立足誦讀 培養語感

我國傳統教學十分重視誦讀，留下了許多有益的格言:“讀書百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等，這充分說明了誦讀在古詩文學習中的功效。

廣東省在2004年選用了“普通高中課程標準實驗教科書”這套全新的教材。在這套教材中，我們清楚地看到它的變化，那就是加大了古詩文的內容。近兩年的高考對古詩文的考核也增強，這就說明我們在古詩文教學過程中一定要重視經典名篇的誦讀和背誦指導，讓學生在一定方法的指導下，熟讀或背誦一定數量的文言篇目，加深對古詩文的文意理解，培養語言感知、直覺、積累、頓悟能力，從而逐步掌握古詩文學習方法，培養獨立閱讀和鑒賞淺易古詩文的能力。現在我就談談在古詩文教學方面重視誦讀的幾點做法。

首先，培養學生學習古詩文的興趣，消除學生對古詩文學習的恐懼感。要讓高一年級的學生首先認識到學習古詩文的重要性，上好古詩文的第一節課是關鍵。第一節課我是這樣上的:利用多媒體平臺，配上悠揚的音樂，我聲情并茂地朗誦學生熟悉的或不十分熟悉的文言詩篇佳句，會背的學生很自然地跟著我誦讀起來，課堂氣氛一下子活躍起來。然后，我精心挑選了兩篇引用名言佳句較多的高考滿分作文，跟學生一起欣賞。這兩個情境的設置使學生明白了古詩文學習的重要性，并給學生留下了深刻的印象。這在教學反饋中得到印證。有學生這樣寫道:“老師，您能夠背誦出那么多的文言詩詞，平常上課你也出口成詩，很佩服您。您是怎樣記住的?可否傳授一下你背誦文言詩詞的妙招啊?您的誦讀也很有感情，一下子讓我喜歡上文言詩詞課了。”還有一個學生這樣寫道:“為了提高自己的寫作水平，看來以后，還得背誦大量的古代經典名篇啊!”第一節課除了讓學生明白古詩文學習的重要性之外，還在一定程度上激發了學生學習古詩文的興趣。

其次，充分利用課堂40分鐘，進行誦讀教學，培養學生誦讀古詩文的語感，從而領會文章的思想內容與情感。朱熹說:“讀得熟，則不解說自曉其義也。”唐彪認為:

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”這些論述從不同方面說明了誦讀的價值。每教學一篇古詩文，我基本上是這樣操作的:上新課之前布置學生預習，要求學生給生字注音，做到字字會讀;上課時，有時我范讀，有時叫學生聽錄音，有時也叫朗讀能力好的學生讀。形式可多種多樣，學生從范讀中能得到許多感悟。梁實秋先生曾回憶他的老師徐錦澄先生的范讀:“一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調，有板有眼，有感情，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經領會到原文意思的一半了。”好文章擲地作金石聲，也許是夸張，但瑯瑯上口，卻是真的。學生聽范讀，直觀地感受著文章的腔調、感情、氣勢，初步地領會原文意思，從而激發了學生的誦讀欲望。接著對學生進行誦讀指導，包括正音、停頓、節奏、語氣和語勢。文言語感的形成，除了學生自己的實踐——反復誦讀，別無捷徑。誦讀的形式多種多樣，自由小聲讀、齊讀、分組讀、分角色朗讀、個別讀、配樂朗讀、表演朗讀等，目的就是要學生讀出文章中固有的語氣、語調和節奏，讀出文章中內在的情緒、氣氛和感情。這樣把誦讀訓練的過程變成對文章深入理解的過程。如教學《鴻門宴》時，先要學生理解文中有兩類人物:一類是以劉邦為首的張良、樊噲;另一類是以項羽為首的范增、項莊等。我叫學生分角色朗讀，他們的學習熱情非常高漲，讀得十分精彩。學生誦讀時都帶有感情色彩，人物形象在學生的角色朗讀中表現得淋漓盡致。教學《項脊軒志》時，我就安排學生分角色表演朗讀。通過表演朗讀，他們感受到了典型的細節和場面，體會到了作者歸有光對祖母、母親和妻子的深切懷念。教學白居易的《琵琶行》時，我先讓學生在配樂朗讀中感受琵琶女精湛的技藝和作者巧妙的用詞;再結合詩人被貶的經歷，去體會作者與琵琶女的共同之處，談談自己的感觸。通過誦讀課文，學生在腦中嘗試再現歷史，與詩人同呼吸共命運，寫出獨特的情感體驗。通過誦讀，能加深他們對文中人物形像、思想情感和語言的理解，從而實現了由誦讀到培養學生語感再到理解文意的教學目標。

第三，充分利用早晨20分鐘的早讀時間。課堂上的誦讀重在引領學生對文章內容的理解與領悟，早讀重在加深學生對對古詩文的記憶。從心理的角度來講，中學生正處于記憶力最強的時候，背誦古詩文可增強語感，積累文化庫存，發展形象思維。從語文學習的角度來看，古詩文形象美、音樂美、節奏美，詞佳句麗，篇幅不長，容易上口，便于記憶。語文學習能力的提高，要有語言、篇章、詩文的積累，厚積薄發。早讀具體操作如下。

在內容的選擇上，古文與詩詞相結合，以教材內容為主，課外名篇為輔。比如，學了蘇軾的《赤壁賦》之后，我們就找了《后赤壁賦》一起讀;學了陶淵明的《歸園田居》其中的一首，我們就找出相關的其他幾首一塊欣賞朗讀。有時也找些同時期的作者的作品來讀;還可以找些曾經學過的詩文一起來讀。總之，誦讀面要廣，這樣才能達到積累的效果。

在學習方式上，有教師的指導，也有學生的理解鑒賞。誦讀的方式可以多樣，可齊讀、個人讀、小組讀、配樂讀、表演讀、扮角色讀。

第四，在課外組織一些活動，檢驗學生誦讀的效果，給學生提供一個展示才華的機會。如“接龍”、“開火車”或擂臺賽等，也可舉辦班級、年級、校級各種級別的專場比賽。各種比賽均給予精神及物質的獎勵。此外，年級成立詩歌朗誦協會，開展詩歌音樂朗誦會，在全校師生面前匯演。這個活動在我校藝術節期間開展兩年以來，得到師生的一致好評，并在全校營造一種誦讀古詩文的氛圍。2009年元旦，我們的學生被社區特邀去表演朗誦詩文，在社會上產生了很好的反響。通過反復的吟誦，學生將平日積累的詩文內化為自己的語言，豐富了學生的詞匯，陶冶了情操，可謂受益匪淺。

第五，在評價機制上，要激勵學生誦讀。一是在平時的測試、考試時列入考試范圍。二是每學期能背出一定數量詩文的學生可以向學校申請學分。在各級競賽、匯演中表現優秀的學生也可以向學校申請學分。相信良好的評價機制能夠大大地促進學生誦讀古詩文的積極性。

在文言文數千年歷史長河中，躍動著各種各樣的優美篇章。誦讀，不僅可以采擷形式美的花朵，更能感受文章的人物美、情感美、思想美。放聲“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，浮現在我們眼前的是風流倜儻的儒將風度;吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”，我們向往的是充滿著和諧清靜的大自然的純真;讀《諫太宗十思疏》，我們領悟的是一位諫臣的赤膽忠心……讓我們和學生一起，手把詩文，或高聲疾誦，或低聲微吟，在古詩文的天地里心馳神游，去營造我們中華民族21世紀的書香社會吧。

(責任編輯 韋 雄)