“房間”隱喻對(duì)女性的作用

摘要：伍爾夫其作品中的“房間”蘊(yùn)意豐富，起著重要的意象作用，受到大量學(xué)者關(guān)注。該文在前人的研究基礎(chǔ)上對(duì)“房間”的隱喻進(jìn)行梳理，以期對(duì)其女性主義文學(xué)批評(píng)觀念做進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深入探討房間在女性心目中到底有著怎樣的位置，起著如何重要的作用。

關(guān)鍵詞：伍爾夫；隱喻；牢籠；圣所；女性

弗吉尼亞·伍爾夫(1882—1911)在短暫的一生中，共發(fā)表了各類作品350余部，涉及范圍廣泛種類多樣，每部作品都取得了不俗的成績(jī)。為了平衡男女差異，她還創(chuàng)造性的引入“雙性同體”這一概念來(lái)消減男女性別、地位、價(jià)值觀等方面的差異，是女性主義文學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)者、帶頭人。

本文試圖對(duì)伍爾夫關(guān)于女性寫作的私人空間以及在其作品中屢次出現(xiàn)的有關(guān)“房間”的隱喻進(jìn)行梳理研究，以期達(dá)到對(duì)女性主義文學(xué)批評(píng)觀念的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深入探討房間在女性心目中到底有著怎樣的位置，起著何種作用。

一 房間——囚禁的牢籠

“房間”是伍爾夫作品中的一個(gè)重要意象，在散文《三個(gè)基尼》(Three Guineas)中，她寫道：“我們，這些飽學(xué)之士的女兒，生活在水深火熱之中。我們身后聳立著父權(quán)制度，還有那墮落、偽善、奴役，為所欲為的私人房舍……我們就這樣像奴隸一樣被關(guān)在閨房里。”在父權(quán)制度下，女性如同籠中之鳥(niǎo)，拘禁在有限的空間，因此，在伍爾夫的作品中把“房間”看作一個(gè)罪惡之所，是囚禁女性的牢籠。

通覽伍爾夫的作品之后，我們能夠發(fā)現(xiàn)伍爾夫認(rèn)為“房間”是囚禁女性的牢籠的原因主要有如下兩方面，一是婦女淪落為家庭成員及家務(wù)勞動(dòng)的奴隸；二是婦女與關(guān)在籠中的小鳥(niǎo)具有明顯的相似性。其中最著名的形象就是在她的小說(shuō)《到燈塔去》中主人公拉姆齊夫人。其奴隸般的生活在文章中體現(xiàn)為：一是她那奴隸般的思想和行為；二是她在家庭生活中無(wú)足輕重的地位。拉姆齊夫人在家庭中兢兢業(yè)業(yè)默默奉獻(xiàn)，對(duì)于她的描寫卻只是一筆帶過(guò)，用簡(jiǎn)單的幾句話就完結(jié)了拉姆齊夫人的一生。這種對(duì)比鮮明的描寫凸顯了女性地位的卑微，脆弱，如同奴隸，奉獻(xiàn)完價(jià)值后，就無(wú)聲的被埋葬。在作者的其他作品中，如《雅各的房間》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《歲月》、《出航》等小說(shuō)中都體現(xiàn)了“房間”是婦女的“牢籠”的思想。

二 房間——解放的圣所

在伍爾夫眼里，“房間”既是“牢籠”的隱喻也是“圣所”的隱喻。尤其對(duì)女性來(lái)講，擁有自己的“房間”是可以獲得自由、獨(dú)立、安全的另一途徑，是她們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的“圣所”。正如評(píng)論家馬可斯所說(shuō)：“然而，她同時(shí)又感到婦女有獲得自己私人空間的需要——一個(gè)由泥磚砌成的實(shí)實(shí)在在的地方，或婦女們可以分享的樂(lè)園。”

縱觀伍爾夫的大部分作品，我們可以看出，她主要從兩方面展示了“房間”是解放女性的“圣所”，一是在“房間”里可以獲得自由；二是“房間”可以抵御外來(lái)的入侵，給人一種安全感、歸宿感。

三 房間之女性寫作的物質(zhì)空間

漢語(yǔ)語(yǔ)言詞典釋義：房間，一般指上有屋頂，周圍有墻，能防風(fēng)避雨，御寒保溫，供人們?cè)谄渲泄ぷ鳌⑸睢W(xué)習(xí)、娛樂(lè)和儲(chǔ)藏物資的永久性場(chǎng)所。對(duì)于在伍爾夫所處時(shí)代之前乃至其之后很多年的女性來(lái)講，擁有獨(dú)立的、不被打擾的寫作空間，是一件非常奢侈的事情。

在文壇繁盛的文藝復(fù)興時(shí)代，女性仍不能享有教育和擇業(yè)的權(quán)利，經(jīng)濟(jì)方面也不能自立，婚姻方面更是無(wú)法擁有自主權(quán)。套用伍爾夫的一句話說(shuō)，縱有莎士比亞的天才也只能含冤葬身于荒郊野地。只有少數(shù)出身貴族、有經(jīng)濟(jì)地位的婦女，才能在她們的閑暇時(shí)間舞文弄墨。

在隨后的維多利亞王朝，女性雖然在文壇領(lǐng)域占得一席之地，但是這里仍是男權(quán)至上的社會(huì)，女性作家的創(chuàng)作條件異常艱苦，她們被囚于起居室，忙于家庭瑣事，創(chuàng)作思路不時(shí)地被打斷。簡(jiǎn)?奧斯汀就是一個(gè)典型的例子。她沒(méi)有自己的書房，“大部分寫作都是躲在公共起居室里的角落里完成的。”1929年，伍爾夫在《一間自己的房子》中指出女性在男權(quán)社會(huì)中所遭受的不平等待遇和歧視并明確提出女性應(yīng)該擁有用于創(chuàng)作的私人空間，女性如果沒(méi)有一個(gè)個(gè)體賴以存在的私人空間，文學(xué)創(chuàng)作就會(huì)受到嚴(yán)重的影響。

毋庸置疑，在伍爾夫筆下，“房間”具有深刻的意象。豐富的內(nèi)涵，占有舉足輕重的地位。在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)背景下，婦女是家中的奴隸，是籠子里的金絲雀。在男人的操縱下，她們承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，過(guò)著如同籠中小鳥(niǎo)般的枯燥寂寞的生活。因此，在作者的眼里，“房間”是囚禁婦女的牢籠。然而，在房間里，婦女又可以暫時(shí)獲得心靈上的自由，是她們尋求安全的庇護(hù)所。所以，“房間”又成為解放女性的圣所。