“商人”與“財富”的觀念在變

演講已經成為當代中國一種奇異的現象，師者，傳道、授業、解惑也。道，業，惑，三者，孰為大?道也。沒有個體溫度的文化，是冰冷的文化，也只是書齋的擺設;激發人內心情感的文化一定是活的，能惠及社會人心的。錢文忠擅于表達精細的思維。他的演講好聽，在于他是一個真正的行者。

《傳統的再生:錢文忠演講集》

錢文忠著

新星出版社2010.6

定價:25.00元

中國在這30年里所取得的成就，有很多表征，商人群體的堂皇登臺和壯大，以及全社會財富的急劇增加，無疑是其中非常重要的兩個。當代中國的商人群體究竟有多大，占全民人口的比例究竟有多少，我不知道，也不知道是否有人確切的明了。但是，我們應該還記得這樣的4個字“全民皆商”，這難道還不足以說明問題嗎?我同樣不知道，別的民族、別的文化中是否也曾經出現過這樣的詞匯?答案恐怕是沒有。至于社會財富的急劇增加，那多少還是有一些數字依據的。請讓我們看一下“皇甫平”之一周瑞金先生言簡意賅的總結:“國內生產總值GDP，2007年是1978年的67倍”，“中國經濟對世界經濟增長的貢獻率超過了10%，中國經濟總量成為世界第四大經濟體、第三大貿易體”，“1978年一年的勞動所得只相當于2003年的11天”。中國人口在這個階段增長了5億人，但是貧困人口從1978年的25000萬減少到2007年的1479萬。

在一個民族、一個文化的生命史中，30年仿佛是電光照露，只能是短暫的一瞬間。而，正是在這短短的30年里，中國走過了別的國家花了上百年、甚至幾百年也未必能夠走完的里程。為之震驚的不僅是中國以外的世界，我們自己難道不也會在安靜下來的時候，感覺到匪夷所思和不可思議嗎?

也許是成就過于巨大，震撼了我們;也許是這些成就來得太快，暈眩了我們。總之，我們似乎還沒有在意，或者說還沒有顧得上進行深層次的思考。是的，這一點是毫無疑問的:所有這些成就的取得，是和解放思想、改革開放不可分的。沒有這八個字，中國的今天還至多只能是一個模糊、飄渺的幻影夢想。

于是，很多人把商人群體的登場和壯大歸因為受外部世界的影響，把財富的急劇增加視作是這樣一種影響的結果。我們當然不能說，這樣的觀念是不對的。這樣的意見自然有它的理由:我們難道不是都從傳統中聽說過“士農工商”的“四民”之說嗎?“商”難道不是“四民”之末嗎?可是，中國傳統中不是經常有一些令人羨慕的商人嗎?今天，成功的商人難道不是太多人的人生目標了嗎?

我們難道不是都從傳統中聽說過“為富不仁”嗎?今天難道不是還依然有人認為“有錢人沒有好東西”嗎?可是同時，難道不是幾乎全民都在瘋狂地追逐財富嗎?

問題是，如此這般將中國有關商人和財富的正面觀念完全歸結為外來的影響，是否準確?中國本身的傳統中對于商人和財富的觀念難道是一貫不變的負面嗎?外因在完全沒有內因的環境下，可能發生作用嗎，或者說發生那么巨大的作用嗎?倘若，中國本身的傳統中沒有足夠的資源，那么，我們奉為圭臬的“中國特色”的來源又在何處呢?依據又在哪里呢?

冷靜地反思中國自身的傳統，我們就會發現，這樣的觀點貌似“常識”，卻是沒有足夠的文化史依據的。在中國的傳統中，有關商人和財富的觀念，以及它們的地位，絕對不是那么低下和簡單的。它們不是一成不變的，而是隨著歷史的脈搏，呈現出復雜多變的韻律。中國傳統中商人和財富的地位的獨特性，也正是一種中國特色。