北方狩獵民族所特有的樺樹皮文化

樺樹皮文化在中國北方狩獵民族中有著悠久的歷史，據考證，樺皮文化為高緯度諸民族所特有，它產生于遙遠的洪荒時代。直到本世紀上半葉，我國境內的鄂倫春，鄂溫克等民族，還在生產生活中沿用，在文化人類學上有“活化石”之譽。鄂倫春和鄂溫克人無論男女老少，都是制作樺皮制品的能工巧匠。他們人人都能用樺皮和馬尾或狍、鹿、犴筋捻成的線縫制各種所需用品，并在上面雕繪上各種花紋圖案。所制的樺樹皮器皿有碗、盆、火柴盒、水桶、針線盒、筷子盒、樺樹皮簍、樺樹皮船及撮羅子等。其形大小各異，裝飾風格獨特。裝飾紋樣有幾何紋、動物紋、花草紋三種。幾何形紋飾，多水波紋、丁字紋、云卷紋、雙十紋、單回紋、雙回紋、半圓紋。形成獨具風采的裝飾帶和適合紋樣，顯得花紋繁密，意曲甚佳。裝飾枝多為壓花、畫花、劃花，刻花和點刺花為主。花草紋和馴鹿紋在敖魯古雅狩獵鄂溫克人樺樹皮器皿裝飾中更顯風格。此外，還有很多用途各異的樺樹皮制品，如用樺皮制作滑雪板(鄂倫春語“親娜”)，用樺皮制的狍哨，仿狍崽的叫聲，誘獵母狍，和樺樹皮搖籃，樺樹皮做的神像等。

撮羅子

大興安嶺的鄂倫春人和鄂溫克人，有一種適應游獵生產需要而創造的樺樹皮建筑形式，俗稱“撮羅子”，“撮羅子”外形如圓錐體，傘狀結構，用樹桿搭成傘狀骨架，底部是圓形。夏天圍長短不等縫合而成的長方形條狀薄樺樹皮，在傘狀的頂部留有氣孔。冬天則在樺樹皮上覆蓋獸皮御寒，門上則掛獸皮擋風。

撮羅子的選址，是在地勢較高，陽光能照射到而且水和柴草就近可取的平坦之處。其搭造方法是用三五根約碗口粗細的木桿，相互交合搭成上聚下開的骨架，然后再用30根左右木桿搭在骨架之間捆綁固定，在南面(或東面)留出門，即基本成型。

木桿搭起的只是“屋架”，外面還要覆蓋才能遮風擋雨。按照季節的不同，分別用樺樹皮、草簾子和犴，狍等獸皮，做成自上而下一層壓一層的圍子，綁在木桿上，門簾則夏用草或樹條編，冬用狍皮做成。撮羅子內的空間，高約一丈，地面直徑一丈二三尺至一丈六七尺。如門向南開，則在室內北、東、西三面搭設供人起居坐臥的鋪位。有的是用干草和樹皮直接鋪在地面上，更多的則是在約一尺高的森架上鋪木桿木板，上鋪草席或皮子，可以更好地防寒防潮。鋪和門之間的中央空地，是燒火取暖做飯的地方。

撮羅子不僅樣式原始，而且其使用風俗也帶有許多古老觀念的色彩。撮羅子內的方位是有不同等級區別的。北面(正面)是安放神位之處，最為尊貴。平時只有男主人和男性貴客才能在北鋪坐臥、如果供人起居，也只能是家中長輩，有的民族甚至規定，只有喪偶的男性長輩才能睡在北鋪，如果夫妻都健在或夫亡妻在，則只能睡在右邊的鋪位，此外。家中的主婦和未婚女孩允許到北面神位前，而其他已婚婦女則不能，因室內中央是火位，她們不可以越過，火位兩邊的位置以右為上，兒子婚后與父母同住時，小兩口只能住左鋪，而且睡覺時應是男在北婦在南。由此可以看出，這些規定的基本原則是以北為尊，以男為尊。

樺皮船

用樺樹皮造船，是北方狩獵民族的一種發明和創造。鄂溫克族稱“佳烏”。樺樹皮船在樺樹皮文化中占有特殊的地位，豐富和發展了北方狩獵民族的水上交通工具。樺皮船窄而長，一般寬不到一米，長約五米。它是用松木板做成兩頭翹起的骨架，用大張沒有孔洞的樺皮做船底和船幫。全船不用一根鐵釘，而是用松木削成釘，用以加固各部位。這種船可乘坐二三個人，用單槳劃行即可。劃行時聲音極小，劃著它出獵，有利于接近獵物，捕獲野獸。樺皮制品制作簡單，結實耐用，不怕水，不怕碰撞，而又攜帶輕便。一只長長的樺皮船，一個人即可遇水渡之，上岸負之。樺皮船用途一是作為魚船，用來水上捕魚。二是作為狩獵工具。夏季夜間，鄂溫克族人乘著樺皮船隱蔽河邊，當獵物到來時，將頭全部伸入水中時，獵人即快速劃船。用扎槍刺獲獵物。三是作為戰斗工具。清代八旗邊卡士兵巡邏時用以渡河，順流船速每小時約50華里。