摘 要:建筑空間的發(fā)展受社會制度、經(jīng)濟狀況、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)水平、意識形態(tài)等客觀前提條件的影響和制約。建筑史上歷代的一些空間形式展示了各個時代的不同空間觀念。從古希臘到當代的建筑空間的變化,是一個由客觀傾向轉(zhuǎn)向主觀傾向的演變過程。
關(guān)鍵詞:建筑空間;意識形態(tài):演變過程
中圖分類號:TU-024
文獻標識碼:A
文章編號:1008-0422(2010)10-0074-03
1 古希臘的空間
古希臘文明的核心則是戶外活動,這種活動不在四面墻壁和一個屋頂?shù)陌鼑校膊辉诩彝ズ徒ㄖ膬?nèi)部空間之中,而是在圣地之上,在衛(wèi)城上,在露天劇場中。
古希臘建筑的主要成就是紀念性建筑,如希臘神廟。
希臘神廟的特色在于對人體尺度的絕妙運用,神廟沒有設(shè)計成禮拜的場所,而是設(shè)計成不容入侵的諸神的圣所。希臘神廟的基本組成部分有高臺基,其上立有列柱,支托團結(jié)的過梁,過梁又支承屋頂。神廟中唯一可供人通行的是列柱和內(nèi)殿之間的廊,還有一間內(nèi)殿,在古風時期就是該種建筑物唯一的核心部分。這個內(nèi)部空間從未加以創(chuàng)造性發(fā)展,因為古希臘文明的核心則是戶外活動,內(nèi)部空間沒有什么社會功能需要。內(nèi)殿不僅是一個圍起來的空間,而且簡直是一個封閉的空間(見圖1)。
宗教儀式是在神廟周圍露天舉行的,因此,雕刻師兼建筑師的技藝和熱情就都傾注在把支柱造成高超的造型藝術(shù)品,傾注在用無與倫比的淺浮雕來布滿過梁表面、正面山墻檐部和墻。……