陳云 “十五字訣”思想意蘊探析

摘要:陳云同志在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)事業(yè)的過程中提出的“不唯上，不唯書，只唯實，交換，比較，反復(fù)”的思想，不僅是反對各種“左”和“右”錯誤傾向的思想武器，是解決我們面對的各種復(fù)雜問題的基本原則和有效方法，同時也是對唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識論的創(chuàng)造性運用，是對毛澤東和鄧小平一貫倡導(dǎo)的實事求是思想路線的堅持和豐富，對我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)仍有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:不唯上;不唯書;只唯實;交換;比較;陳云

中圖分類號:A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)08-0200-02

陳云同志作為中國共產(chǎn)黨第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在協(xié)助毛澤東和鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的過程中發(fā)揮了重要作用。陳云同志以他豐富的革命和建設(shè)實踐與富有創(chuàng)造性的理論工作，對毛澤東思想和鄧小平理論的形成和發(fā)展做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。今天，我們重溫陳云同志“不唯上，不唯書，只唯實，交換，比較，反復(fù)”的思想，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

陳云同志提出的“不唯上，不唯書，只唯實，交換，比較，反復(fù)”十五字名言，其中的“不唯上，不唯書，只唯實”九個字如果說帶有鮮明的辯證唯物主義特征，是辯證唯物主義的創(chuàng)造性表達(dá)，那么，“交換，比較，反復(fù)”這六個字則可以說是唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識論的具體化。它們的實質(zhì)是一致的。

在我黨發(fā)展的歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，唯共產(chǎn)國際馬首是瞻的“左”傾教條主義錯誤，也發(fā)生過先是陳獨秀，后是王明的“右”傾機會主義錯誤，給中國革命和建設(shè)事業(yè)帶來過慘痛的損失和教訓(xùn)。這種“左”和“右”的錯誤傾向，都是以主觀和客觀、理論和實踐相脫離為特征的。陳云同志提出的“不唯上，不唯書，只唯實”這九個字，既是對我黨發(fā)展歷史的科學(xué)總結(jié)，是反對“左”和“右”錯誤傾向的有力武器，也是對毛澤東提出的實事求是思想路線的堅持和豐富。其二，唯物辯證法認(rèn)為，客觀事物是一個包含多種矛盾、多個側(cè)面的處于不斷發(fā)展過程中的整體。人們認(rèn)識客觀事物的目的不是為認(rèn)識而認(rèn)識，而是為了找出解決問題的辦法。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中講到:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”陳云在《關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟問題的五點意見》一文中講到:“我們要堅持實事求是，就是要根據(jù)現(xiàn)狀，找出解決問題的辦法。”而要找出解決問題的辦法，必須“首先弄清事實，這是關(guān)鍵問題。”而“弄清‘實事’并不容易。為了弄清‘實事’，我把它概括為六個字，就是:全面，比較，反復(fù)。”按照唯物辯證法的觀點，全面性是唯物辯證法區(qū)別于形而上學(xué)的基本特征。要正確地認(rèn)識事物，必須堅持全面的觀點，力戒片面性和表面性。這是唯物辯證法的基本要求。那么要達(dá)到對客觀事物的全面認(rèn)識，運用比較乃是一種有效的方法。因為比較的方法實質(zhì)上就是比較、分析事物的矛盾的方法，是唯物辯證法之矛盾分析法的具體運用。再者，根據(jù)馬克思主義認(rèn)識論的觀點，人們要想達(dá)到對客觀事物的正確認(rèn)識，必須經(jīng)歷一個由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的不斷反復(fù)的過程才能完成，因為這是由客觀事物的復(fù)雜性以及矛盾的暴露程度決定的。因而我們可以說陳云同志提出的認(rèn)識事物的“反復(fù)”的方法看似簡單，但卻蘊涵馬克思主義認(rèn)識論的深刻哲理。

根據(jù)以上分析，我們可以得出結(jié)論，陳云同志概括的為了弄清實事必須堅持“全面，比較，反復(fù)”的六個字和“不唯上，不唯書，要唯實”的名言，不僅是為了解決我們面對的各種復(fù)雜問題的基本原則和有效方法，同時也是對唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識論的創(chuàng)造性運用，是對毛澤東和鄧小平一貫倡導(dǎo)的實事求是思想路線的堅持和豐富。

在我黨第一和第二代領(lǐng)導(dǎo)人中，陳云同志具有很高的哲學(xué)素養(yǎng)。這一點我們從《陳云文選》中那處處充溢著實事求是和辯證法思想的鮮活語言中就可以感受得到。它是陳云同志領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)事業(yè)的豐富的經(jīng)驗總結(jié)，也是陳云努力和善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。陳云同志曾經(jīng)說過:“延安整風(fēng)時期，毛澤東同志提倡學(xué)習(xí)馬列著作，特別是學(xué)哲學(xué)，對于全黨的思想提高，認(rèn)識統(tǒng)一，起了很大的作用。毛澤東同志親自給我講過三次要學(xué)哲學(xué)。在延安的時候，有一段我身體不大好，把毛澤東同志的主要著作和他起草的重要電報認(rèn)真讀了一遍，收益很大。我由此深刻地體會到，工作要做好，一定要實事求是。建國以后，我們一些工作發(fā)生失誤，原因還是離開了實事求是的原則。在黨內(nèi)，在干部中，在青年中，提倡學(xué)哲學(xué)，有根本的意義。現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法，工作方法上提高一步。只有掌握馬克思主義哲學(xué)，思想上、工作上才能真正提高。”從陳云同志自己總結(jié)的這段話中，一方面說明了實事求是的思想路線是我們黨和國家興衰成敗的基礎(chǔ)，陳云同志能夠一貫堅持實事求是的思想路線的原因來之于他本人的學(xué)習(xí)和實踐所形成的哲學(xué)素養(yǎng);另一方面它也昭示我們后人，要把我們的工作做好，使我們的國家興旺發(fā)達(dá)，必須始終如一地堅持實事求是的原則和作風(fēng)，而這些都要求我們要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)這樣一個重要的理論工具。

今天，我們正處在鄧小平同志為我們描繪的有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略的一個新的歷史時期，我們的前景既輝煌又鼓舞人心，同時又面臨著艱巨復(fù)雜的任務(wù)。在這樣的情況下，重新學(xué)習(xí)陳云同志“不唯上，不唯書，要唯實，全面，比較，反復(fù)”的思想，對于我們進(jìn)一步開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，反對各種離開客觀實際的錯誤傾向，建設(shè)社會主義的和諧社會，創(chuàng)造性地堅持實事求是的思想路線仍然有著現(xiàn)實的意義。

Analysis of the thought implication in the 15-character formula of Chen Yun

LI Liu-shi

(The callan problem research center，Henan normal university，Xinxiang 453007，China)

Abstract: Comrade Chen Yun's leading cause of China's revolution and construction， made in the course of the \"non-worship， not only books， only focus on facts， exchange， compare and repeated，\" the idea， not only against the various \"left\" and \"right\" Error tendency to ideological weapon to solve the complex problems we are faced with the basic principles and effective methods， but also for dialectical materialism and the creative application of Marxist theory of knowledge， is the Mao Zedong and Deng Xiaoping advocated adherence to the ideological line of seeking truth from facts and rich . We are carrying out socialist modernization drive is still a practical guiding significance.

Key words: non-worship; not only books; only focus on facts;exchange; compare; Chen Yun