如水之強

水沒有固定的形狀，能圓能方，能短能長，隨形就勢，似乎是柔弱的，但它卻擁有難以想象的強大的力量!

鋒利的刀槍可以輕而易舉地刺進水的身體，對水卻造不成任何傷害，所謂抽刀斷水水更流嘛!石頭的堅硬度可謂水的千百萬倍，但水卻可以將它滴穿!厚厚的堤壩面對水，永遠心有余悸;瑞典的“Vasa”，英國的“Titanic”夠威風，但是在處女航的時候，便被水吞沒了。鋼鐵會被折斷，巖石會被風化，參天大樹會被瞬間擊倒，可是水永遠不會被什么給吞沒!即使被蒸發掉，它也會瀟灑地游弋于蒼穹，一旦時機成熟，立刻會恢復原形。所以看似剛強的未必真強，貌似柔弱的未必真弱。舌柔齒剛，可是齒先舌亡，這不就是典型的例證嗎?

水能屈能伸，能止能動，卻又靜默無聲。于是，愛好思考的先哲們對水便有了一種極為復雜的情愫。“逝者如斯夫”，這是無奈，似乎因為水把寶貴的時光帶走了;“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，這是愛憐，因為水也懂得含情脈脈;“秋風蕭瑟，洪波涌起”，這是激動，因為沖天巨浪和詩人的凌云壯志在涌動;“迷津欲有問，平海夕漫漫”，這是悲涼，滿腹經綸，卻宦游無成。故鄉是那樣遙遠，仕途是那樣渺茫，怎能不對江水黯然神傷呢?

現代人很現實，也很干脆，他們從“水往低處流”的現象中捕捉到了水“謙下”的思想。因為謙下，所以水能包容萬物，無論是有生命的，沒生命的，潔凈的，骯臟的，它都能接納;因為謙下，所以不管在哪里，它都能像母親一樣，用自己的乳汁滋養蕓蕓眾生，而且從不炫耀，從不索求回報。于是，很多高明的管理者意識到了這種品格在市場經濟中的作用。他們不遺余力地提倡:向水學習，要永遠地保持低姿態，把自己的缺點找足，把別人的優點找足。唯其如此，方能激發員工的創造潛能，為自己的公司帶來巨大的效益。老師們也一個勁地強調:把自己放低，才會謙虛地吸納一切知識，空瓶子才能裝滿酒。學生何嘗沒有領悟其中的奧妙:自己謙下了，才會顯出別人的高大來，別人也才樂意指點你。如果你驕傲得像只螃蟹，別人就只有退避的份兒了。事實上，孔子早在兩千多年前就說過:“居于謙下之位，方無憂患之事。”千百年來，能不斷啟發人的心智，撥動人們的心弦，除了水，還有什么能具有這樣的能力呢!

更加令人贊佩的是將水性和自己的個性合二為一的無數實踐者!

韓信算是其中的杰出代表了。胯下之辱，即使是在現代，恐怕也不會有多少人能承受得起，但是他忍了，為了自己的理想，從一個地痞的襠下鉆過。這種似乎尊嚴喪盡的謙下成就了他未來的輝煌。當年的潑皮面對衣錦還鄉的韓信時，昔日的囂張早已蕩然無存。他想韓信即使不殺他，也要把他打上一百棍子送入牢獄之中。于是，他一邊磕頭一邊求饒。沒想到韓信親自走出轎子把他扶起，說:“兄弟，勿驚勿怕，當年若沒有鉆你的褲襠，如何使我奮發圖強，獲得王侯之位呢?”不僅如此，韓信還封給他一個官位。這種以德報怨的寬容恐怕更是一般人所無法做到的。

與之相反的是被稱為英雄的項羽。項羽破釜沉舟的故事家喻戶曉。他的那種“力拔山兮氣蓋世”的魄力使他贏得了巨鹿之戰以及后來的一個個輝煌的勝利，但這并沒有使他打敗劉邦贏得天下。他缺少的正是水的柔和、謙下與包容。巨鹿之戰后秦朝大將章邯率部下歸降，項羽不是對降兵善加督導，化為己用，反而因害怕降卒不服而“夜擊坑秦卒二十余萬人”。入關后，他“引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”。類似的例子還有很多。他的“所過無不殘滅”的行徑令天下人大失所望，“于人之功無所記，于人之罪無所忘”的待人之道迫使韓信等英雄豪杰棄他而投奔劉邦。這一切都注定了他最后的結局是失敗。

水是柔弱的，但它具有摧枯拉朽之力，拔樹毀屋，磨鐵銷銅，穿透巖石!

水是謙下的，但任何崇山峻嶺，艱難險阻，都阻擋不了它執著前行的步伐!

水是不爭的，但它在地為水，在天為云，跨古越今，源遠流長!

【指導教師:汲安慶】