佳景奇洞石門(mén)巖

在閩南僑鄉(xiāng)南靖縣有一個(gè)以山秀、石奇、洞邃、泉清而聞名的天然風(fēng)景區(qū)，它就是被人們稱(chēng)為“閩南奧區(qū)”的石門(mén)巖風(fēng)景區(qū)。

石門(mén)巖風(fēng)景區(qū)位于距南靖縣城30公里處的船場(chǎng)鎮(zhèn)梧宅后山東麓。據(jù)“水簾洞”出土文物尖石器等考古鑒定，在商周以前，那里就有人類(lèi)繁衍生息，至今已有3000多年的歷史。

唐順宗貞元年間，江西高僧禪苑化緣至此，發(fā)現(xiàn)這里有優(yōu)美秀麗的山光水色和奇峰異洞，就隱居于石鷹山上。初時(shí)蓋個(gè)土墻茅草庵（遺址尚存），供奉由他隨身帶來(lái)的如來(lái)佛像。他在草庵墻上親筆題詩(shī)兩首：（一）小廟無(wú)燈月照明，山門(mén)不鎖待云封。閑來(lái)門(mén)前觀虎斗，無(wú)事松林聽(tīng)鳥(niǎo)聲。（二）掃地不傷螞蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。池中有魚(yú)我不釣，籠中買(mǎi)鳥(niǎo)放長(zhǎng)生。前一首即景抒情；后一首以抒發(fā)其好善之胸襟。

禪苑不僅文武雙全，而且能以山上草藥為民眾治百病。他夜宿鷹峰草舍，日覽石門(mén)奇景，游盡奇峰異洞，踏遍綠水青山，慧眼看上“水簾洞”。唐憲宗元和四年（公元809年），他從鷹峰上遷居于“水簾洞”中。他將募化所積資金用于劈洞修徑，鑿池栽荷，植梅插竹，筑亭建廟，建起石門(mén)巖第一座寺院——石門(mén)巖。他在“石門(mén)巖”門(mén)兩邊題聯(lián)一對(duì)：“石出水落幽明地，門(mén)巖山深寶佛藏”。從此，山間香煙繚繞不絕，時(shí)有善男信女進(jìn)出。

唐穆宗長(zhǎng)慶二年（公元822年），禪苑籌資新建頂巖廟亭，祀奉萬(wàn)善神像。唐宣宗大中六年三月十五日（公元852年），高僧禪苑圓寂于石門(mén)巖，享年91歲。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念他好善樂(lè)施，精通醫(yī)理，廣識(shí)草藥，常為群眾治病，尊稱(chēng)他為“大眾爺公”，并雕其偶像祀奉于寺中。幾年后，人們將他的骨骸收藏于骨骸罐中，停放于水簾洞二洞一石盤(pán)上，至今還在。后人為紀(jì)念他，還在“石門(mén)”山坡上建一座墳?zāi)梗骨傲⒁皇峡獭伴_(kāi)山祖師”四字，其墓尚存。并在“鹿苑”大石下側(cè)山麓蓋一座廟宇，供奉他的雕像，從此世代香火延綿不斷。

宋代、清代，石門(mén)巖由社會(huì)名流和當(dāng)?shù)匕傩斩啻文假Y維修、重建，并在摩天巨石下，以天然石室修成孔廟，供奉大成至圣先師孔夫子偶像。目前，石門(mén)巖主要建筑有兩殿，前殿供奉三寶佛、如來(lái)佛、觀音、地藏王菩薩。后殿供奉大眾爺神像。石門(mén)巖，1983年被列為南靖縣第一批文物保護(hù)單位，1997年依法登記為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

石門(mén)巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)有三洞十八景，較出名的有“三洞”，即水簾洞、聚云洞、懷蔭洞。位于石鷹山麓埔山口的天然水簾洞，主洞高三米多，寬七米多，可容五、六十人，內(nèi)有石床、石椅可坐可臥。洞中陰濕無(wú)光，冷氣逼人。洞壁上有古代尖石器和天然白色石牙（即鐘乳石）。進(jìn)二洞較狹小，洞內(nèi)泉水叮咚。從二洞可再進(jìn)三洞四洞，據(jù)傳說(shuō)，該洞長(zhǎng)人行走需點(diǎn)十八支燭火方能出后洞口，遺憾的是因千年來(lái)山崩地變，淤泥堵塞，現(xiàn)已無(wú)法通行。聚云洞從古廟底下小洞入口，洞長(zhǎng)四百多米，洞中有石桌、石椅，人們?cè)诙磧?nèi)可飲茶聊天，還可靜聽(tīng)泉水叮咚之聲。懷蔭洞在“石門(mén)”左側(cè)下方，古廟背后山麓，巨石群蓋成洞。洞中有古人石刻“懷蔭”二字。洞前小山坡綠蔭掩映，洞內(nèi)連環(huán)五個(gè)洞室，從最后一洞經(jīng)“鹿苑朝天閣”可上“聽(tīng)泉”景點(diǎn)。

與石門(mén)巖對(duì)峙的筆峰山后有座八仙山，中間有一寬平峰頂，傳說(shuō)八仙曾在此下棋，故此山又叫“八仙圍棋”。至今山上還有八仙遺下的一棵石棋子，上面刻一“帥”字，旁有石鼓、石旗、石筆。石鼓邊緣刻有石鼓文和“天官賜福”4個(gè)大字。在另一巨石上有一個(gè)五趾明顯的仙人足跡，與仙人橋下一大石上的仙人足跡大小一模一樣，并形成左右腳，俗稱(chēng)“仙腳跡”。古人有詩(shī)云“八仙云游到此間，即興對(duì)弈在高山，仙人不知何處去，留得仙跡在人間”。八仙山周?chē)歇{頭山、虎頭山、天臺(tái)山、紗帽山、觀音座蓮、風(fēng)形山、金龜背印、銀象朝月等八個(gè)山岡，稱(chēng)為“八仙山八景”。八仙山上遍地奇花異草，四季如春。在天高氣爽時(shí)節(jié)，登高遠(yuǎn)眺，可望及漳州圓山、新舊橋、平和三平寺等地，令人心曠神怡。

據(jù)石門(mén)巖志記載，歷代許多文人墨客曾到石門(mén)巖游覽，并留下了不少摩崖石刻。宋代理學(xué)家朱熹在鵝髻山講學(xué)期間，曾到山中游覽；清代大數(shù)學(xué)家莊亨陽(yáng)曾在寺后“聽(tīng)泉”邊結(jié)廬求學(xué)。清康熙二十五年，南靖知縣孟振玉還親筆在巖上留下“鹿苑”、“豹隱”等多處石刻；清徐海道副使莊亨陽(yáng)的親家翁吳鐸曾作《石門(mén)巖賦》、《石門(mén)歌》，對(duì)石門(mén)巖景色盡情描述。近年來(lái)不僅增添了近代官員、作家、詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家的墨寶、詩(shī)、畫(huà)、對(duì)聯(lián)、石刻，同時(shí)還新建了多處的人文景觀，如天橋飛渡、雙望亭、日月池等，使石門(mén)巖風(fēng)景區(qū)更為多姿多彩，令游客流連忘返。

石門(mén)巖所在地的梧宅、星光等村莊，是臺(tái)灣同胞的祖籍地之一，明清時(shí)期，有林、賴(lài)、李、石、諶等姓氏遷往臺(tái)灣。臺(tái)灣的“萬(wàn)善公”就是從這里遷出的。近幾年來(lái)，已有許多臺(tái)胞組團(tuán)回鄉(xiāng)尋根謁祖，他們捐資修建祖祠、興辦學(xué)校、鋪橋筑路，受到祖地人民的贊揚(yáng)。