中圖分類號]：l206

[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002－2139(2010)－06－0020－02

約翰·克利斯朵夫一生不斷的追求與奮斗，他在作者筆下是一個為了追求真正的藝術和健全的文明而頑強奮斗的平民形象，在他身上最突出的特點是強烈的反抗精神、為實現理想而不懈努力的頑強意志以及對愛和理解的執著追求。

(一)孤獨、苦悶的個人奮斗者

克利斯朵夫是德國人，是生活在社會底層的平民，他是一個憑借著自己的藝術天賦和勤奮努力，克服了一切困難之后走向成功的個人奮斗者。

他從小就在父親嚴厲的管教下學習音樂，并展現出了相當的音樂才能。11歲時，他就在祖父的安排下到宮廷演奏，嶄露頭角，受到上流社會的賞識。這樣的經歷使得他有機會了解到上流社會的生活，參與一些上層貴族的活動。由于父親是個酒鬼，對家庭極不負責，少年時的克利斯朵夫就不得不挑起生活的重擔，為生活而奮斗。他自己生活的艱辛與貴族們荒淫、奢侈的生活形成了鮮明的對比。在他的眼里，他們這些貴族的生活并不值得羨慕，貧窮的生活也并不可怕，可怕的是由貧窮而帶來的地位的卑微，人格的被傷害。他每晚都會在公爵府為貴族們演奏，結束后還要去親吻爵爺們的手，他不愿意呆在那兒，覺得自尊心受到了極大的傷害。此時的他就暗暗下定決心，努力奮斗，與生活抗爭。克利斯朵夫最初的奮斗與反抗只是來自對自己尊嚴的維護，對于上流社會和貴族階層，他的反抗意識是艨朧的。因為他在音樂方面有著出眾的才華，所以從公爵和貴族那里取得了許多榮譽，于是他便認為這樣就維護了自己的尊嚴，就算是融入了上流社會。與彌娜的初戀的失敗徹底打破了他的夢幻。曾經朦朧的眼睛睜開了，他看到了他和彌娜之間不可逾越的距離，他的心靈接受了一次痛苦的洗禮，他覺醒了，“他看到人生是一場無休、無歇、無情的戰斗，要做個夠得上稱為人的人”，還須時時刻刻與自身的弱點作戰。十五歲的少年聽到了來自上帝的聲音：“往前啊，往前啊，永遠不能停下來。”

在19世紀末20世紀初的歐洲，尤其是德國，人們都戴著偽善的而具，彼此互相猜疑、缺乏信任，他們這種人在宗教、藝術、政治、日常生活上，都沒有勇氣去愛、去憎、去相信，甚至也沒有勇氣不相信。他們是軟弱無能，滿足于茍安的生活。在法國，也到處充斥著駭人聽聞的罪惡，社會極度腐化，惟利是圖之風盛行。

克利斯朵夫失望了，他身處腐朽混濁的世界，但他絕不退縮，與假惡丑做著毫不妥協的斗爭。他憤世嫉俗，“憤縹緲的霧，貧血的謊言，沒有陽光幽靈式的思想，他渾身冰冷，他進著全部的生命力向往太陽。”

一生的奮斗讓他認識到一個無情的事實——無論他有多么優秀的品質：真誠善良、無私、充滿愛心；無論他有多么祟高的理想：改變社會現狀，為人類謀求幸福；現實卻不因他的完美而有所改變，一切都依然如故。

(二)蔑視權貴，憎恨世間邪惡的正義者

中國自古就有“不食嗟來之食”的名言，作為一個生活在西方世界的音樂家，克利斯朵夫也用實際行動詮釋了這句話的深意。

人間的不平等，階級的壓迫，生活的艱辛，父親的粗暴都歷練出了克利斯朵夫反抗的性格。面對貴族少爺小姐的侮辱，他奮起反抗：面對貴夫人的譏諷，他毫不留情地予以還擊。作為本地聞名的小樂師，他被聘作前來鄉間避暑、年齡與他相近的貴族小姐的家教。當他冒冒失失地向彌娜的母親提出與彌娜成婚時，遭到了貴夫人無情的侮辱、嘲笑與拒絕。他一針見血地反駁道：“你那么無情的要我知道，我沒有權利愛你的女兒，可是我的心要愛什么人，世界上無論什么也阻止不了；即使我沒有你的門第，我可是和你一樣高貴。唯有心才能使人高貴：所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人，我都看作是塊污泥。”

為了家庭的生計，他被迫做了宮廷樂師，但每次為那些達官貴人們演奏時，他都感到像是在被人玩弄，受到屈辱。他從心底里恨透了那些想使他成為會彈琴的奴隸，剝奪了他自由的權貴。當公爵將他當作下人使喚時，他反抗的火山終于爆發了，冒著失去這最后一個靠山，全家人將無以生計的風險，對公爵大喊大叫道：“我不是你的奴隸，也不是任何人的奴隸。”

在德國，當他在音樂會上聽到一派謊言的音樂時，他竟然旁若無人地發出大聲的譏笑，引起全場人的震怒。

在巴黎，他剛一站穩腳跟，就冒著得罪許多人、冒著自己的作品被拒絕上演的危險，發表對法國藝術界和法國社會的批評，指責他們的虛偽與墮落，痛斥法國藝術界為金錢所壟斷。他寧可把自己辛勤創作的作品束之高閣，也不愿意將它當作有錢人討好情婦的工具。在自己饑寒交迫的情況下，他大聲訓斥了想用50法郎就把他打發走的朋友；在饑腸轆轆的情況下，他斷然拒絕了別人的食物。盡管生活十分窘迫，他也花了近50倍的價格贖回了自己被哀區脫篡改過的作品。

他不僅不攀龍附鳳，巴結權貴，而且處處蔑視他們，與他們作對，顯示了他那顆“心”的高尚與偉大。

從我們中國人的道德觀念上看，可以說克利斯朵夫是一個有骨氣的人。雖然這個世界給了他太多的不公平，但他卻對這個世界的任何事情都充滿了正義感，對這個世界的一切都充滿了愛和感激。

(三)對生活、生命、愛和友誼的執著的追求者

克利斯朵夫一生有過太多的磨難，面對丑惡的現實和自身的不幸，他動搖過，沮喪過，放縱過。在敬愛的祖父、舅舅故去后，在初戀失敗的痛苦中，在心愛的女人薩皮納病逝后，在與知心朋友奧多的友誼中斷后，在遭到了侮辱、嘲諷和譏笑時，在生活的大門向他關閉后，他曾痛不欲生，喝得酩酊大醉。但他用堅強的意志同最大的敵人——他內心的怯弱展開了斗爭。他終于從精神的風暴中掙扎出來，為成功去拼搏，為藝術去工作，為能做一個“夠得上人的人”去奔波。他是真正的英雄，正如傅雷在《譯者獻辭》中所說：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永遠不被黑暗所遮蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”他踏碎了橫在自己前程上的障礙，不懼怕，不逃避任何困難，直面社會，沒有妥協，沒有虛偽，時時和艱難困苦作斗爭，時時以強者的姿態征服著人生的罪惡與悲痛，同時在不斷的征服中又接連的領悟出戰斗的意義和生命的喜悅。

他渴望愛，追求愛情和友誼，把它們看成是生命中至關熏要的一部分。“誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。”

在愛情方面，他的感情多數是來自于一種特有的沖動和善良的弱點。在多數情況下他的沖動和情欲破壞了他的形象，但卻更彰顯了他的真實。細看他的感情經歷，無論付出的是何種感情，結果卻只有一個——悲劇。

在友情方面，奧里維的出現是他生命的轉折。在這個世界里，克利斯朵夫是個理想主義者，而奧里維卻是個現實主義者，在這點上，他們是理想和現實的完美結合，也正是因為他們之間的友情才使他們的生命更加充實起來。克利斯朵夫與奧里維住在一起，因為奧里維喜歡安靜，為了不去打破這種安靜，他改掉了自己幾十年都大聲說話的習慣，而且細心周到的照顧體弱的奧里維，更甚至為了奧里維去跟別人決斗，而且還把令他們兩個人都傾心的女孩子讓給了奧里維，并穿著莊重的去參加了他們的婚禮，衷心的祝福他們幸福。而奧里維一直在精神上給予克利斯朵夫莫大的支持，甚至最后為他獻出了生命，可以說沒有奧里維就沒有克利斯朵夫事業的頂峰。

他有一顆擁抱人類的愛心，他內心充滿了對人的依戀，充滿了同許多人相互了解與相互聯系的感情。“你能在朋友身上再生，回復你的青春與朝氣，用他的眼睛去體驗萬象更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的心靈去領略人生的壯美……啊!只要能生死相共，便是痛苦也成為歡樂了!”

他不僅試圖用藝術把人類從“受苦”中拯救出來，讓人類彼此靠攏，而且用自己心靈中溫暖的力量去關心人，幫助人。他企圖用愛去化解人間的丑與惡。因為有了愛，有了朋友，生命才能顯示出他全部的價值。因為愛和友誼，不僅給人間帶來光明、和諧、幸福，也給他自己帶來了歡樂與愉悅。

結語：約翰·克利斯朵夫終生奮斗不息，為生存而奮斗，為真正的藝術而奮斗，為愛而奮斗。在這位充滿理想主義的天才音樂家身上，我們看到了一代具有民主思想的知識分子的彷徨、追求、苦悶和幻滅，也看到了資產階級的人道主義、理想主義、英雄主義和強者意識，更感受到了在他身上閃爍著一種高貴的人格的魅力。