戚繼光鴛鴦陣威力巨大的秘密

說起明朝的抗倭英雄，就不得不提戚繼光，說起戚繼光，就不得不提鴛鴦陣。鴛鴦陣作為一個近身格斗的陣法，可以說是軍事智慧的偉大杰作。戚繼光憑借鴛鴦陣，九戰九捷平息了浙江的倭寇，扭轉了前期明軍對倭寇的失敗局面。戚繼光的鴛鴦陣為何威力巨大呢?它有什么特別之處嗎?

明朝時東南沿海一帶，經常遭受倭寇入侵。1555年，戚繼光被調到倭患嚴重的浙江，鎮守寧波、紹興、臺州三地，抵抗外寇，保衛一方的重任落在了戚繼光的雙肩上。戚繼光調到浙江之前，明朝軍隊曾經跟倭寇交戰過，但以失敗告終。戚繼光到任后，首先總結了前期明軍對倭寇失敗的原因，避其原因而又根據當地的地形和倭寇的作戰習性，組織了“戚家軍”，又教授他們“鴛鴦陣”，最后依靠鴛鴦陣大敗倭寇。鴛鴦陣法為何威力如此強大呢?

第一，鴛鴦陣法是戚繼光因地制宜發明的能適應沿海地形的作戰方法。北方有寬大的平原，適合騎兵的大規模集團沖鋒;而江浙多水洼稻田、山陵沼澤，道路崎嶇，因此許多在北方能夠大顯神通的軍陣在這里并不能大展拳腳;倭寇的活動范圍多在浙閩沿海一帶，慣用重劍、長槍和倭刀作戰，又善于設伏，好短兵相接。于是戚繼光針對南方多湖澤的地形和倭寇作戰的特點，審情度勢，創造了攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰術。

第二，鴛鴦陣本身具有無可挑剔的完美性。鴛鴦陣的陣法特點是“長短兵器的結合”、“冷兵器與火器的結合”，以12人為一隊。這種以12人為一作戰基本單位的陣形，長短兵器互助結合，可隨地形和戰斗需要而不斷變化，由于左右對稱形似鴛鴦結伴而得名。居前一人為隊長，次二人持盾牌(圓、長備一)，再次二人持狼筅，第四列四人持長槍，第五列二人持短兵器，末一人為火兵。狼筅這種兵器，是以大毛竹的上截和連旁的附枝為主體，毛竹粗二尺，長一丈五六，利刃在頂，長一尺;而所謂火兵，是在戰斗中專門發射火箭或炸藥的。其中最有針對性的武器就是狼筅，毛竹上面還特意留著一些枝葉，因為倭寇使用的主要是倭刀，戰斗中長毛竹首先可以起到騷擾對方的作用。作戰時右邊持方形盾牌的士兵，其主要的任務在于保持既得的位置，穩定本隊的陣腳。左邊持圓形盾牌的士兵，則要匍匐前進，并在牌后擲出標槍，引誘敵兵離開有利的防御的位置。引誘如果成功，后面的兩個士兵則以狼筅把敵人掃倒于地，然后讓手持長槍的伙伴一躍而上把敵人刺死戳傷。最后兩個手持銳鈀的士兵則負責保護本隊的后方，警戒側翼，必要時還可以支援前面的伙伴，構成第二線的攻擊力量。可以明顯地看出，這一個12人的步兵班乃是一個有機的集體。“鴛鴦陣”不但使矛與盾、長與短緊密結合，充分發揮了各種兵器的效能，而且陣形變化靈活。可以根據情況和作戰需要變縱隊為橫隊，變一陣為左右兩小陣或左中右三小陣。當變成兩小陣時稱“兩才陣

”，左右盾牌手分別隨左右狼筅手、長槍手和短兵手，護衛其進攻，當變成三小陣時稱“三才陣”，此時，狼筅手，長槍手和短兵手居中。盾牌手在左右兩側護衛。這種變化了的陣法又稱“變鴛鴦陣”。此陣運用靈活機動，正好抑制住了倭寇優勢的發揮。戚繼光的鴛鴦陣分大鴛鴦陣和小鴛鴦陣，所有的大鴛鴦陣就是由數個小鴛鴦陣組成的，在開闊地上實施對敵人的作戰，而在對方的兵力并不是十分強大，自己所率的兵力也沒有那么多時，就可以相應的減少人數。由于南方多水澤湖塘，不便馳逐，因此以步兵陣法操作的“鴛鴦陣”在江浙一帶可謂如魚得水，在作戰中屢建奇功。

第三，鴛鴦陣的成功離不開戚繼光的卓越才能和戚家軍的威猛。戚繼光到達浙江后，看到明軍將驕兵惰、紀律松弛，兵不習戰的狀況，就請求組建新的軍隊。1559年，戚繼光親自到金華、義烏等地招募3000名新兵，親自訓練，教給他們擊刺法。他對軍隊的訓練十分嚴格，嚴明紀律，賞罰必信，并配以精良戰船和兵械，經過精心訓練軍隊的素質提高很快，戚繼光將這支隊伍訓練成紀律嚴明，能征善戰的\"戚家軍\"。1561年5月10日，大批倭寇竄入花街一帶騷擾搶掠。戚繼光率“戚家軍”，首次排出“鴛鴦陣”法，在鳥銃、弓、弩，火箭的配合下，一舉殺敵三萬多人。緊接著在保衛臺州的戰斗中，戚繼光又以1500在山林中伏擊倭寇二千多人。待敵人進入伏擊圈后，“戚家軍”又列出“鴛鴦陣”，向敵軍勇猛沖殺，使倭寇頓時全線崩潰，被斬首或墜崖摔死者不計其數。這一年，戚繼光依靠\"鴛鴦陣\"，大破倭寇于浙江臨海，九戰九捷，使浙江的倭患得到平息。

第四，嚴酷的懲罰制度，是使鴛鴦陣發揮威力的又一個原因。如果作戰不力而戰敗，主將戰死，所有偏將斬首;偏將戰死，手下所有千總斬首;千總戰死，手下所有百總斬首;百總戰死，手下所有旗總斬首;旗總戰死，手下隊長斬首;隊長戰死，手下士兵沒有斬獲，十名士兵全部斬首。以這樣的制度形成了休戚與共的最強的戰斗力。同時斬級的賞賜也頗豐，每一級賞銀40兩!這樣每個士兵都會全力作戰，一直戰斗到獲勝或是戰死。但凡出征時有擾民行為的一律斬首示眾，所以戚家軍無論在哪里作戰都能夠獲得當地百姓的支持。

第五，特別的治軍手段。戚家軍不但歃血為盟，戚繼光還在他的麾下創造了很多宗教式的做法。比如，他親自設計制作各營連的軍旗，在軍旗上繪繡天上的星星或者傳說中鳥首人身的圖像，以象征他們的指揮官，這種超自然的信仰可以看做是一種特別的治軍手段。