巧用探究性學(xué)習(xí)優(yōu)化語文課堂教學(xué)

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學(xué);探究性學(xué)習(xí);

學(xué)習(xí)方式;問題情境;多

元解讀

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463(2010)

05(A)—0047—01

一、多用靈活多樣的探究性學(xué)習(xí)方式

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，必須改變慣用的教學(xué)方式，使用靈活的課堂教學(xué)模式。如此一來，方能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與，重視學(xué)生的探究意識和探究精神的培養(yǎng)，并以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為最終目的，使學(xué)生自覺端正學(xué)習(xí)動機(jī)，在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而提高思考能力、判斷能力和分析能力。

語文教材中有許多描寫祖國風(fēng)景名勝的文章，這些文章文辭優(yōu)美，不僅可使學(xué)生了解祖國的大好河山，還給人以美的享受。如在教學(xué)《故宮博物院》一文時(shí)，教師可先布置學(xué)生回家查閱有關(guān)故宮博物院的資料，搜集有關(guān)的圖片和資料，了解故宮博物院的特點(diǎn)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。待到上課時(shí)，教師再要求講述的學(xué)生引導(dǎo)同學(xué)們逐一欣賞故宮布局特點(diǎn)。這樣一來，語文課變成了生動活潑的“旅游課”，學(xué)生不僅輕松地讀懂了課文，并以課文為點(diǎn)拓寬了知識面，且在不知不覺中，學(xué)到了描寫景物的方法，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力和搜集處理信息的能力。

二、多層次創(chuàng)設(shè)問題情境

所謂創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)際上是根據(jù)特定情境創(chuàng)設(shè)一種極具針對性、啟發(fā)性問題的一種探究教學(xué)藝術(shù)。由于這些問題是根據(jù)某一特定情境設(shè)計(jì)的，學(xué)生容易展開由此及彼的多種形式的思維，并引發(fā)情感、認(rèn)知上的激烈沖突，最終迸發(fā)出探究創(chuàng)新意識的火花。

如，魯迅的《孔乙己》可以稱為魯迅小說中“完整的藝術(shù)”的經(jīng)典之作，兩千多字的篇幅，濃縮了深而廣的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。因此，在教學(xué)本課時(shí)，為了使學(xué)生理解孔乙己悲劇命運(yùn)的社會根源，教師可從課文中的一段插敘入手:“聽人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉硪沧x過書，終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生，于是愈過愈窮，到將要討飯了。”再據(jù)此提出幾個(gè)問題:①孔乙己為什么不會營生?②他為什么好吃懶做?③他為什么偶然做些偷竊的事?④作者為什么強(qiáng)調(diào)他的品行比別人都好?⑤孔乙己偷了丁舉人的書，已經(jīng)寫了伏辯，丁舉人為什么還要打?引導(dǎo)學(xué)生討論，這樣學(xué)生對孔乙己形象的理解就不至于停留在“清高、窮酸、迂腐”等表面意識上，而會深入到科舉制度和封建的吃人本質(zhì)中。

在上完課文《孔乙己》之后，為了加深學(xué)生對主題的理解，教師還可創(chuàng)設(shè)如下的問題:①孔乙己真的是死了嗎?②孔乙己是一位讀書人，最終走向了悲劇，這難道僅僅是由封建科舉制度造成的?③如果孔乙己沒有死，繼續(xù)參加科舉考試，最終高中狀元，那么周圍的人對他的態(tài)度及他的表現(xiàn)又將會怎樣?這些問題的創(chuàng)設(shè)，不僅使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到了小說的主題，大大激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力，點(diǎn)燃了學(xué)生靈感的火花，且使他們創(chuàng)新思維的能力得到了充分的發(fā)揮，收到了較好的效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生對文本的多元解讀

作為中學(xué)生，已完全有能力帶著他們原有的知識和閱讀經(jīng)驗(yàn)去和文本直接對話，我們沒有必要硬性規(guī)定閱讀目標(biāo)和閱讀要求，讓學(xué)生帶著枷鎖跳舞。因此作為一名中學(xué)語文教師應(yīng)營造寬松的閱讀氛圍，讓學(xué)生真正享受讀書的樂趣，允許學(xué)生自由闡釋個(gè)人閱讀文本的體驗(yàn)，允許學(xué)生保留個(gè)人合理的多元理解。例如教《曹劌論戰(zhàn)》一文時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行了一場“魯莊公鄙嗎”的討論會，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，辯證分析魯莊公的形象，讓學(xué)生們暢所欲言。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究:①魯莊公作為一個(gè)國君，在國難當(dāng)頭的時(shí)候不僅能接見曹劌，而且還能誠懇地與之探討戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，禮賢下士，任人唯賢，這說明他是開明的，這在當(dāng)時(shí)封建專制社會是難能可貴的。②在“長勺之戰(zhàn)”中，魯莊公作為國君，虛心聽從曹劌的指揮甘愿作好“配角”，這說明魯莊公具有明君的胸懷……最后，同學(xué)們一致公認(rèn):魯莊公并非傳統(tǒng)說法的平庸的國君、昏君，而是一位明君，只不過是一位缺乏軍事才能的明君罷了。

實(shí)踐證明，學(xué)生對語文研究性學(xué)習(xí)不僅以獲取知識為目的，而且對以解決問題為中心的學(xué)習(xí)方式具有極大興趣。在活動中同學(xué)們煥發(fā)了極大的熱情，在教師的引導(dǎo)下，深入挖掘教材，質(zhì)疑、解疑，嘗到了語文學(xué)習(xí)的快樂，主體創(chuàng)造得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生的語文素質(zhì)也得到了極大的提高。