鑒賞古詩詞是高中語文教學的重要內容,也是高中語文教學中的一個難點。在鑒賞古詩詞時,找到切入點是非常關鍵的。下面,談談鑒賞古詩詞時經常用到的五個切入點。
一、點面結合
所謂“點”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態特征的詳細描寫;所謂“面”,指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點面結合就是“點”的詳細描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機結合。“點”,可以突出重點,體現深度;“面”,可以顧及全局,體現廣度。點面結合,可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態,最充分地表現思想,抒發情感。如朱敦儒的《好事近》:
搖首出紅塵,醒醉更無時節。活計綠蓑青笠,慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。
三四句對漁夫的志趣和生活概貌做了總的交代,后用洗練的筆墨摹寫了一個恬淡自適的漁夫形象。而在靜態的畫面上,又加上了“孤鴻”這個動點。全詩點面結合,表達了詩人超脫世俗、不受約束的閑適生活。
二、正側結合
正面描寫和側面描寫是描寫事物的兩個角度。側面描寫是指為了達到突出主體事物的目的,不直接寫主體事物,而寫與主體事物相關聯的其他事物。在古詩詞中運用正面描寫和側面描寫相結合的方法,更有藝術效果。《夢游天姥吟留別》中,詩一開始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲,虛無縹緲,不可尋求,而現實中的天姥山“連天向天橫”,“勢拔五岳掩赤城”,高峻奇偉,在浮云彩霓中時隱時現,勝似仙境。這是運用了正面描寫和側面描寫相結合的方法,以虛襯實,突出天姥山的奇景,引人入勝。漢樂府《陌上桑》對羅敷的描寫,先從正面夸張地寫她的服飾之美,襯托人物的高貴和美好。在側面描寫周圍人物被羅敷吸引的神態,襯托她的美。給讀者留下無限的想象空間。
三、動靜結合
錢鐘書在《管錐編》中說:“每以得聲音襯。愈覺其深”動靜結合是古詩中常用的一種表達方法。是指詩人在詩歌中將靜中見動和動中見靜的手法綜合起來。如王維的《鳥鳴澗》:
人間桂花落,夜靜春山空。
月明驚山鳥,時鳴春澗中。
描寫了夜深人靜,春山空寂靜謐,桂花從枝頭上悄悄飄落。月亮升起來,被月光驚醒的鳥兒,在深澗的林子里偶爾發出叫聲。花落、月出、鳥鳴,使詩顯得富有生機而不孤寂,使幽靜的春澗顯得更加幽靜。
四、虛實結合
清代袁枚《隨園詩話》引嚴東友論詩說:“凡詩之妙處,全在于空。”這里的“空”就是空靈的意思,指詩詞必須給讀者留下大片想象的空間,以激發讀者進行審美再創作的熱情。如唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》:
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
前兩聯寫實。詩人初聞蜀中大地“收薊北”,意味著盤踞八年的“安史之亂”老巢被摧毀,杜甫禁不住“涕淚滿衣裳”!這是悲極而喜而又喜極而悲!他回頭看看與自己一同飽受戰亂苦難的妻子兒女,她們哪里還有愁云?遂卷起詩書,與家人同喜同樂!“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實!
后兩聯寫虛。我們“放歌”、“縱酒”歡慶勝利,共慶失土的收復;我們煥發青春,返老還童,與年少的兒女做伴還鄉,告別流離失所的生活。詩人雖然此時身在異域,思緒早已鼓翼而飛,沿著涪江入嘉陵江,穿巴峽入長江,再出巫峽至襄陽,轉向洛陽還故鄉。詩人回家暢想曲的節奏輕快、和諧,地點轉換讓人目不暇接!此時杜甫的感情,如洪峰迭起,向前奔涌,一瀉千里。
五、抑揚結合
指的是在同一表達過程中,對特定的描述對象進行“揉直使曲、疊單使復”的褒貶或渲染,使所描述對象的某些方面前后形成反差,從而欣起波瀾,收到強烈藝術效果的一種藝術手法。如王昌齡的《閨怨》:
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。
用先揚后抑的手法,先寫少婦的“不曾愁”,春日凝妝登城賞景,卻惹起一腔幽怨,最后才寫她的“悔”,生動地表現了少婦心理發生微妙變化的剎那,深刻地表現少婦觸景感傷之情,突出了《閨怨》這一主題。
又如唐代李商隱的《賈生》:
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
前兩句從正面著筆,絲毫不漏貶義,仿佛熱烈歌頌文帝求賢意愿之切和待賢之誠。后兩句筆鋒一轉,把文帝求賢若渴的形象貶到極致,原來文帝的鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服乃至“夜半前席”,問的不是治國安民之道,卻是鬼神的本源問題。揚抑之中詞鋒犀利,諷刺辛辣,感慨深沉。
這五個切入點是古詩詞中經常遇到的表達技巧,掌握好這五個切入點,能幫助我們更好地鑒賞古詩詞。
(責任編輯 呂 行)