如何像一個(gè)中國(guó)人那樣說話

我曾寫過一篇博文《難忘傅老師》，記述我上小學(xué)時(shí)那位校長(zhǎng)，形容他“是一位神色藹然的中年人，說話聲音不高，卻十分有親和力。”在他身上，也還能體察到這種溫文爾雅又有尊嚴(yán)的“中國(guó)味道”。

傅老師這樣的人現(xiàn)在好像越來越少了。在不知不覺間，中國(guó)人身上傳承數(shù)千年的文化味道漸漸淡薄，中國(guó)人日漸變得“粗糙”起來。據(jù)我觀察，這種變化有一個(gè)明顯表征，就是情感層次不那么豐富細(xì)膩了，說話的腔調(diào)不那么溫和沉靜了。

這一點(diǎn)在今天的網(wǎng)絡(luò)上體現(xiàn)得愈發(fā)明顯:面對(duì)某人提出的觀點(diǎn)，閱者或一目十行，或僅僅看個(gè)題目，只要不合己意，立刻將污穢的語言潑向?qū)Ψ剑虚g沒有過渡，沒有道理的辯駁，更談不上思想的交鋒，剩下的只是本能的謾罵——網(wǎng)絡(luò)上謂之“飛板磚”，真是既形象又令人悲哀!而一些所謂“文化精英”、“意見領(lǐng)袖”，為了討好大眾，也都隨俗，張口就是“傻X”，就是“腦殘”——我真要為創(chuàng)造了中國(guó)文字的倉(cāng)頡痛哭了。

為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)?一些人從什么時(shí)候開始，不會(huì)像一個(gè)“中國(guó)人”那樣待人講話了?我想起網(wǎng)上看到的一篇博文，談到北大校長(zhǎng)馬寅初先生的一件往事。1954年，馬老發(fā)表了“新人口論”，立刻遭到批判圍攻，校園里的大字報(bào)鋪天蓋地。馬老認(rèn)真看完了所有大字報(bào)，不禁悲從中來:這么多大字報(bào)，竟然沒有一張是從理論上來駁斥他的，只有謾罵和橫蠻。馬老喃喃地說:“這是我這個(gè)當(dāng)校長(zhǎng)的失職啊!我不配當(dāng)這個(gè)校長(zhǎng)，培養(yǎng)出來的大學(xué)生，竟然在知識(shí)和理論上是如此低能和貧乏……”馬老只提到“知識(shí)和理論”，沒提到學(xué)生的“修養(yǎng)與語言”——他們?cè)跄苓@樣與一位師長(zhǎng)對(duì)話?

在強(qiáng)調(diào)“政治掛帥”“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的年代里，很多事是不需要你思考的，甚至連抉擇的余地都沒有。斗爭(zhēng)的對(duì)象早已定下，斗爭(zhēng)的方式只能是簡(jiǎn)單粗暴、扣帽子、打棍子、違心說謊、夸大其詞、無限上綱，直至“要武”動(dòng)粗!

一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過去，被運(yùn)動(dòng)所破壞的人際關(guān)系，卻永遠(yuǎn)不會(huì)恢復(fù)到從前的水平。幾場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過后，人們都得了后遺癥，對(duì)他人總是懷有戒心，人與人之間缺乏最根本的信任，臉上自然也難以顯現(xiàn)出坦誠(chéng)和自如。

對(duì)一些人來說，經(jīng)過了如此這般，你又如何要求他能有條理、有邏輯地表述?你又如何要求他情感豐富、像一個(gè)有修養(yǎng)的中國(guó)人那樣說話?

總之，我們與傳統(tǒng)文化乖離得太久了，我們已經(jīng)習(xí)慣了一種“四不像”的邏輯推理、情感表達(dá)及人際交往模式，這種東西既遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，也有悖于西來文明，頗有點(diǎn)“山寨”的味道。——不過越來越多的人已經(jīng)開始關(guān)注并反思這些問題，親力親為地從事著傳統(tǒng)文化的拯救及外來文明的“拿來”。我們有信心找回中國(guó)文化的自我，找回中國(guó)人的思維、表情及待人方式。這一切的成功有一個(gè)明顯標(biāo)志，就是人們能像一個(gè)中國(guó)人那樣表情達(dá)意、說話待人了!