《胡風(fēng)集團冤案始末》
李輝著
人民日報出版社2010.1定價:58.00元
胡風(fēng)問題,幾十年來一直牽動著中國知識分子的心靈。本書作者歷20年之功,采訪了胡風(fēng)集團的眾多當(dāng)事人:路翎、魯藜、曾卓、羅洛、梅志、王戎、耿庸、賈植芳、何滿子、綠原等等,以史實為依托,并根據(jù)不斷發(fā)現(xiàn)的史料,對引文、特別是上層往來批示與通信作了適當(dāng)調(diào)整,以期更為準(zhǔn)確地勾畫歷史原貌。
胡風(fēng)的一切,對于知識分子畢竟是很重要的,對胡風(fēng)進行理性重評,不能不在知識分子心中激起波瀾。80年代中,有的知識分子,早已想到自己的良知責(zé)任,例如巴金所寫的《懷念胡風(fēng)》,就襟懷坦白地承認(rèn)自己良知上欠了胡風(fēng)的債,他寫懷念的文章,是為了還債而寫的。這種文章說明當(dāng)代中國知識分子的良知并沒有泯滅,它仍然具有道義力量面對自己良知上的缺陷,并有道義力量來彌補這種缺陷。可惜的是,卻有真正欠了債的“戰(zhàn)士”,并沒有打算還賬,而且覺得他們永遠(yuǎn)正確,無可懺悔。當(dāng)然,從更多的知識分子來說,他們不是震驚,而是不能不思考:為什么胡風(fēng)的問題會變得那么尖銳,那么“你死我活”?為什么一個作家對文藝問題坦率地發(fā)表些意見會造成這么大的歷史冤獄?三四十年來,不說別的,僅僅胡風(fēng)問題,不知道耗費掉我們民族多少精神能量,也不知道耗費了中國作家和中國知識分子多少精神能量!經(jīng)歷過內(nèi)耗性斗爭的我們這一代人和上兩代人,常常感到心靈上疲倦,不就是精神能量幾乎被耗盡了嗎?除了無謂的精神浪費之外,對胡風(fēng)的錯誤處理,還深刻地傷害了知識分子獨立思考的品格,使這種品格經(jīng)歷了一次歷史性的危機。胡風(fēng)問題在法律上解放了,但受到胡風(fēng)問題震驚的心靈并不是一下子能夠隨之解放的,我國知識分子獨立思考的品格也不是立即能夠恢復(fù)它的光輝和活力的。知識分子在階級斗爭中形成的病態(tài)心理自然也不是可以立即治愈的。我們可以盡可能不回頭看,但歷史既然付出重大代價并造成精神創(chuàng)傷,那么,我們就有必要索回代價,治好創(chuàng)傷,以使我們的心靈安靜一些,健康一些。
李輝的《胡風(fēng)集團冤案始末》所做的正是這種工作。胡風(fēng)在30年代就投身左翼文藝運動,信奉馬克思主義,而且追隨魯迅。他作為魯迅的自覺的、堅定的追隨者,最早發(fā)現(xiàn)機械決定論將導(dǎo)致革命文學(xué)走入死胡同。照理,他走入新社會后是會很愉快的,但是他卻遭到空前的痛苦。這除了社會的原因外,還有他個人的原因,他太認(rèn)真、太執(zhí)著、太熱切了。他對革命文學(xué)總是那么關(guān)注,那么熱情,為了社會主義文學(xué)事業(yè),竟然寫出了30萬言的意見書。且不說內(nèi)容如何,能寫出30萬言的意見書,而且是充滿著建設(shè)性的意見,這要花費多少心思呵。既有敏銳的“革命文學(xué)”危機感,又有切實的建設(shè)革命文學(xué)的責(zé)任感,這是多么可貴呵。但這種危機感與責(zé)任感,卻使他遭到不幸。胡風(fēng)的人格是很特別的(其實正是很正常、很健康的)。無論是從知、還是從情、還是從意的角度來看,他的人格都很有光輝。從“知”上說,他提出“到處都有生活”的問題,可見他對文學(xué)藝術(shù)的真知灼見。這與某些鬧騰了一輩子文學(xué)而不知文學(xué)為何物的“文學(xué)理論家”相比,實在是高明很多。從“情”來看,他確信,他的“精神奴役創(chuàng)傷”的命題,包含著最深摯的愛和同情。從“意”來講,他的堅忍是不言而喻的,他的“主觀戰(zhàn)斗精神”,正是一種意志力量所激發(fā)的韌性精神。他總是知其不可為而為之。他的心理構(gòu)成顯得比我們正常、健康、成熟。
記得布哈林在最后的遺囑中對他的夫人說過這樣的話:“阿紐達(dá),你不要過于悲傷,歷史總是要發(fā)生一些令人遺憾的錯誤,但真理畢竟是勝利。”真理的勝利是否是一種必然,還當(dāng)討論,但是,說歷史總要發(fā)生一些令人遺憾的錯誤,卻是很正確很深刻的。歷史的錯誤令人遺憾,但是,敢于面對歷史的錯誤卻令人欣慰。