讓民間藝術照亮城市生活

今年5月中旬，以“京畿神韻#8226;神奇河北”為題的上海世博會河北周活動在世博園成功舉辦。期間，作為整個河北周活動重要內容的民間工藝展演大放異彩，在世博園內形成了一道靚麗的風景。河北民間工藝品令人驚艷，河北民間工藝絕活令人嘆為觀止，中國元素區一下子熱鬧起來，觀眾絡繹不絕，5天時間里超過20萬人次，省市活動周首次出現了高潮。

河北民間工藝展演的受歡迎程度超出了我們的預料。那色彩繽紛、溫馨古樸的武強年畫，那艷麗奪目、造型生動的蔚縣剪紙，那洋溢著濃濃的北方水鄉風情的白洋淀蘆葦畫，那細膩傳神而又充滿著歷史滄桑感的曲陽石雕等等，無不拉直了中外觀眾的目光。他們忍不住伸出手來輕輕地翻弄、摩挲著這些工藝品，更有一些觀眾不顧“世博局規定參展工藝品不能現場出售”的解釋，不斷央求有關人員要求買下這一件或那一件展品。當我們的民間工藝大師們現場表演的時候，只見觀眾一擁而上，將藝人團團圍住，那場面就不只是一個“氣氛熱烈”所能形容的了。上海世博局的一些領導和工作人員也被河北民間工藝的獨特魅力所折服，每天都要到現場去觀看藝術家們的表演，欣賞、品味來自河北的民間藝術品。河北周結束時，上海世博局的同志深情地說，河北參展作品數量多、質量高、效果好，展覽形式也具有開放性，為中國元素區聚集了非常高的人氣，真舍不得讓你們走。上海世博局還購買收藏了河北的12件作品。河北是被世博局收藏作品較多的省份。

本屆世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，也就是說，這是一屆探討未來城市生活的盛會。正因為此，在籌備世博會河北周活動的時候，我們曾一度擔心，我們的民間藝術和城市生活究竟有多大的關聯度？具有更多鄉土氣息的民間藝術是否和現代城市生活格格不入？我們帶去的幾件新創意的展品能否得到大家的認可？進一步思考和現場情況完全打消了我們的顧慮。古希臘哲學家亞里士多德說，“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。然而，與城市現代化相伴的一系列問題卻影響了人們的幸福感。以我國為例，目前城市化進程的速度、規模史無前例，但同時出現的問題也很明顯，且不說環境污染、交通擁擠等等，只說城市面目雷同，傳統特色消失，文化消費同質化、快餐化、西方化等等就成為令人憂慮的問題。我們不能簡單地生活在水泥森林里，我們需要文化，需要歷史，需要回憶，我們需要伴隨我們成長的那些滋養過我們祖祖輩輩心靈的非物質的東西。沒有這些我們的心靈就蒙上了泥垢，我們需要這些來照亮我們的城市生活。

這次活動，我們從蔚為大觀的河北民間文化遺產中選取了蔚縣剪紙、武強年畫、衡水內畫、曲陽石雕、藁城宮燈、大名草編、樂亭皮影、易水硯、定瓷等19項民間藝術和絕活，32名民間工藝大師和優秀民間藝術家，300多件代表不同民間藝術門類、反映河北民間藝術最高水平、多次在國內外大賽大展中獲得大獎的藝術珍品。從中外觀眾的熱烈反應可以看出，我們策劃的內容、所選的藝術門類和藝術作品，與世博會主題“城市，讓生活更美好”是完全合拍的。

我省的非物質文化寶庫是豐富的、民間藝術是興旺的，但通過參加上海世博會，我們也看到，我省的民間工藝雖然豐富多彩，具有廣闊的市場前景，但得到開發的品種還很少，產業化水平還較低，大量的民間藝術還沒有得到開發，面臨著人去藝絕的困境。造成這一現狀的主要原因，一是傳統的東西太多，缺乏創新，同現代生活不融合。河北的民間工藝種類不少，但大多數是傳統的工藝，歷史積淀的痕跡太重，缺乏時代氣息和新鮮感。傳統的民間工藝是農耕時期的生活藝術，還有一些是那個時代的民俗用品，承載的是農耕時代的文化，從民間文化遺產保護角度來說，原態傳承很有價值，但從市場角度來看，固守傳統的民間工藝難以融入現代生活，很少有人購買收藏。從世博會上工藝品銷售情況來看，沒有創新，完全原態傳承的工藝品沒有市場競爭力，更談不上創造經濟效益。二是從藝人員少，規模小，難以形成市場。民間工藝的特點在于手工制作，價值在于作品的差異性，是勞動密集型行業。河北的很多傳統工藝還是作坊、家庭式創作生產，還停留在口傳心授、師徒相帶的老傳統，從藝人員有限，這樣既不成規模，又沒影響，也形不成市場。三是藝人隊伍在減少，藝術傳承在中斷。由于社會環境的變化，社會分工越來越明確，行業種類越來越多，從事傳統的民間工藝不再是吸引人們糊口的手藝，年輕人不愿吃苦學藝，像吹糖人、捏面人等小的民間工藝門類有傳承中斷、門類消失的危險。四是優秀人才少，作品的藝術水平低。目前河北的民間藝人不少，但文化水平普遍較低，工匠級的藝人多，大師級的優秀人才少，創作的工藝品文化含量少，工藝粗糙不精。這一現狀影響了河北省民間工藝的聲譽，致使很多工藝品制作出來不能創造社會價值，不能為從業人員帶來經濟效益，不能良性循環，制約了產業化發展。

這次上海世博會民間工藝展演活動結束后，我進行了長時間的思考。河北有豐富的民間工藝資源，有聯合國教科文組織命名的民間工藝美術大師8人，省級民間工藝美術大師39人，民間工藝美術家500多人；國家命名的民間文化傳人15人，省命名的民間文化傳人63人；有56個工藝門類、上百個工藝品種，如何把這些民間工藝資源轉化為產業優勢，河北民間工藝發展的出路何在？河北民間工藝如何實現規模化產業化？受上海世博會活動啟示，我覺得需要從幾個方面入手。

一是要開展民間工藝人才的培訓和培養，打造高素質的民間工藝人才隊伍。優秀的民間工藝人才是民間工藝品的核心生產力，創造者。人才培養是民間工藝產業化的首要環節。要把人才培訓、培養納入到全省的職業教育規劃。首先依托一些職業技術學院和職業學校，聘請優秀民間工藝大師，對已經產業化和有發展前景的民間工藝門類的從藝人員進行技藝培訓，提升從藝人員的藝術水平和文化層次，提高工藝品的精細度和美觀度；其次，在具有民間工藝資源的市縣開設地方特色民間工藝課程，對一些具有藝術天賦的少年兒童，進行長期定向培養，為民間工藝的傳承找到接班人，增強民間工藝的創新能力。

二是要加快民間工藝產業園區和民間藝術村建設。在中心城市，借鑒工業園區建設經驗，結合當地民間工藝資源，在城市建設時，規劃建設一批民間工藝園區，采取減免稅、入駐優惠等政策，引導民間工藝生產在地理空間上聚集，把設計、生產、展覽、交易等系列功能融為一體，打造完整產業鏈，實現產業聚集效應、規模效應。在鄉鎮、農村，結合新農村建設和當地民間文藝資源，按著一地一品的理念，規劃建設一批專業藝術村，把分散在鄉野之地的民間工藝整合到一起，打造特色工藝品牌，提高地域知名度，形成集群優勢，推進民間工藝產業化

三是要設立民間工藝發展基金，為民間工藝產業化發展提供資本支持。利用政府的社會公信力，由政府組織、擔保，采取政府投資、社會融資的機制，組建民間工藝基金，由政府擔保，按市場規則運作，把社會資金和民間工藝生產連接起來，解決民間工藝的發展資金問題。同時，用政府采購和收藏的方式扶持優秀民間工藝的產業化發展。各地政府部門每年都要購買一些公務禮品，各地可以在購買禮品時把扶持地方民間工藝產業發展結合起來，按照一個時期重點扶持一個品種的思路，由政府集中訂購地域特色鮮明、工藝獨特新穎的產品，解決工藝品的銷路問題，推動藝人再創作、再生產的積極性，提高民間藝術品的知名度，培育民間工藝品牌。

四是要積極搭建高層次交流平臺，推介宣傳民間藝人。民間工藝是鄉土藝術，民間藝人多生活在偏僻落后的農村，雖然技藝在身，雖然產品藝術獨特，因沒有平臺宣傳推介，只能自然傳承，有的甚至自然消亡。文化宣傳部門應發揮自身優勢，積極搭建多形式的交流、展示平臺，幫助民間藝人推銷自己，推銷產品，提高民間藝人、民間工藝品的知名度和影響力。可依托國家、國際大型文化、經貿、體育等活動，組織民間工藝參加展演，借勢宣傳推介河北的民間工藝。

五是要對獲獎和創意新穎的工藝品進行獎勵，鼓勵藝術創新。民間工藝的生命力和市場競爭力在于不斷創新的藝術形式。上海世博會上，除了那些本身已經初具產業化規模的項目，如藁城宮燈、蔚縣剪紙、曲陽石雕等傳統品種還受歡迎外，人們更感興趣的是那些融合傳統元素、吸收其它藝術特點的新興工藝。各級政府應制定鼓勵創新的政策，對獲獎的工藝品和藝人進行重獎，為具有創新意識、創新能力的藝術家成立藝術工作室，發揮示范激勵效應，激發民間藝術家的創新積極性。（本文作者為河北省文聯副主席、上海世博會河北活動周民間藝術展演負責人；圖片由孫達、郭文嶺等提供）（責編：郭文嶺）