三國遺址游記

凡略知一點三國故事的人，都會對湖北省內的三國遺跡感興趣的。這里是一千七百多年以前，劉備、曹操、孫權斗智斗勇、殊死角逐之地。有史籍記載、實物驗證或者是民間傳說的三國蹤跡。散布在全省各處。

近年來，一些來自日本、東南亞國家的外國旅游者和華僑，手執《三國演義》，邊對照，邊游覽，興致甚濃。旅游局正準備辟一條“三國旅游路線”。今年十一長假，我有幸尋訪了其中一部分。

位于鄂北的襄陽古城西20里的隆中，是諸葛亮17到27歲(197—207年)躬耕苦讀，與友切磋自學成才的地方。劉備冒雪三訪，諸葛亮發表精辟分析當時形勢的《隆中對》，都發生在這里。車入隆中山口，即逶迤曲折而上，兩旁翠竹青青。農舍點點。一座建于清光緒年問的“古隆中”石牌坊赫然在目。它告訴游人已到達目的地。

碧瓦飛檐的武侯祠，供有新塑的諸葛亮坐像。他手持羽扇，神態安然。像前陳列著諸葛琴、諸葛鼓等歷史文物。武侯祠南側的三顧堂，堂前古柏挺立，堂內四周壁上都是歷代石刻。眾多的名人字畫中，最引人注目的是岳飛手書的《前出師表》。祠后的草廬亭，重檐雙層，可以沿小梯登樓遠眺。武侯祠東南的抱膝亭，花木簇擁．是當年諸葛亮抱膝長詠、賦詩作詞之處。附近還有相傳是當年諸葛亮飲用的六角井，諸葛耕耘勞作的躬耕田，以及“臥龍處”石碑、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋等名勝古跡。

當年的諸葛茅廬的確切遺址在哪里?有人說就是現在的三顧堂，也有人說是現在的草廬亭。其實，隆中現有的建筑都不是茅廬故址。早在明弘治二年(1489年)，皇裔襄簡王朱見淑，看中諸葛亮故宅的好風水，竟專橫地毀掉茅廬，為自己營造了陵墓。后來李自成的義軍憤怒地搗毀了朱墓。到了清代，當地的官僚卻“憚予圖復舊址”，不去修復茅廬，卻保存了朱墓。現在，朱見淑和他妻子的兩座墳墩依然占據著諸葛亮茅廬的故址。

離隆中驅車南行，數小時后抵達當陽縣。這里曾是劉、曹兩軍激戰的古戰場。我們在當陽縣西的長坂坡下車。這是一個方圓只數十米的小土丘，現在開辟成公園。上臺階，進園門，迎面豎著一塊刻有“長坂雄風\"四字的石碑。

這彈丸之地的小丘，看來是不足以供策馬馳騁的，也許這四周一片土地都是當年的戰場吧。當地一位陪同指著遠處的一座山說，那是景山，相傳當時曹操就在那里觀戰。

聽說劉備的糜夫人自盡的枯井就在附近，我們驅車往西南去尋，只數分鐘，在一個名叫太子橋的村鎮，東彎西繞，一步一探，終于在幾家農舍的夾縫之間找到了那口井。

出人意外的這并不是枯井，而是一口水源充盈的水井。幾個小姑娘正在汲水，井水清澈。糜夫人在追兵逼近時，將阿斗托付趙云，投井而死。后人紀念這段歷史，重新疏浚此井，名之娘娘井，旁建娘娘廟。

長坂坡西，離娘娘廟不遠，便是埋葬關羽無頭尸身的關陵。這是一個長方形的院落，漫地草叢中，矗立著一座不高的石牌坊，兩柱拴馬石。這里前后共五進建筑，都已殘破剝落。有的殿堂柱歪梁斜，危危欲墮。但關羽墓是完整的。隆起的圓丘直徑約十多米，高約三四米。有兩株幾百年的古樹，似是護衛著關羽遺體的衛士。

猛將張飛在當陽也有一處遺跡。那是長坂坡東、沮河之上的一座橋梁，那里有一塊“張翼德橫矛處”的六字石碑。《三國演義》里說張飛立馬當陽橋上，面對占絕對優勢的曹操大軍，挺矛大喝，竟驚得曹將夏侯杰肝膽碎裂，倒于馬下；曹操也嚇得冠簪盡落，披發奔逃。這些當然都是夸張之詞。然而張飛威風凜凜的形象卻千百年來一直流傳人間。

我們在蒼茫的暮色中驅車西行，夜宿宜昌市。宜昌古稱夷陵，是吳蜀彝陵大戰的發生地。可惜這一歷史事件已無遺跡可尋。次日，我們東去荊州。

古代荊州是兵家必爭之地。諸葛亮稱它“北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀”，是具有重要戰略意義的“用武之國”。曹操、劉備、諸葛亮、孫權等三國主要政治家，都曾親臨荊州，展開激烈的爭奪戰。荊州形勢的發展，是三國鼎立初期的一個縮影。劉備由借荊州而發跡稱帝，也由失荊州而勞師喪身，劉備一生的盛衰與荊州緊密相聯。

關羽曾是荊州守將。這里的三國遺跡，多與關羽有關。西門內的荊州博物館，保存有相傳是關羽的巨大的喂馬石槽和張飛行軍用的大鐵鍋。城內西北隅的小土山——擲甲山，相傳吳將呂蒙襲了荊州，關羽回救不及，士兵紛紛擲甲于此。城北有點將臺，相傳關羽曾在此閱兵點將。城西八嶺山頂有跑馬泉，相傳關羽躍馬至此，馬渴，在此刨地出水，至今泉水不絕。

自荊州駕車東行，或航行長江順流而下，都可以抵達蒲圻縣境內的赤壁。這是公元208年孫、劉聯兵火燒曹營戰船的故地。赤壁山頂的翼江亭是當年周瑜破曹的哨所。附近山上尚有諸葛亮借東風的拜風臺、武侯宮，以及當時獻連環計的龐統閱讀兵書的風雛庵等名勝古跡。遺憾的是我們此行因時間有限，只止于荊州。我期望有一天能完整地游遍“三國旅游路線”。