走進普達措

如果說傳說中的香格里拉最迷人的地方是誘發想象，那么，現實中的香格里拉最經典的景區當數普達措國家公園。當我來到普達措大門外，才發覺自己知識上的欠缺。這里的“國家公園”，較之我們以往熟知的國家森林公園、濕地公園、地質公園，抑或是國家級風景名勝區，在概念更為寬泛。普達措是一個由湖泊濕地、森林草甸、河谷溪流、珍稀動植物構成的生態區，是我國大陸第一個國家公園。國家公園是指國家為了保護一個或多個典型生態系統的完整性，為生態旅游、科學研究和環境教育提供場所，而劃定的需要特殊保護、管理和利用的自然區域，通過較小范圍的適度開發實現大范圍的有效保護。它既不同于嚴格的自然保護區，也不同于一般的旅游風景區。噢，對了，“普達措國家公園”位于云南省香格里拉縣城22公里處。由國際濕地碧塔海自然保護區及“三江并流”世界自然遺產紅山片區屬都湖組成，總面積1313平方公里。“普達措”為梵文音譯，意為“舟湖”。車上的導游小姐解釋的更富詩意:“普度眾生到達彼岸之舟。”。

眾所周知，“香格里拉”的由來源自美國小說家詹姆斯#8226;希爾頓1933年寫作的一部小說《消失的地平線》。后來據此改編的同名電影，曾風靡了世界，“香格里拉”由此成了“世外桃源”、“人間樂土”的代名詞。但香格里拉究竟在哪里呢?國際上曾掀起了一股尋找香格里拉的熱潮。云南人經過一年多的考證，捷足先登，在1997年9月對外宣布，香格里拉就在迪慶自治州。2002年5月，將自治州首府中甸縣正式更名為“香格里拉”縣。這一定程度上得益于美籍奧地利探險家約瑟夫#8226;洛克，1922年以美國農業部特派員的身份來到中國大西南，進行植物考察和納西族文化研究，并將滇、川、藏交界的所見所聞寫成考察報告發表在美國的《國家地理》雜志上。一般人都推斷，不曾到過中國的希爾頓是根據這些考察報告為背景，才構思創作了小說《消失的地平線》。希爾頓在《消失的地平線》的功績之一，是為英語創造了一個新詞“shangri-la”。從此世人有了理想生活的向往。小說中營造的那種寧靜、和諧、自由、幸福的生活環境和精神境界，正是人們內心的追求和想象。走進迪慶州的香格里拉，走進普達措國家公園，體驗心中的“香格里拉”，的確讓人產生天堂很遠，香格里拉很近的感覺，有著一種至高無上的享受。

我們坐著公園環保大巴行駛16公里處來到第一個景點——屬都湖。屬都湖海拔3705米。下了車子放眼望去，湖面像鏡子一樣，水中倒影、遠山、云彩、輕霧，使屬都湖平添一抹夢幻的色彩。我們漫步在木棧道上，不知是地處偏遠，還是未到旅游旺季，偌大的一個景區，除了我們一行，只是偶見零星的散客，這在中國各大旅游景點是非常罕見的。雖然來時已是早春三月，卻不見春天的痕跡，無緣欣賞富有層次感的斑斕色彩，但在這個遠離塵囂的地方，清澈的湖水讓我明眼凈心，眼觀萬物，思接千載，足以細細品味傳說中的香格里拉清新、平和的魅力韻味;足以緩緩融入人神共舞、人與自然和諧共生的悠遠情懷。2.6公里木棧道我們一路行走一路頻頻觀望，不知不覺來到第二個景點——碧塔海。導游告訴我們說:既可以乘車觀光，也可以步行游覽，但步行要走4.2公里，而且是在海拔3700-4200米之間行進。是走還是不走呢?我們游興未盡，都抱著決不留有遺憾的態度，一定要走完全程。體驗普達措最佳方式是安步當車，深入步道，聆賞天籟，靜坐沉思，有所思或者有所不思，優游其中。

走在木棧道上，山倚著湖，湖靠著山。林守著湖，湖牽著林。高原之春，姍姍來遲，草甸枯黃，亦不見色彩繽紛的小花隨風搖曳，但清風習習，湖水氤氳，沁人心脾，恍若仙境。一條清澈透亮、水流潺潺的小溪，在草甸上回環曲折，恣意縱橫，歡快地義無反顧地奔向碧塔海。雖然行進在高海拔地區如同云中漫步，卻沒什么高原反應，是得益于這里的空氣清透。最具特色的是，不論是高大的松樹和杉樹，還是低矮的灰背杜鵑灌叢，它們的枝椏上都披掛著奇特的飄帶似的寄生植物，類似海洋的藻類漂浮物，那是松羅，藏族人把這叫“猴子哈達”。據說它不能被打擾，哪怕空氣稍有不潔，它便會消失。據導游介紹，這是雪域高原空氣潔凈所致，這也是絕塵凈域特有的景觀。

靜謐是湖的性格和特征，只有高原湖泊才會這樣的靜與這樣的藍。群山曲線柔和，似乎專為與這一汪寧靜的湖水相匹配，“半湖青山半湖水”，如果說高山上的湖水是落在地球表面上的一顆眼淚，那么，普達措的高原湖泊就是這個地球上最澄澈的眼淚了，讓人想起少女純真無瑕的眼眸。在這里，仿佛可以聽到陽光撫摸樹葉的聲音、蜜蜂親吻鮮花的聲音、自然與人對話的聲音。人與自然其實是互敬才能互相溝通、互相理解、互相照顧的伙伴，只有人與自然和諧相處，才能最大限度地求得上蒼的恩賜。香格里拉的湖泊就是這種關系的見證。我們只能匆匆留下幾張影像，幾聲驚嘆，幾分不舍，轉身而去。我們不能過久的逗留，只能把香格里拉作為人生驛站的小憩。但哪怕是片刻的融入，就能讓我體會出這山水靜默之美所表達的內蘊。如此絕妙的風景不能獨享，我不禁住利用手機的群發短信，向我在家鄉的好朋友遙寄發自香格里拉的祝福!

普達措以靜為美，一旦有了動感的出現，不論是牦牛還是路邊上的小松鼠，都讓我們盡情享受不期而遇的生命驚喜。當難得見到幾位藏家牧人在景區生活勞動的情景，反倒生疑:在2005年11月確定國家公園建設之后，為什么不把原先居住的藏民遷出?

導游的一席話，打消我的疑慮。香格里拉神奇俊美的自然環境，得益于純樸善良的迪慶各民族。高原民族視萬物皆有靈，從小就萌生對大自然及各種神靈的崇拜和敬畏的原始宗教觀。藏傳佛教“善惡有報，業報輪回”的思想，更是成為生活在這里的人們與自然以及所有生靈和諧親睦的一個精神源泉。不僅細心呵護這里的一草一木，甚至禁止在湖邊喧嘩。正是這樣的傳統理念和日常行為，使香格里拉的自然生態環境得到了最大限度的保護，才有了今天的普達措國家公園。

當地原住民的生活狀態，使我再度想起了《消失的地平線》中的故事。幾個英國人因為一次意外而來到一個陌生的峽谷，這里四面雪山環繞，與世隔絕。在峽谷中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽光和雪山的賞賜，是一個多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容并存的地方。在這里時間失去了意義，生活在這里的人們驚人的長壽，在處理各教派、各民族、人與人、人與自然的關系時都遵守著“適度”的美德，認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態，過度和不及都是罪惡的，只有適度才是最完美的。

走進普達措，不僅是視覺感官的刺激，更有精神世界的洗禮。面對藏族牧民，反觀我們的行為，募地，我為我們一行剛剛踏入屬都湖的所作所為而懺悔。初次抵達普達措的人，驚嘆總是不可避免的，如此美景又讓我們忘乎所以。可能是過于亢奮，我們一行站立在棧道旁，面對靜謐如處子的湖泊，竭盡全力，將前兩天剛從西雙版納學會的“敬酒令”齊聲高喊，希冀聽到回聲，博得一陣嬉笑。喜形于色可見一斑，卻不料如此粗俗的舉動破壞了湖泊的安寧。我先前尚杞人憂天:原住民不搬遷會不會妨礙生態區的保護?現在看來，如果去觀光的人多了，那草地、那湖泊能不能承受得了?我們何嘗不是在打擾原本屬于自然的安寧與生態!

走進普達措，讓我們對神奇的大自然有了新的認識，讓我們學會如何謙卑，怎樣敬畏。這大概是設立國家公園的一個初衷吧。