王成剛:設計“和而不同”的中席建筑

“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，孔子日：天道“至誠無息”。即只有達到天下至誠的人，才能進入道德的最高境界，也就是“中和”，即所謂“喜怒哀樂之耒發，謂之中：發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也：和也者，天下之迭道也”這里所說的“中和”也就是“中庸”。

王成剛先生從內省、慎獨做起，秉持天生的德性，同時又孜孜不倦地學習，將孔子生活處世中的“中庸”之學，充分地運用于建筑設計之中，于大和中求不同，開創了自己的設計風格。

風格需要傳承。風格更需要獨創，有人在忙碌中學會的只是沿襲與守舊，有人在迷茫中學會的只是模仿與抄襲，而王成剛先生也很忙碌，但是他在忙碌的時候也在思考，并且將中庸思想創新地引入建筑設計：王成剛先生也很迷茫，但是更多地是積極求索，在困惑中尋找到一條新的生命線。這，也許，才是我們在人生中追尋的另一種境界。

本刊記者：您曾以中庸思想為指導來評價建筑設計的重要性，并提出了“中庸建筑”為建筑最高境界的觀點。請問何為“中庸建筑”?

王成剛：“中庸建筑”的思想其實源于儒家的“中庸之道”。 “中庸”是儒家的核心思想。 “中庸”就是做人做事不偏不倚。用現代文字表述實質上就是“臨界點”。也就是難以把握的“中庸之道”。 “中庸之道”從本質上來講主要是強調社會的秩序， “中”就是處理問題的方法，通過這種方法達到一個有秩序的和諧社會，所以我把這個思想引入到建筑中來，如果給予定義，可以這樣理解，如果建筑能夠很全面地、很綜合地考慮建筑的各個因素，并且能正確和恰當地處理這些因素之間的關系，而創造的、和諧的、均衡的建筑就是“中庸建筑”。……