《詩經往事》:將你帶到開闊地

《詩經往事

——愛在荒煙蔓草的年代》

閆紅著

天津教育出版社2010.1

定價:24.80

這本《詩經往事》給了我很多震動。它像閆紅的每部作品一樣，有交響樂一般的語言，閱讀如同進入某種盛宴，僅僅是感官上的豐富，也令人饜足。

她所寫的，也許可以稱之為“文化隨筆”或“古典解讀”，這類作品我們都看過很多，最能打動人的，一定是說出自己對人性的體悟，然而“體悟”這種東西很容易山寨，偽造一些“體悟”的贗品或大路貨，再用生花妙筆將這大路貨裝飾得打動眼球——那樣的作品，我們也看過。閆紅的體悟卻仿佛帶著體溫，仿佛剛從心窩子里掏出來，她敏銳地捕捉靈魂最深、最微妙的顫栗，又準確細致地傳達出那顫栗的漣漪。

那首詩很熟悉了:野有蔓草，零露兮。有美一人，清揚婉兮。其實我和很多人一樣，并沒有確切想過它的主題是什么，只模糊地被其氛圍打動;當看到閆紅這樣說:“在我看來，它不是寫實之作……它說的，是一個寂寞的夢想。”我不由怔了一下。

閆紅認為這首詩期待的是一種相遇，但它比“窈窕淑女，君子好逑”那種高級，不是青春期里的躁動，著急地想抓住一個美女;它期待的，是遇到一位真正的知己——第一次看到這樣的解讀，卻是意料之外，情理之中。然而接下來閆紅話鋒一轉，說出了更加鋒利的話:“滿世界的人都自稱苦悶，知己成了比黃金還稀缺的資源，但我覺得說這話的人首先應該反省一下，你，真的做好準備了嗎?做好遇見知己的準備了嗎?”

也許你覺得這提問來得突兀，冷靜想想，我們之所以不以為這是個問題，是因為我們無視了這個問題。閆紅說，辛棄疾曾說過遇見，是在燈火闌珊處遇見，戴望舒也曾說過遇見，是在雨巷遇見，然而最打動她的，是古詩十九首“西北有高樓”里那個無名的女子，她希望在高樓之上遇見，因為，“這個決絕的不隨和的女子，要的就是高樓之上的那股孤寒。這高樓，可以是實指，也可以是虛指，是她心中的一座樓閣，她等待的，是能夠走到這樓閣最高處的人。”這和《野有蔓草》的愿望一樣，他想遇見她，不是為了解悶、陪伴乃至生兒育女，而是“與子偕臧”。以最美好的自己，遇見一個美好的人，然后和她(他)一往無前地美好下去……

一個人的思想境界，與學識、閱歷、才氣并無很大關系。閆紅的才氣和學識，并沒有讓她炫技，她對世道人心的洞若觀火，也沒有使她世故。她似乎，天然地懂得什么最堪珍貴。我們看到很多文章都在說愛情，說男女兩性，浪漫派的抒情和感傷，描摹或詠嘆;現實派的呢，說如何抓住男人的心，說男女之間也就那么一回事。閆紅卻這樣說，愛情是沒有技術含量的東西。我們還看到很多文章在教你如何在愛情里少受點傷，失去的時候如何才能讓自己痛得少一點，閆紅卻說，“是否我們太缺乏安全感，像歌里唱的那樣，一開懷就怕受傷害。開懷是過程，受傷害是可能的結果，我們習慣把結果放在過程之上，可是，從根本上說，人生是沒有結果的，只有一個又一個過程。”

她甚至說，不失態，不盡興。她甚至認為，應該這樣看“得到”和“得不到”:我只想把你放在我心中，我已經把你放在我心中了，還有什么可以奪走呢?即使你離開，即使你已走得太遠，都沒有關系，和我自己在一起時，就是和你在一起了——當我第一次讀到閆紅這段話，我想像千年前《漢廣》里的男主角，那位孤獨而沉默的樵夫，心里有一股不可描述的浩蕩和欣慰。

假如你想找到共鳴，假如你想找到愉快的閱讀，那么，這本書給出的遠遠高于你所求的。在春風化雨的理解中，它，不知不覺中地將你帶到一個開闊地，那，就是我們曾經上下求索左奔右突而到達不了的人生悅境。