張揚(yáng)個(gè)性精神 促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展

【摘 要】個(gè)性化閱讀不僅是新時(shí)代要求下學(xué)生自身成長(zhǎng)的必然需要，也是新理念下閱讀教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。個(gè)性化閱讀要以充分尊重學(xué)生的個(gè)性為基礎(chǔ)，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的獨(dú)到體驗(yàn)和見(jiàn)解，發(fā)展學(xué)生的批判思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化閱讀 個(gè)性精神 主動(dòng)發(fā)展

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”個(gè)性化閱讀不僅是新時(shí)代要求下學(xué)生自身成長(zhǎng)的必然需要，也是新理念下閱讀教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。呼喚個(gè)性化閱讀，已成為一股異常強(qiáng)勁的帶雨的春潮。那么，如何針對(duì)個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)呢?

一、立足課堂，尊重學(xué)生主體感悟

在閱讀活動(dòng)中，學(xué)生與文本進(jìn)行交流，思想產(chǎn)生碰撞，自然會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)人體驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，其中不免會(huì)有一些荒謬之處。對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師都不要輕易去否定，要多一些尊重，多一些交流。否則，個(gè)性化閱讀就無(wú)從談起。學(xué)生是閱讀的主體，每個(gè)主體的差異又決定了他們的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。所以，我們沒(méi)有權(quán)力把自己創(chuàng)造完整的哈姆雷特強(qiáng)加給其他人，每一個(gè)讀者都有在原作基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的權(quán)力和能力，哪怕他只是一個(gè)涉世未深的孩子。只有在大力張揚(yáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)之上，充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能，才能使之豐腴厚實(shí)、有智慧，也才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)飛速發(fā)展的需要。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)采取“由學(xué)生初步感知——提出自己的疑問(wèn)——集體討論——得出自己的結(jié)論”的步驟，尊重學(xué)生的閱讀規(guī)律，注重學(xué)生自己的感悟，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，不要為所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”牽著鼻子走。在課堂閱讀層面上，老師和學(xué)生之間應(yīng)消解尊卑長(zhǎng)幼之間的“師道尊嚴(yán)”，雙方的地位應(yīng)該沒(méi)有高下之分，在教學(xué)過(guò)程中，我們要把教師的絕對(duì)權(quán)威角色變?yōu)楹献骰锇榻巧瑢W(xué)生才會(huì)敢于和教師進(jìn)行交流，敢于表現(xiàn)自我，張揚(yáng)自我的個(gè)性。要使學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)?zāi)艿玫胶芎玫谋硎龊徒涣鳎话悴捎糜懻摰姆绞絹?lái)展開(kāi)。討論并不是毫無(wú)目的地隨便讓學(xué)生講，討論需要精心的設(shè)計(jì)和組織。教師在設(shè)計(jì)閱讀課的討論時(shí)，首先要考慮本班學(xué)生的具體情況，進(jìn)行合理分組，注意在每個(gè)小組中安排幾個(gè)能主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生，讓每個(gè)人都有輪流擔(dān)當(dāng)小組長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。另外，對(duì)于討論的題目和內(nèi)容要精心設(shè)計(jì)，要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相吻合。教師要從材料的選擇、問(wèn)題的提出等方面認(rèn)真為討論做好準(zhǔn)備。

二、課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇

課外閱讀，對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)能力的提高，作用是非常突出的。課外閱讀是學(xué)生的事，也是老師的事，但歸根結(jié)底是學(xué)生的事。閱讀的實(shí)施要靠學(xué)生去完成，閱讀的效果要通過(guò)學(xué)生接受的情況來(lái)檢驗(yàn)。所以，尊重學(xué)生的閱讀興趣就顯得至關(guān)重要。尊重學(xué)生的閱讀興趣就要給學(xué)生創(chuàng)造寬松自由的閱讀環(huán)境，除了一些規(guī)定的中外名著，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些時(shí)代感較強(qiáng)、學(xué)生樂(lè)于接受的作品，同時(shí)，要允許學(xué)生擁有一定的閱讀自主權(quán)。在這方面，老師只能引導(dǎo)，不能強(qiáng)制。只要內(nèi)容健康，盡可以放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自主選擇。尊重學(xué)生的閱讀興趣并不等于完全放任自流，教師應(yīng)作閱讀中的領(lǐng)航者，而不是袖手旁觀的看客。學(xué)生閱讀前，教師可以通過(guò)多種有效途徑做科學(xué)的引導(dǎo)，使班級(jí)內(nèi)的課外閱讀內(nèi)容形成一個(gè)主流，由老師的引導(dǎo)帶動(dòng)文學(xué)欣賞水平較高的學(xué)生，再由這部分學(xué)生帶動(dòng)其他多數(shù)學(xué)生去鑒別、挑選課外讀物，確定閱讀內(nèi)容。

三、對(duì)個(gè)性化閱讀的評(píng)價(jià)要充分人性化

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。的確如此，閱讀是個(gè)性化的行為，因?yàn)槿魏嗡硕紵o(wú)法替代閱讀主體的閱讀感受。個(gè)體的稟賦、素養(yǎng)，時(shí)代文化的差異，在閱讀過(guò)程中會(huì)暴露無(wú)遺。教師作為閱讀結(jié)論、反饋的中介和評(píng)價(jià)者，所傳達(dá)出的信號(hào)必須是真誠(chéng)、負(fù)責(zé)任、激勵(lì)和向上的。假若一味死摳“參考答案”，恪守“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論”，而忽略或藐視個(gè)體閱讀的感受體驗(yàn)和理解，那結(jié)果誤人子弟是必然的了，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)是“被動(dòng)接受的容器”。所以，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀，就需要我們能自覺(jué)地跳出唯成績(jī)是瞻的窠臼，將人性化的評(píng)價(jià)手段納入到課堂教學(xué)中來(lái)。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們要盡量給學(xué)生一種體現(xiàn)以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的綜合性動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)是“重過(guò)程輕結(jié)論、重肯定輕否定、重發(fā)展輕靜止”的有利于學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式，既為學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容提供了情感上的支持，也為那些異彩紛呈的答案的存在預(yù)留了廣闊的空間。只要學(xué)生認(rèn)真閱讀研習(xí)了，思維自然會(huì)得到歷練和激活，創(chuàng)新之火就會(huì)時(shí)有閃現(xiàn)。在閱讀過(guò)程中，閱讀主體對(duì)文本信息要思考、要篩選、要組合、要表述，結(jié)論也許幾近乎對(duì)或幾近乎錯(cuò)，這些都無(wú)關(guān)緊要，不能因?yàn)榻Y(jié)論的對(duì)錯(cuò)而“捧殺”或“棒殺”，只要出于至誠(chéng)，飽蘸真情，閱讀個(gè)體的收益和感動(dòng)遠(yuǎn)比單純某一個(gè)結(jié)論重要得多。

總之，個(gè)性化閱讀要以充分尊重學(xué)生的個(gè)性為基礎(chǔ)，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的獨(dú)到體驗(yàn)和見(jiàn)解，發(fā)展學(xué)生的批判思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀。“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。只有放手讓學(xué)生閱讀，才能實(shí)現(xiàn)課堂閱讀的百花齊放。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀目標(biāo)，不能指望一蹴而就。但只要我們精心呵護(hù)學(xué)生在閱讀中形成的蓓蕾，盡可能地給他們以陽(yáng)光的溫暖、雨露的滋潤(rùn)，總有一天，這些小小的蓓蕾就會(huì)綻放出迷人的花朵，散發(fā)出醉人的馨香來(lái)。

★作者單位:江蘇省鹽城市龍岡中學(xué)。