淺析寶通禪寺的建筑特點

摘 要：作為我國傳統(tǒng)建筑文化載體之一的寺院正所體現(xiàn)的“天人合一” “寧靜祥和”的文化內(nèi)涵，和我國的傳統(tǒng)文化思想是一脈相承的。寶通禪寺為“市中寺”，它依然保持著自己的自然和諧，并深深地吸引著人們的注意。

關(guān)鍵詞：寶通寺傳統(tǒng)形制：園林布局；辯證

中圖分類號：TU-098.3

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422(2010)10-0092-02

1 引言

建筑是人類創(chuàng)造的一種物質(zhì)文明，它傳承了人類的制度文明和精神文明，也是一種巨大的文化載體。

李澤厚在《美的歷程》中指出中國建筑不在意強烈刺激或認識，而是展現(xiàn)能供游覽的生活場所。寺院是宗教意識文化的實體表現(xiàn)，也是一種展示的場所，然而和諸多建筑形式一樣，作為一種造型藝術(shù)，它本身是沒有任何意識傾向的。當把它放置“宗教”這個特定的空間，它既要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，又要將建筑語義這兩者統(tǒng)一起來。寺院的建筑外觀的莊嚴、肅穆，布局上的程式化及結(jié)構(gòu)上的等級化都是這一影響的結(jié)果。

寶通禪寺位于武漢市洪山下，占地約10萬平方米，建筑面積6600m2，它背依幽靜的洪山，面臨繁華的武珞路，經(jīng)過1580年來的發(fā)展，成為“市中寺”。雖然身在鬧市，卻依然“心”在方外，無論武珞路如何擴展變化，它依然保持著自己的自然和諧，并深深地吸引著人們的注意。

2 傳統(tǒng)的群體布局形制

所謂形制，常指容器或建筑的構(gòu)造和形狀，即形式上的模式，中國建筑一直遵循以“天”為本的營造法則，致力于自然保持和諧的關(guān)系，這一觀點影響了建筑的布局和形象特征?！?br>