論馬克思主義政治經濟學的時代生命力

摘 要:試圖通過結合歷史、理論與現實，對馬克思主義政治經濟學進行若干重大研究，以期形成全面理解和準確把握馬克思主義政治經濟學的基本原理，堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，立足國情、立足當代，勇于進行理論創新。

關鍵詞:馬克思主義;政治經濟學;生命力;創新

中圖分類號:A8

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)09-0005-02

1 馬克思主義政治經濟學說沒有過時

我們可以通過對馬克思主義三個組成部分的分析來說明這一點。例如在馬克思主義政治經濟學中，關于商品二重性和勞動二重性的理論，關于勞動價值論和剩余價值的理論，關于雇傭勞動和資本的理論，關于資本主義的基本矛盾——生產的社會性和私人占有的矛盾等等，并不因為資本主義后來進入到國家壟斷階段而消失其科學性和理論價值。恩格斯在整理《資本論》第三卷時已經看到資本主義發展的某些新變化，如股份制的問題、托拉斯和壟斷組織的問題，因而出現社會資本對私人資本的揚棄，出現資本主義無計劃狀態的某些克服。但是他強調，這種轉化仍然是在資本主義限制之內，因此這種轉化并沒有克服財富作為社會財富的性質和作為私人財富的性質的對立，而只是在新的形態上發展了這種對立。國家壟斷資本主義仍然是資本主義，雖然它有一些新的特點，但這些特點并沒有根本改變馬克思恩格斯關于資本主義社會基本矛盾理論，關于勞動價值論和剩余價值理論。認為在當代勞動價值論已為知識價值論所取代，剩余價值理論已為利潤是組織管理生產報酬的理論所取代，國家的干預已徹底消除生產無政府狀態和經濟危機，新的中產階級已經消除了無產階級和資產階級的對立等等說法，都是非科學的。實際上，科學技術在生產中的作用的提升，并不是勞動價值論的失效，而是勞動價值論正確性的證明。因為科學技術研究本身是一種復雜的高級的勞動，創造價值的是科技勞動而不是被物化的各種生產設備。各種最先進的設備本身并不創造價值，而是價值的轉移。勞動價值論(包括腦力勞動對價值的創造)是正確的。剩余價值在資本主義社會中仍然是存在的，仍然是多出于必要勞動而為資本所占有的部分。沒有這一部分就沒有利潤。創造剩余價值的仍然是勞動(包括科技勞動)而不是科技本身和各種先進設備。在經濟全球化的時代，資本主義國家的跨國公司，并沒有消除生產的社會化和生產資料私有(雖然它以股份制的形式存在)之間的矛盾，而是在世界范圍擴大了這種矛盾。因而我們說，馬克思主義的經濟學說仍然是有生命力的。

2 正確認識馬克思主義的時代性與發展性

世紀之交，世界局勢發生了深刻的變化，突出表現為一些局部地區戰爭頻仍，西方國家對我國“西化”、“分化”圖謀加劇。這種現象是否意味著鄧小平關于和平與發展時代主題的概括已經過時?這是在21世紀社會主義進程必須首先搞清楚的重大問題。在這個問題上能否保持清醒的頭腦和正確的認識，不僅直接關系到我們對國際格局的總體判斷，而且直接關系到我們能否堅定不移地貫徹鄧小平理論的基本原則和戰略思想。假如和平與發展的時代主題判斷已經過時，那末作為和平與發展時代的馬克思主義，鄧小平理論也就失去了現實的時代價值。江澤民以馬克思主義的基本觀點和鄧小平的基本理論為指導，對世紀之交國際國內的復雜變化進行了精辟分析，作出了科學判斷，深刻指出:“盡管天下仍很不太平，但在較長時期內避免新的世界大戰是可能的”，和平與發展仍然是當今時代的主題。“多極化格局的最終形成是一個充滿復雜斗爭的長期過程，但這一歷史方向不可逆轉”;“經濟全球化趨勢已經和正在給各國經濟發展帶來深刻的影響”。這一重要論述，完全符合世紀之交國際格局的現狀和21世紀世界變化的趨勢。21世紀的時代主題所以仍然是和平與發展，取決于這樣幾個內在因素:其一，隨著世界民主獨立力量的發展，一兩個超級大國主宰世界的局面將不復存在，世界政治多極化格局將愈益凸現，并且成為不可逆轉的大趨勢，這是制約新的世界大戰的最重要因素。人類在多極化格局中將贏得更多的和平環境和發展機遇。其二，隨著世界市場的進一步擴大和經濟全球化趨勢的進一步加劇，追求發展特別是尋求經濟社會可持續發展，將成為21世紀世界各國關注的焦點問題。人類在經濟全球化趨勢中將面臨著更多的發展機遇和發展課題。其三，隨著現代科學技術日新月異的發展和社會生產力質的飛躍，無論是發達國家還是發展中國家，無論是資本主義國家還是社會主義國家，都無可回避地必須調整現存的生產關系乃至政治上層建筑，否則難以生存。改革和調整將繼續成為21世紀世界發展中的主潮流。人類在改革與調整潮流中將創造更多的相互開放、共同發展的機遇。總之，21世紀的世界，將是沿著和平與發展的主題不斷前進的世界。處在這樣一種時代背景下，中國社會主義的一切重大戰略問題，只能以馬克思主義在現時代的集中體現——鄧小平理論的基本觀點和基本原則為指導。這是中國特色社會主義在21世紀生機勃勃向前發展的最根本保證。馬克思主義的時代精神、實踐性、唯物辯證法思想和歷史使命對無產階級政黨提出了明確的要求，這就是必須以與時俱進的態度對待馬克思主義，既要以馬克思主義為指導，去開辟前進道路，又要在實踐中豐富和發展馬克思主義，使馬克思主義與時俱進，真正有著強大的生命力。我們黨80多年的歷史，就是以與時俱進的態度對待馬克思主義的歷史，就是馬克思主義不斷豐富和發展的歷史，就是不斷推進馬克思主義中國化的歷史，并具有鮮明的中國特色。

第一，堅持馬克思主義的指導地位，反對各種形形色色的自由化思潮及錯誤傾向，決不允許指導思想上存在多元化。我們黨歷來批判懷疑論和取代論所認為的馬克思主義不適合于國情或已經不靈了的錯誤思想。我們黨始終堅持只有馬克思主義理論而沒有別的理論能夠解決中國的前途和命運問題的正確主張。

第二，自覺地把馬克思主義當成開放、發展的科學體系，特別強調要以發展的觀點去對待馬克思主義，“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現存的答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現存答案的任務”;“不以新的思想、觀點繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”并把握堅持與發展、繼承與創新的辯證關系，在實踐中探求解決中國實際問題的途徑和辦法，從而堅持和發展馬克思主義。

第三，以實事求是的態度對待馬克思主義，努力不懈地同主觀主義作斗爭，并把主觀主義看作是我們革命隊伍中的大敵，必須堅決克服它。在反對主觀主義方面，我們黨在思想理論戰線上既反“左”又反右，更主要是反“左”;既反對教條主義，又反對經驗主義，特別是批判那種把馬克思主義經典作家在特定歷史條件下做出的某些個別結論當作一成不變的教條來照搬照套的做法，堅持不用本本去框實踐，而是用實踐去發展本本。

第四，把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合，使馬克思主義在中國顯示出強大的生命力，為世界社會主義運動乃至人類社會的發展做出重大貢獻。這著重體現在我們黨實現了馬克思主義與中國實際相結合的幾次重大飛躍上。第一次飛躍是毛澤東同志帶領全黨創造性地探索出一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，形成了毛澤東思想，指導奪取了中國革命的偉大勝利。第二次飛躍是鄧小平同志在粉碎“四人幫”后的歷史轉折關頭，恢復了我們黨的馬克思主義思想路線。他堅持解放思想、實事求是，帶領全黨開創了建設有中國特色社會主義的嶄新道路，創立了鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義，指導黨和人民進行改革開放事業，取得了舉世矚目的成就。第三次飛躍是以江澤民同志為核心的黨中央第三代領導集體，在開創改革發展的新局面的過程中，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，深入探索建設有中國特色社會主義的政治、經濟、文化發展規律，形成了一系列新的理論成果。特別是關于“三個代表”的重要論述，從根本上回答了在充滿希望和挑戰的21世紀，把我們黨建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題，是馬克思主義發展史上的又一座豐碑，是在新世紀新時代中國共產黨永葆生機活力、戰勝各種風險和考驗的強大思想武器。

3 保持馬克思主義經濟學說的時代生命力

第一，要堅定馬克思主義信念。馬克思主義為人們提供了認識世界和改造世界的強大思想武器。它推動人類社會進步和發展，是無產階級政黨領導廣大人民群眾奪取社會主義革命和建設事業的勝利的法寶。無論當今世界局勢會發生何種變化，無論在改革開放的前進道路上會遇到何種困難，我們都要保持清醒的頭腦，自覺地堅定馬克思主義信念，堅持黨的領導，增強建設有中國特色社會主義的信心，這是我們的事業取得成功的根本保證。

第二，要保持馬克思主義的時代精神領先地位。在和平與發展仍然成為時代主題的當今世界，政治、經濟、文化發生深刻的變化，特別是科技進步日新月異，經濟全球化進程加快，世界格局多極化局勢不可逆轉，以經濟力、科技力、軍事力、凝聚力(文化力)為主要內容的綜合國力競爭日趨激烈，這就要求我們黨自覺把握時代特征，順應時代要求，站在時代前沿，前瞻未來和發展趨勢。要牢固樹立馬克思主義的唯物史觀，掌握認識世界發展規律和發展趨勢的基本原理和基本方法，以便從紛繁復雜的社會現象中認清時代的特征和社會發展的要求，明確我們前進的方向。要有馬克思主義的寬廣眼光，及時了解當今世界上政治、經濟、文化和科技領域中發展的最新動態以及對我國可能帶來的影響，并采取對策，把握機遇，加快我們自己的發展，同時要大膽地廣泛吸收人類社會創造出來的文明成果，用來為我國現代化建設服務。要以馬克思主義的理論勇氣和魄力，在建設有中國特色社會主義的過程中，面對新形勢下新情況、新矛盾，深入研究治黨治國的重大理論問題和重大實踐問題，不斷深化對黨的執政的規律、對社會主義建設的規律、對人類社會發展的規律的認識，使馬克思主義在社會進步中始終處在時代的前沿。

第三，要在實踐中豐富和發展馬克思主義。要立足于國情，一切從實際出發，即從中國長期處于社會主義初級階段這個最大的實際出發，從建設有中國特色社會主義的實際出發，抓住解決當今中國社會主要矛盾的問題，以經濟建設為中心大力發展生產力，堅持四項基本原則，堅定不移地促進改革開放的深入發展。要把實踐創新和理論創新相結合，堅持解放思想、實事求是的思想路線，自覺地把我們的思想認識從不合時宜的觀念、體制和做法中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對新的實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。要堅持學習人民、尊重人民和代表人民，尊重群眾的首創精神，及時總結和概括他們在實踐中創造出來的新鮮經驗，使馬克思主義不斷吸收來自于實踐的新思想、新認識而向前發展。

第四，要努力為實現馬克思主義的歷史使命而奮斗。鄧小平同志曾經說過:“中國共產黨人的含義或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話，全心全意為人民服務，一切以人民的利益作為每個共產黨員的最高準繩。她的目標是要實現社會主義和共產主義。”中國共產黨人必須以始終代表中國最廣大人民的根本利益為己任，一切代表人民利益，全心全意為人民服務。要把貫徹落實新時期黨的路線、方針和政策作為考慮問題的基本點;把人民贊成不贊成、滿意不滿意、擁護不擁護，作為檢驗我們的政策措施正確與否的根本標準。黨員干部要樹立正確的權力觀，立黨為公，執政為民，經得起執政、改革開放和發展市場經濟的考驗。要按照“三個代表”的要求，切實加強作風建設，保持黨同人民群眾的血肉聯系，認真解決當前影響黨群關系的突出問題。要堅持黨的最高綱領與現階段基本綱領的辯證統一，既要在任何時候都不忘記最終目標是實現共產主義，但是又沒有必要去對遙遠的未來作具體的設想和描述，我們面臨的迫切任務是腳踏實地地為實現黨的現階段基本綱領而不懈努力。要著眼于最高綱領的未來，充分認識到社會主義初級階段是整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段，堅定不移地貫徹落實黨的最低綱領，以實現黨的綱領為追求、為動力，不斷推進馬克思主義的中國化。

科學發展觀是馬克思主義中國化的第四次飛躍，科學發展觀開拓了馬克思主義中國化新境界，對當今時代特征和總體國際形勢做出了新的科學論斷，把對發展認識提高到了新水平，是馬克思主義中國化的第四次飛躍。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，準確把握世界發展趨勢，深入分析我國發展的階段性特征，從新世紀新階段黨和國家事業發展的全局出發，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。這一重大戰略思想根據馬克思主義的立場、觀點和方法，總結國內外發展的經驗教訓，創造性地回答了新世紀新階段我國為什么發展、怎樣發展的根本問題，是馬克思主義基本原理與當今時代特征和中國具體實際相結合而形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。

參考文獻

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