新聞評論的閱讀

一、基本特征

閱讀新聞評論，首先要了解新聞評論的文體特征:

1.新聞評論是新聞媒體對新近發生或正在發生的新聞事件所發表的言論的總稱。它以傳播意見性信息為主要目的和手段，以議論為主要表達方式，與其他議論文一樣，由論點、論據、論證三個要素組成，具有時效性、政策性、針對性、準確性。

2.新聞評論以新聞事實為依托，它與一般議論文最大的區別就是其具有新聞性。它所關心的是“直接的當前的現實”，它以迅速及時地評述最新事件，提出和解決當前最迫切需要解決的問題取勝。

3.好的新聞評論主要靠獨特的見解吸引人。它立意新穎，論點鮮明，論據典型，論述精當。新聞評論講究“對號入座”，一針見血，忌隔靴搔癢，無病呻吟。

4.新聞評論的語言講究分寸，力求準確。評論的原則是不要偏激，把握好語言的分寸是關鍵。

二、閱讀方法

新聞評論屬于說理文，它具有一般議論文的基本特點，解讀時學生可以借鑒議論文的閱讀方法，但又不能全套照搬。根據新聞評論的特點，學生在閱讀時可采用如下的步驟:

1.把握觀點。把握作者的觀點，是閱讀新聞評論最基本的要求。“作者的觀點”是指作者在文章中所表達出來的認識和傾向，即作者在文中贊成什么，反對什么;喜愛什么，厭惡什么等。一般來說，文章的中心論點體現著作者在文章中總的觀點態度，但具體到文章中所涉及到的事物，作者可能對其又各有不同的認識。在行文中，作者可能會引用別人的一些看法，批駁別人的一些觀點。那么哪些是作者的觀點，哪些是別人的觀點，應區別和篩選。

2.弄清論據。新聞評論在展開論述的時候，常常要舉一些與這個事件相似的例子，以及這些事件的結果，來加強論述的說服力。新聞評論的作者往往有著較深的文化底蘊，在引用論據時，取材十分廣泛，不受時間和空間的限制。因而在閱讀時，學生既要弄清楚文中是用哪些論據來證明論點的，還要分清論據的類型和特點。

3.搞清論證方法及論證方式。搞清論證方法，才能更好地把握、理解文章的中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經常使用的論證方法有:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確新聞評論的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是作者針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是作者通過反對錯誤觀點，從而樹立起自己的觀點。在駁論性的新聞評論中，用到的論證方法還有“以子之矛，攻子之盾”的批駁法和歸謬法等。

4.理清結構。閱讀新聞評論，必須理清文章的結構。簡單的新聞評論結構是三段式，第一段引用已經報道過的新聞，第二段是對這個新聞的評論，第三段是得出結論，結構清晰，一目了然。而另一種方式就是夾敘夾議，一邊截取已經報道過的新聞，一邊進行分析，這樣的結構對事件闡述清晰，事件與評論結合緊密，閱讀分析的難度稍大一些。

5.品味語言。新聞評論的語言首先要嚴密、準確，除了嚴密的邏輯性外，其修飾性、限制性的語言運用得很有分寸，遣詞造句也頗費心思;由于新聞評論是最貼近現實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，散發著大眾化語言的氣息，耐人尋味;新聞評論敘議結合，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風氣毫不留情，富有文采。學生在閱讀時要細心體會。

【閱讀訓練一】

網吧豈能一“關”了之?

據報道，在山西方山縣縣城圪洞，現在所有網吧已被全部取締。被取締的原因要追溯到一個網癮少年寫給縣委書記的一封信。這封信直接推動并產生了全國絕無僅有的開通了網絡卻沒有網吧的縣城。

對此，作為一個現代人，真是大惑不解。難道網吧已是“罌粟”，嬌艷迷人的花朵蘊藏的全是罪惡，必須徹底鏟除嗎?其實，網吧的出現，其積極意義是巨大的。就個人而言，使更多的人享受了現代科技的成果，能十分方便地查閱信息，溝通交流;就社會而言，促進了經濟，繁榮了文化，推進了社會主義精神文明建設。當然，隨之也伴隨出現一些“不和諧”的問題，如未成年上網成癮，廢學喪志，以及傳播淫穢色情信息等。這是事物的兩面性的反映。客觀、辯證地看，“網吧”的“益”遠遠大于“害”，豈能一“關”了之?

那么，山西方山為何要“因噎廢食”地一棒子打死“網吧”呢?竊以為，內因是對“網吧”這一新生事物的認知有片面性，外因是隨“網吧”伴生的現象較為復雜;主觀是引導其健康發展的能力較弱，客觀是受到的干擾較強。這種情形下對“網吧”揮一棒子，是“簡而化之”的執政，沒能體現責任感。

筆者認為，對于網吧，“關”是下策，“管”才是上策。應嚴字當頭，強化管理。

嚴把準入。網吧設立的低標準準入，往往給經營者違規經營帶來“方便”，給監管帶來不良“鉗制”，必須從一開始就嚴格把好準入關。特別要堅決禁止文化、公安、工商部門和其他有關部門及其工作人員從事或者變相從事網吧經營活動。這些部門的人一旦參與其中，就有可能依工作之便、身份之優斗膽自行其是，給監督管理帶來諸多阻力。

嚴格監管。就目前來看，我國關于“網吧”等互聯網上網服務場所的管理，職責是明確的，制度是完善的，要求是嚴格的。但為什么還是管不好呢?原因就是認識不夠，執法不嚴。其實，從山西方山縣城網吧能夠全部關閉，并沒有發生上訪告狀等后遺癥的另一面來看，正是由于縣委書記親自掛帥督戰，采取“不關網吧就換局長”的鐵腕措施，“完全是按照《條例》的規定來執法的，完全是依法辦事”。“關”如此，“管”亦然。只要“一把手”重視，“局長”們履職，嚴格依法按規辦事，“游戲規則”得到嚴格遵守，網吧必將處于良性的監管狀態。

嚴肅懲處。這主要涉及到兩類人群，即管理者和經營者。管理者的公正清廉，是法規嚴肅執行到位的先決條件。對管理者違法審批、從中牟利、失職瀆職等行為，必須嚴肅查處，以正視聽，使每位管理者時刻繃緊廉潔勤政的“弦”，進而嚴格執法，按規辦事，加大對違法違規行為的查處力度。對經營者的違規經營行為，必須發現一起，及時查處一起，絕不能姑息遷就。只有這樣，才能保障網吧經營活動的健康發展。

(選自“天涯博客”，有刪改)

閱讀上面的文字，回答下列各題。

1.請分別說明下列詞語在文中的含義。

(1)方山為何要“因噎廢食”，“噎”指的是______，“廢食”指的是______。

(2)游戲規則，指的是____________________________。

2.作者認為網吧不能“一‘關’了之”的原因是什么?

3.作者認為方山縣的領導盲目關閉網吧的原因是什么?

4.從文章的標題看，作者是不贊同將網吧“一‘關’了之”的，那么，作者認為應該怎樣做?

【閱讀訓練二】

生命教育不是簡單的“你死我活”

□王學進

讀了《感恩不應是件令人恐懼的事》一文，心有戚戚焉。翟春陽先生針對杭州某小學一次主題隊會的主題——當你與媽媽兩人中只能有一個人活下來，你是選擇生還是選擇死，表達了“感恩不是還債，不是偽孝、愚孝”等觀點，我完全贊同。

我發現，這類生命教育很有市場，不僅小學在搞，中學在搞，連大學都在搞。在我編輯的雜志上曾發表過一篇題為“澳洲少女的眼淚折射了什么”的文章，作者系本地一所著名中學的語文老師。他在對學生進行生命教育時，設計了一個心理游戲:寫下對你而言最重要的五個事物(可以是人、東西或者需求、心愿等)，然后一樣樣進行放棄，看看最后留下什么。結果發現，中國學生在游戲中異常活躍，而澳洲少女在課外則哭成一團。為什么?因為她們沒法在God(上帝)和friend(朋友)，God(上帝)和parents(父母)之間作出抉擇，只能用眼淚表達她們內心的痛苦和不舍。

類似的活動浙大寧波理工學院也曾搞過，心理學老師胡建兵給一百多名學生開了一堂心理游戲課:每名同學在白紙上寫下對自己最重要的五個人的名字，然后因為一次意外，失去了其中一位，在紙上劃去一位，然后是劃去第二位，最后剩下父母。

缺乏生命教育應該說是當今中國教育的一大弊病，是到了補上這一課的時候了。老師們試圖用此種方法補課，結果卻南轅北轍。

就以杭州某小學的此次主題班會為例，在生死抉擇中，近四分之一的孩子沒有選擇讓媽媽活下來，這就是說，這部分學生選擇了自己活，而這一結果恰恰是設計者不愿看到的。按照我們傳統的倫理觀，學生應該選擇讓媽媽活下來，標準答案也是這樣。否則，學生就是自私的，是缺乏感恩心的表現。

這里，老師們犯了一個常識性的錯誤，這恰恰是不懂得敬畏生命所致。創立了敬畏生命倫理學的史懷澤曾說:“敬畏生命的倫理否認高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區分。”他認為，所謂倫理是一種客觀的、普遍的道德準則，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。這里的關鍵在于，生命是倫理的基礎，倫理比無私更高;無論為己為人，都不能成為傷害和毀滅生命的理由。同樣，在生死關頭，父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求學生作出抉擇的教育方式，只會誤導學生的生命價值觀，結果只能培養學生的狠心而不是不忍之心。

澳洲少女為什么會哭?就因為她們有不忍之心即惻隱之心，對她們來說，不論是朋友還是父母甚至上帝，他們的生命都是不可剝奪的，是無價的。她們在中國式的考題中交白卷，恰恰證明了她們有著健全的生命倫理觀，從中也可知她們那兒的生命教育是正確的。而反觀同一課堂中中國學生的積極表現，不難發現，他們并不懂得敬畏生命，其生命倫理觀多少有些病態。當然，這不是他們的錯，而是教育方式錯了。

由此看來，對學生進行生命教育，首先要對教育者進行生命啟蒙。眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀，然后再去向學生普及有關常識，拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式。

(選自《中國青年報》，有刪改)

閱讀上面的文字，回答下列各題。

1.“老師們試圖用此種方法補課，結果卻南轅北轍”，對文中“南轅北轍”一詞的理解最為恰當的一項是()

A.近四分之一的孩子沒有選擇讓媽媽活下來，而這一結果恰恰是設計者不愿看到的，也和設計者設定的標準答案不同。

B.教師以假想方式要求學生作出抉擇的教育方式，實際上誤導了學生的生命價值觀。

C.生命是倫理的基礎，倫理比無私更高，中國學生的選擇證明了這一點，老師卻持相反的觀點。

D.學生本應有惻隱之心，澳洲少女淚流滿面是意料之中，而中國學生的表現卻異常積極。

2.請用自己的話解釋倫理學家史懷澤的那句“敬畏生命的倫理否認高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區分”。

3.作者為什么說開展此類活動的教師“恰恰是不懂得敬畏生命”的?

4.(1)文中的心理游戲都很類似，作者分別舉了小學、中學、大學的例子，是否重復雷同?為什么?

(2)文中作者為何要提到澳洲少女的反應?

參考答案

《新聞評論的閱讀》

閱讀訓練一:

1.(1)網吧的危害關門大吉(2)經營網吧必須嚴格遵守主管部門的相關規定

2.“網吧”的“益”遠遠大于“害”，它能使更多的人享受了現代科技的成果，能十分方便地查閱信息，溝通交流，促進了經濟，繁榮了文化，推進了社會主義精神文明建設。

3.方山縣的領導對“網吧”這一新生事物的認知有片面性，對隨“網吧”伴生的“不和諧”現象的認知也有片面性，引導其健康發展的能力較弱，所以一“關”了之。

4.對于網吧，“關”是下策，“管”才是上策。應嚴字當頭，強化管理。

閱讀訓練二:

1.B

2.從本質上來說，生命都是平等的，凡是生命都值得敬畏和珍惜。

3.這一類教師以親疏遠近、貴賤高低來區分生命，硬是將生命等級化，命令學生作出抉擇。(或:敬畏生命應當敬畏我自身和我之外的生命，是難以按標準選擇的)

4.(1)并不雷同。舉各等級層次教育的例子證明錯誤的生命教育形式比較普遍，不是個別現象;各種年齡學生的配合證明廣大中國學生在生命倫理認識方面已經走入了誤區。(2)澳洲少女的表現和中國學生的反應形成對比，進一步證明中國教育在這方面的錯誤和欠缺，從而引出首先要對本國的教育者進行生命啟蒙教育的觀點。