“楷模”這個并列式合成詞的含義,指榜樣、模范,用作名詞。據史料記述,“楷模”是兩種樹木名稱的合稱。那為何會演變為今天的含義呢?
“楷”與“模”組合時,“楷”的讀音為“凱”;用作表樹木名稱時的讀音為“街”,別稱黃連木或黃連樹。唐代著名學者段成式所著《酉陽雜俎續集·支植下》中說,四川這地方有種樹很像柞樹。它的特點是當其他樹木茂盛時,它反而像一個枯葉樹樁子,到了隆冬時節,別的樹枝枯萎,它倒抽芽生葉,長出茂盛的枝條,一片濃蔭。當地人稱它為楷木。《太平廣記》也說:“魯曲阜孔子墓上,時多楷木。”《淮南子·草木譜》上則稱:“孔木(即孔子墓上所植的楷木)生孔子冢上,其干枝疏而不屈,以質得其直也。”由于楷木具有剛直不屈之特性,所以三國魏人劉劭在其所撰《人物志·體別》中說:“強楷堅韌,用在楨干。”意謂強勁剛直像楷木品性的人,可充當國家之重臣。由于“楷”的本義由表樹名的名詞引申出剛直不屈的喻義,其詞性變成形容詞,而且同“模”合用,“楷”的讀音也隨之變化讀作“凱”音,比喻模范、典范。如《后漢書·盧植傳》曰:“故北中郎將盧植,名著海內學為儒家,士之楷模,國之楨干。”北周文學家庚信的《齊王憲碑》云:“當世以為楷模,縉紳以為軌范。”
“模”的本義是指模樹,名詞。據《淮南子·草木譜》載:“昔模樹生周公冢上,其葉春青,夏赤,秋白,冬黑,以色得其正也;楷木生孔子冢上,其枝疏而不屈,以質得其直也。若正與直可為其法則,況在周公孔子冢乎?”意思是說,模樹生長在周公旦的墳上,它的葉子春天是青色的,夏天紅色,秋天白色,冬天黑色。這四種顏色加上黃色,都是古代的正色,合稱“五色”。模樹和楷樹的正和直,可作為人的言行之法則,何況兩種樹還生長在為人師表的圣人周公和孔子的墳上呢?于是,“楷”和“模”組合在一起,就產生了喻義,以樹喻人,把具有模范行為的榜樣(法則)作用以及為人師表的剛強正直人格的人稱為“楷模”了。