讓華文世界共讀經典書

“沒有讀過經典的人永遠不知道自己錯過的是什么。”一個坐在輪椅上的人，充滿力量的人，一個給華文圖書世界帶來閱讀理性、激情、共享與未來方向的人如是說——他就是郝明義先生，現任臺灣大塊文化出版公司董事長。他的人生經歷和職業素養讓他有能力做好“經典3.0”活動，這是一次閱讀的嘉年華。

兩岸三地同講經典

記者:說說“經典3.0”的緣起吧。

郝明義:“經典3.0”從09年就啟動了，這個活動我想了6年，在與時代耳鬢廝磨的快節奏之下，只有經典才能把讀者留下來，讓他們靜心、沉省。這是一個為讀者負責的選擇，是幫他們節省時間，所以，我們發起了讓兩岸三地著名學者在四地開講經典書的活動。這是一個旨在讓整個華文世界同享共讀的舉措，這是時代的一個要求，適應整個華語世界在全球影響力下的一次自我充電。當然，傳統的閱讀方式已經發生了變化，一個人一杯茶閉門苦讀的時光，為多種閱讀方式所替代，所以，我們提出了“經典3.0”的概念。簡單說， “經典3.0”是想在網絡時代，借助這個時代的特質，來看看我們可以如何重新接觸這些傳說中的經典，看到書中的魅力與神奇，然后，和其他人分享。這樣，大家都有機會打開這些書，“經典”就有了新的價值與作用。這就是“經典3.0”。

記者:能否闡述得更為詳細點?

郝明義:“經典3.0”有這樣幾層具體的意思:

第一重意思，是今天的閱讀，應該同時顧及“書”、“網絡”和“旅行”這三個層面。我們閱讀，同時也思考閱讀在真實世界里的價值;

第二重指的是閱讀應融合文字、圖像及影像的魅力;

第三重意思，是我們的這個活動計劃，呼應Web3.0時代的精神。如果說web 1.0指的是一人講，眾人聽;web2.0指的是你講我講，眾聲喧嘩;那么web 3.0指的應該是結合以上這兩種精神的一種新的精神。

記者:具體怎么操作呢?

郝明義:對應于“經典3.0”的定義，“經典3.0” 的推廣也分為三階段活動:

第一階段:空前跨海峽兩岸三地四個城市的系列演講，一位名家講，大家聽，現場錄像之后放上網絡給大家看;

第二階段:大家聽了現場或者看過視頻之后有所討論與回饋，通過網絡找到一些有趣或者珍貴的資料，或是找到一些隱匿在民間、對經典有深厚理解的“達人”，共同參與編輯一套“經典3.0”書籍出版。參與編輯的內容包括提供圖像、寫作文章、畫漫畫、提供延伸閱讀的建議等。同時，開拍以城市為主題的紀錄片，與演講的內容聯結起來;

第三階段:邀請大家一起打開未來，實現夢想。

雖然一代一代的人都在閱讀和出版經典，但每一代人的做法都要有些不同。今天純粹講文字的經典，我們擔心跟現在的讀者的溝通的距離比較遠，所以我們希望透過演講，透過書，書上結合大量的元素，還有網站、全方位立體地把經典推出來，并能在任何一個細節上形成回應和互動。

記者:現在進行到哪一步了?

郝明義:第一階段，我們巡回了4個城市，辦了24場演講，從去年7月份開始，邀請了香港中文大學教授李歐梵、臺北中正大學教授郝譽翔、北京大學教授陳平原、作家王安憶等眾多名家，分別在香港、上海、北京、臺北書展現場，與讀者一起分享閱讀經典的體驗，同時運用網絡的力量，推廣“經典3.0”閱讀。

記者:接下來呢?

郝明義:這一套書接下來我們發展的進程會是在今年4月22號的時候共同辦一個發表會，當天早上在臺北，下午在上海，第二天的4月23號世界讀書日，也是成都書市開始，那個時候大陸的簡體字版就會出版首發，到今年7月香港書展再到8月的上海，再延伸回北京，我們希望到時企圖心再大一點，能夠再推廣到北京以外的下一個城市。“經典3.0”的網站也要出來。接下來我們希望這個活動就可以這樣子循環持續下去，這樣就讓“經典3.0”一直在演講、書本、網絡這三個點上不斷的巡回，激蕩，互相的產生新的作用，以便為更多的人提供他們在閱讀上所可能接觸的神奇的作用。

兩岸有共同的文化傳承

記者:這個活動聽起來有點像華語世界的閱讀或者文化傳播的一次狂歡，或者像是以現代閱讀方式振興華語世界的抱負，愿心無價，目前的反饋如何?

郝明義:反饋有很多，很熱烈。當然各地讀者的情況又不一樣，有共通的地方，那就是都表達了對整個事件的持續關心、認同，網絡上可以說也很熱鬧。當然，各地也有不同，有的地方讀者更理性些，有些更熱情些。有一個香港的聽眾朋友，不僅參加了香港本地的6場講座，我們辦北京站的時候他也來聽。

記者:也許不久就會出現一批粉絲群，追著到各地一邊旅行一邊聽講座，這可是最幸福的學習，或者說，是一種全新的、充實的生活方式。

郝明義:但愿如此!

記者:你在大陸和臺灣之間穿梭很多年了，你感覺兩地的讀者在閱讀的口味或者范圍上，有什么明顯的不一樣?

郝明義:我還在繼續設法努力了解大陸。說到閱讀的差異，因為兩岸的社會發展進程有些區別，文化生態上也有不同，肯定有些差異，但大部分是相同的，畢竟我們擁有共同的文化傳承，傳統記憶，經典是一致的。具體在出版上來講，比如《六祖壇經》，臺灣讀者更近，大陸的讀者覺得新奇，這是因為臺灣有星云大師、證嚴法師，有發展中的“人間佛教”。但大陸也有大陸的獨特趣味，我自己剛到大陸來，接觸到的人對俄羅斯的經典名著就非常熟悉。

記者:最初做出這個可以稱為宏偉的出版推廣計劃，想到過運作中最困難的是什么嗎?

郝明義:困難，畢竟要召集兩岸三地的這些著名學者，其實很難，想了6年，還是要做，因為這就是一個出版人的抱負所在，時代已到了這一步了，也必須要去做，因為這是正確的事，有意義的事，像是播種，也有文化傳承和共融的愿望。

經典的不一定是暢銷

記者:再聊下經典書和暢銷書，你的眼光，你的素養是怎么具備的，受益于什么?

郝明義:沒有，我對暢銷書都沒有把握的，你們看到的暢銷書很多，但滯銷書也有很多，我做出版社并沒有把一定是暢銷書放在第一位，但對公司來講，最重要的是讓公司有利潤，要前進，當然對每本書來講，怎么把每本書的個性和魅力，要做出來吧，我覺得要把每本書的個性和魅力做出來，這個很重要。

記者:那一般你是怎么把握這種魅力呢?

郝明義:就是做法要適當，但它有些理性的因素，也有感性的因素，所謂理性的因素就是說，你會知道這些書的特別，你去判斷，馬上就會知道這本書不管是作者還是這本書寫作的著眼點，和它表現的方式，方法到底有什么特別有價的地方，這個是理性的部分。但是另外一個感性的方面就是自覺，你看它一眼就會被它打動，就會和它產生一種呼應，這不是理性的分析所能說明的。

記者:去年的時候出了臺灣商務印書館的國學經典叢書，您是怎么看這套書的?有讀過嗎?

郝明義:我是1997年任臺灣商務印書館總經理兼總編輯的;2001年創辦雜志書《網絡與書》;現任大塊文化出版公司董事長、《網絡與書》發行人。我當然知道這套書，這套書是把經典的全部的字句作了注釋，是很下功夫的一套書，他們找來的掌門把關的人都堪稱大家，目光放在國學經典上，畢竟，作為華夏子孫，我們自己的傳統經典在任何時候都要閱讀。

記者:跟您所發起的“經典3.0”有什么區別?或者說“經典3.0”的特點在哪里?

郝明義:啊!“經典3.0”的陣營也堪稱強大，兩岸三地著名學者數十位，每位都是各領域的名家，是個夢幻陣容，在華人世界無出其右。由他們來導讀每部經典，就像是請他們來幫助讀者讀書。而且，我們所囊括的經典書目不僅有古代的，也有西方的。我們的書除了由各位名家進行導讀之外，每一本書均配合大量圖片、方塊小文、年表、地圖、漫畫、網站、景點燈等的延伸閱讀。讀者只要閱讀本系列，就可以掌握該部經典的精華與全方位的信息。還有，我們每一本書還邀請知名漫畫家搭配以圖像詮釋，漫畫家陣容包括:蔡志忠、阿推、歐陽應霽、可樂王、平凡、張妙如等，名家搭配名家的超級組合，使得每本書更具閱讀與收藏價值。

閱讀的七道“過程”

記者:由你這個閱讀和出版大家來給我們講講你的閱讀主張再合適不過了。

郝明義: 閱讀的價值在哪里?有太多的定義。我常講的是，閱讀不在于你擁有多少本書，甚至不代表你到底讀了多少本書，我覺得閱讀最重要的事情是，你讀了某本書，從此你的人生不一樣了，有了個不一樣的想法、不一樣的追求目標。閱讀的力量，可以使我們超越現實的局限，又補足我們前行所需要的資源。

閱讀是很神奇的事情，我從柏拉圖的說法，總結出了自己閱讀的七道“進程”:

第一道:關心、思考如何讓自己一個人更美好。因此，會熱衷于閱讀如何使自己健康、美麗，如何充實自己求學、考試，工作、理財的，以及有關個人勵志的主題。

第二道:開始關心、思考如何讓自己與所愛的人，共同更美好。因此會尋找有關愛情、婚姻、親子教育、溝通、心理、居家這些主題來閱讀。

第三道:開始欣賞抽象的美好。因此尋找藝術、繪畫、攝影、設計、建筑、音樂等主題來閱讀。

第四道:開始懂得思考并欣賞社會制度之美好，以及制度之下可以并存的多元行為之美好。因此在自己專業之外開始對政治、社會、法律、經濟、倫理這些題目感起興趣。也開始愿意欣賞與自己主張、理念、生活方式不同的人的行為之美。

第五道:開始懂得欣賞多元知識相互激蕩之美好。在自己始終擅長、專研的知識領域之外，至少能再深入專研另一個知識領域，并且體會到不同領域知識之間相互激蕩、相互滋生的美好。

第六道:開始體會站在巨人肩膀上創作之美好。自己可以對知識的創造有所貢獻。

第七道:體會到知識的終極之美。

一個人的閱讀需求的進程如此，一個社會的閱讀文化的形成，也可以分這么七道階梯的進程來看。

記者:我懂了，你的閱讀思考部分地決定了你的出版理念。也就是說，你有典型的文化理想，在文化品質與商業發展之間，找到了張力十足的契合點。

郝明義:哈哈，你也可以此來理解我們的“經典3.0”。

記者:臺灣目前的閱讀氛圍怎么樣?

郝明義: 臺灣目前的比十年前很大的變化就是， 小說類的比十年前明顯的加大了。

記者:站在一個不熟悉的角度，臺灣圖書的種類、結構跟大陸有什么不同?

郝明義:越來越趨同，同此涼熱。當然，臺灣的文化底子，可能決定了它的宗教之類的書要稍多一些。

記者:作為“經典3.0”的發起人，其實是很多的條件不斷堆積的結果，換句話說，“經典3.0”的出現絕非偶然，所以我就想問是因為臺灣的傳統文化保存更完善些嗎?

郝明義: 我覺得兩岸對中國文化的保存都有各不同特色的地方，沒有說哪邊更完善些，但臺灣的確在個別地方做得比較多一些吧，可大陸的很多東西脈絡還是很特別的，所以這些東西沒有什么一定的。