試析《晉書•文苑傳》的文學(xué)思想

[摘要]《晉書》是唐修“八史”之一，目前學(xué)界尚無具體針對《晉書#8226;文苑傳》文本所體現(xiàn)出的文學(xué)思想的探討。本文擬緊扣《文苑傳》文本，以序、論、贊為中心，通過探討其重要語詞，以窺《晉書#8226;文苑傳》所體現(xiàn)的文學(xué)思想。通過探討，筆者認(rèn)為序和論贊中所傳達(dá)的文學(xué)觀為服務(wù)政教、“緣情”、尚文采。

[關(guān)鍵詞]《晉書#8226;文苑傳》;文學(xué)思想;服務(wù)政教;“緣情”;尚 文采

[中圖分類號]I207.62[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-3115(2010)08-0063-02

《晉書》是唐代的一部大型官修正史。由房玄齡等人撰。《晉書#8226;文苑傳》之序、論贊部分，字里行間充溢著撰寫者對文學(xué)、文學(xué)家的評批之詞。筆者擬緊扣住這些飽含了史臣文學(xué)思想的重點(diǎn)語詞進(jìn)行鑒賞、分析，進(jìn)而歸納出《晉書#8226;文苑傳》的文學(xué)觀。通過探討，筆者認(rèn)為《文苑傳》的文學(xué)觀為:服務(wù)政教、“緣情”、尚文采。即文學(xué)具有政治教化功能、文學(xué)創(chuàng)作是“緣情”的需要;為了更好地服務(wù)政教和吟詠性情，文學(xué)應(yīng)該高度重視文采美。

一、文學(xué)具有政教功能

《文苑傳》開篇即溯文學(xué)之功用，指出文章具有政治教化功能?！胺蛭囊曰?，惟圣之高義;行而不遠(yuǎn)，前史之格言。是以溫洛禎圖，綠字符其丕業(yè);苑山靈篆，金簡成其帝載。既而書契之道聿興，鐘石之文逾廣，移風(fēng)俗于王化，崇孝敬于人倫，經(jīng)緯乾坤，彌綸中外，故知文之時義大哉遠(yuǎn)矣!” 首句“夫文以化成”指出文學(xué)具有政治教化功能，接下來站在政治角度把文學(xué)的作用提到“移風(fēng)俗”、“崇孝敬”、“經(jīng)緯乾坤，彌綸中外”的高度，將文學(xué)與政治興衰緊密聯(lián)系在一起。文中所說的“書契”、“鐘石之文”，皆是圣賢之人表情達(dá)意工具，這些用語言文字組織而成、飽含圣明高義的文章，可以達(dá)到“移風(fēng)俗”、“崇孝敬”、“經(jīng)緯乾坤”的政教作用?！?br>