廬陵文化,我心底的一首歌

廬陵文化，你是我心底的一首歌，歌聲縈繞，激起我不盡的思索：什么是廬陵文化？廬陵文化的精髓又是什么？用什么詞匯能涵蓋你的博大精深？用什么語句能包容你的源遠流長？用什么文字能凸顯你的光彩奪目、燦爛輝煌？

我輕輕地唱著這首歌，好像在聆聽前輩們講述一個個美麗的傳說，眼前仿佛走過一位又一位廬陵巨子：有高唱《正氣歌》、英勇不屈的民族英雄文天祥，有學(xué)精文雄的一代宗師歐陽修，有做人以直為美、做詩以曲為美的大詩人楊萬里，有致力于社會改革實踐卻慘遭殺害的何心隱……他們鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。他們具有將國家、民族擔(dān)在自己肩膀上的大丈夫氣概，他們具有為正義獻身，為真理捐軀，為百姓殫精竭慮、肝腦涂地而在所不辭的大英雄風(fēng)骨;他們守住富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、臨節(jié)不辱的精神支柱；他們妙筆生花，揮毫著文，石破天驚。皇皇巨著，傳世之作，大氣磅礴，格調(diào)清麗，不同凡響，彰顯文學(xué)的生命力。他們以文學(xué)大師的聲望領(lǐng)袖群倫，他們以先賢的人格魅力，昭示后人！

廬陵文化數(shù)千年，文化精英燦若星辰。從他們身上我找到了，找到了廬陵文化的精髓，找到了廬陵文化的真諦：正氣、才氣與靈氣。

看啊，流淌的母親河——贛江，靜靜地縱貫廬陵。這里的天空，這里的土地，正氣浩然，才氣酣暢，靈氣彌漫。于是乎才有“一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政”的童話，才有“鵝湖鹿洞尋常事，風(fēng)流人物白鷺蔭”的佳話，才有歷代科舉進士多達2300余人的神話。

身為廬陵后代的我，應(yīng)義不容辭牢記廬陵文化的精髓：正氣、才氣與靈氣，并將其融入自己的生命！

廬陵文化，你是我心底的一首歌，我用心地把你歌唱，歌聲回蕩，歌聲中我面前仿佛聳立起一座巍峨的文化大山。有一首詩這樣寫道：

大山是怎樣高起來的？

大山是這樣高起來的——

山背山，

山扛山，

你背我扛去摸天！

大山是怎樣連起來的？

大山是這樣連起來的——

山推山，

山追山，

你追我趕到天邊！

廬陵文化的大山，不也如同“山背山，山扛山”“山推山，山追山”而形成并輝煌起來嗎？前賢提掖后秀，后秀追慕前賢。前賢的經(jīng)國濟世之雄心，倚馬可待之才華，黃鐘大呂、金聲玉振之作品，像磁石一般緊緊地吸引一代又一代、一撥又一撥的后起之秀。他們對前賢景慕追隨，義無反顧。這種見賢思齊的文化心理，似乎與生俱來，又不謀而合。他們悄悄地從前賢身上尋找做人做學(xué)問的準(zhǔn)則，尋找充實自己完善自己的方向與途徑。而前賢見后秀如雨后春筍，喜不自禁，熱情幫扶，甚至還主動讓道，促其奮進，激其騰飛。這是何等博大的胸襟！于是歷史演繹了一幕又一幕文化交接的連續(xù)劇——后輩對先輩的心靈膜拜，前輩對后輩的精神引領(lǐng)。這種獨特的文化傳承，沒有儀式，沒有手續(xù)，沒有言語，一切都在靜悄悄地進行。就在濃厚的文化陶冶和薰染中，廬陵才士迭出，秀俊相繼。從歐陽修、文天祥到今天的王梓坤、吳成生，其間千年，人才輩出，靠的就是“背”與“扛”，靠的就是“推”與“追”。中將王恩茂曾說，“文革”時期，腥風(fēng)血雨，是《正氣歌》使他臨危不懼、堅持真理。井岡公仆、勤政為民的好專員吳成生，病魔纏身，生命垂危，仍頑強踐行“留取丹心照汗青”。一封5000字的長信，他在病榻上整整書寫了5天，描繪廬陵的前景，用生命譜寫奉獻之歌。廬陵文化的搖籃，哺育了新時代人民杰出的楷模。今天的廬陵人有了這種文化脊梁，讓我看到廬陵的未來與希望，看到廬陵文化大山仍在增加它的高度，顯示它的威儀。

廬陵文化，你是我心底的一首歌，我深情地把你歌唱，歌聲伴隨我走進這片神奇的土地，這里有無字的文化、無課本的教育。

當(dāng)走進“天下第一山”井岡山，瞻仰這一廬陵文化和革命精神完美結(jié)合的標(biāo)志時，我仿佛聽到了黃洋界的炮聲，仿佛看到了“眾志成城”的紅軍戰(zhàn)士從這里出發(fā)，雄糾糾氣昂昂地走向天安門。

當(dāng)走進新干青銅博物館，那些稀世的文物珍品，給人難以言喻的心靈震撼，使我在對誰創(chuàng)造歷史誰創(chuàng)造文化的感慨中得到洗禮和升華。

當(dāng)走進民風(fēng)淳樸的古村，看到精心建造的古屋，我自然而然地感嘆能工巧匠隔世奉獻的溫柔、安祥與高雅。當(dāng)看到原生態(tài)的盾牌舞，聽到嘹亮而悠揚的嗩吶聲，我為普普通通快快樂樂的廬陵文化藝人的精湛表演油然而生敬意。

當(dāng)品嘗到甜蜜的金橘、滿口生香的狗牯腦茶，我情不自禁地為平凡勞動者的無私奉獻而深懷謝意。我詩意般地行走在廬陵大地上，邊走邊讀，邊讀邊品，邊品邊悟，讀山、讀水、品文、品人，我對廬陵文化漸漸又有一種了悟：是誰創(chuàng)造了廬陵文化？僅僅是名人、偉人嗎？不，是名人與凡人共同創(chuàng)造了燦爛的廬陵文化。

有個哲人說，人不一定能使自己偉大，但可以使自己崇高。普通平凡的廬陵人，他們也許知道自己做不了太陽、做不了月亮，就默默無聞地做星星、做螢火蟲。星星、螢火蟲雖然微弱，但也能照亮世界。在敬仰名人和偉人的同時，我真誠地歡呼：向崇高的凡人致敬！

廬陵文化，你是我心底的一首歌，我永遠把你歌唱，歌聲讓我自豪，讓我幸福。我吟誦文天祥《正氣歌》中的詩句：

哲人日已遠，典型在夙昔，風(fēng)檐展書讀，古道照顏色！

英雄先賢離我們愈來愈遠了，然而他們可歌可泣的事跡已然載入史冊。在屋檐下，我迎風(fēng)展讀圣賢書，讓古人的美德照耀我的人生。

先賢的厚望我理解我接受，自己的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)我實踐。廬陵文化是前人的文化，也是后人的文化，更是今人的文化。廬陵文化是一條河，為使它永遠不斷流，不沙化，永遠峰回路轉(zhuǎn)，永遠柳暗花明，永遠青松不老綠水長流，我愿和所有的廬陵后輩展開一場又一場的接力賽，如把奧運火炬接過來般，奔跑一程再傳遞下去。“一切的現(xiàn)在都孕育著未來，未來的一切都生長于它的昨天。”昨天與今天，今天與明天，歷史與現(xiàn)實，現(xiàn)實與未來，自然形成一條牢不可破的廬陵文化鏈。我與今天的廬陵人跨越千年的時空，與先賢的目光對接，與前輩的心靈溝通。這樣，情感與情感的融會，精神與精神的傳承，廬陵文化的正氣、才氣與靈氣就永恒彌漫在廬陵的天地間。

注：本文系作者編寫江西省吉安市地方教材的編后札記。

（作者單位：江西省吉安市教研室）