上流社會假發變遷

泛濫期:貶值的虛榮

假發在古埃及就有，不過讓它徹底流行起來的是法國國王路易十三。他年紀大了開始禿頂，不得不以假發掩蓋。

但另一種更生活化的說法是，據說在當時的法國，頭發濃密被視為是雄性的象征。堂堂的國王當然不想自己被人嘲笑，所以戴上了假發，而且長及臀部，似乎是在顯示:看我頭發的長度就知道我是多么男人!此后，朝臣競相效仿，并隨后由法庭擴散到了官商紳士，在17、18世紀的歐洲，假發變成了貴族氣派和特權階層的象征。

后來，熱愛舞蹈的太陽王路易十四讓假發在貴族典范之外又具有了更多的藝術氣質。假發從此成了全法國的時尚。

有位侯爵卻對假發的流行并不看好，“巴黎現在滿大街都是爵爺了。星期天，一個穿著黑色絲綢服裝、戴著精致假發的男子來看我，搞得我低三下四地贊揚他，結果他說，他是我家鐵匠還是馬鞍匠的兒子!難道假發是用來隨便戴著在街上跳舞的嗎?”

法國有位作家梅西耶，頗具諷刺地羅列出了最愛戴假發的幾種人:巴黎郊區的校長們、唱詩班指揮、法庭上跑腿的、仆人、廚子、廚房打雜的，沒一個是能跟皇室貴族沾邊的，都是虛榮心在作祟。

只需要一個小小的假發就可以讓自己的階級地位看似提升，虛榮心滿足，何樂而不為呢?18世紀的法國，假發成了一樁大買賣，它也不再是什么奢侈的物件了。

假發師傅斗法

然而假發雖美，但在生活或戰場中沖殺的人畢竟不比悠閑的王室貴族，實用性也很重要。在攝政王時期，短假發開始流行了。

最先將假發扎起來的人是士兵，因為濃密的飄飄長發實在是頂盔貫甲的士兵最討厭的，所以有很多士兵將真發蓄長來冒充假發(卻還是無法放棄假發!)。這種“袋裝假發”最早是用于旅行或是雨天的(旅行和雨天還要戴假發!)，但因為它實在是方便得多，所以備受歡迎。

而此時，是否能做出更輕便的假發成了假發師傅們脫穎而出的法寶。斗法開始了。

—個假發師傅做出了用松緊皮帶扎住的假發，他的廣告詞這樣寫:“皮帶柔軟如天鵝絨—般，可使假發隨頭自由移動”，也就是說，之前戴著長假發那些人恐怕連晃頭都很成問題。

還有人發明了把假發粘在頭皮上的藥膏。可是，刮風下雨的天氣怎么辦呢?

一位師傅發明了“運動式假發”，可使它在風雨交加中保持發型，廣告詞中特意說明:“本假發適合獵戶、騎手、旅行者、信使、水手，還有所有愿意在糟糕天氣戴假發的人們。”

1715年，太陽王路易十四駕崩，隨著這個樂舞之王的人生舞蹈終結，長假發也逐漸退出了歷史舞臺，短假發蔚然成風。

之后的路易十五因為出水痘而掉光了頭發，他偏愛白色短假發。于是，少數人的虛榮，再一次變成了多數人的時尚。

假發中的陰謀

然而，虛榮與死亡威脅，哪個更重要呢?黑死病曾讓假發改變了樣式。

英國作家塞繆爾#8226;佩皮斯就寫下了他在1665年某天被理發師剃去頭發后第一次戴假發的事，當年黑死病爆發，他感到戴假發很不舒服:“1665年9月3日:起床后穿上我的絲質西裝，很好，還有買了好一陣子但不敢戴的假發，因為我是在爆發著瘟疫的西敏寺買的。瘟疫之后，人們怕假發是從死于疫癥的人頭上取來的頭發制造的，怕被傳染，就沒人敢買假發，假發的時尚會怎樣呢?”

1665—1666年，正是瘟疫大爆發的年景，多不可計的病死者的頭發被制成了假發。這在一定程度上打擊了人們對于長假發的癡迷，人們害怕被傳染，這也是長假發沒落而短假發流行的一個重要原因。

頭頂的政治符號

你以為只有拿腔拿調的法國人才愛慕虛榮喜歡戴假發，那你就鐠了，看看新世界代表美國人的假發吧。

在仍處于開發之中的北美大陸，假發還是個稀罕物件。

當法國的鄉紳都可以戴著假發神采奕奕之時，北美大陸只有少數的上層人士才會佩戴假發，比如美國獨立運動領袖本杰明#8226;富蘭克林和美國國父喬治#8226;華盛頓。但在假發時尚方面，他們還是以法國的流行為風向標。

而1776年，富蘭克林到達法國之后，就立馬丟掉了傳統樣式的假發，而改戴貂皮小帽，因為那一年，美國獨立了。假發成了一種政治符號。

在美國建國之前的10年左右，北美大陸曾掀起過拒絕戴假發的風潮。這也許和當時的獨立運動有關，他們想與歐洲大陸的一些老舊勢力和習慣劃清界限。

而最終摧毀假發習俗的，是革命。

法國大革命之后，假發的功能有點像中國辛亥革命之后的辮子，是否保留假發，是保皇與否的名片。所以我們看到的拿破侖是個平頭小個子，而正是這個平頭小子，讓法國的疆界和影響力達到了歷史之最。頭發長度和雄心壯志是不是一定成反比呢?因為太多虛榮，就會太少作為。