如何在大學語文課堂引導課外閱讀

摘要根據素質教育的要求，在大學語文課堂上引導學生進行廣義閱讀，是高等教育的有益嘗試。本文從現代大學生到底在閱讀什么入手，分析影響大學生課外閱讀的因素，從而有針對性地引導大學生課外閱讀。

中圖分類號:G64文獻標識碼:A

0 引言

高等教育目的可表述為“培養德、智、體全面發展的社會主義高級專門人才”。隨著素質教育的拓展與延深，大學語文的教學在高等教育中越來越受到重視，尤其對于理工科院校來說，加強大學語文的教學實踐刻不容緩。大學語文是針對在校大學生開設的一門公選課或選修課，盡管現行的大學語文一般只有32學時，但《大學語文》是一門知識與能力齊增、氣質與胸襟并重、道德情操與審美理想共育的重要的人文素養課程。教學中，應該以知識面的擴展為起點、以能力的培養為中心、以素質的養成為目標，潛移默化，逐步養成，切忌實用主義和急于求成。

《大學語文》作為素質教育的一門骨干課程，與任何其它課程比較單一的教學目的不同，具有多元化、復合型的特點，但其重點仍落實在語文教育上，而“所謂語文水平，無非是這兩樣東西:一是閱讀的興趣和能力，二是寫作的興趣和能力”。①為了培養學生的閱讀興趣和能力，在大學語文教學中我一直提倡廣義閱讀，既要閱讀書面作品，不單指文學類，其他經濟、哲學、心理等各方面書籍也鼓勵學生涉獵，同時也不排斥電影、電視劇等影視作品，好的作品都是人類心靈的結晶，對學生的成長一樣有裨益。現行大學語文的教學通常都為32學時，課時既少，訓練學生寫作能力的重擔就不堪重負，但采用化“寫”為“講”的方式可以收到事半功倍的奇效，讓學生在課堂上針對具體作品表述自己的看法就是一條可行的妙招，當眾演講實質是就是“口頭寫”，這種寫比書面寫對學生綜合素質的提高更有助益。而且寫作能力的前提和基礎還是閱讀能力，閱讀能力的提高建立在大量的課外閱讀上。本文針對現代大學生到底在讀些什么和如何引導大學生課外閱讀上談些具體體會。

1 現代大學生到底在讀什么

現代作品浩如煙海，琳瑯滿目，但聽到更多的卻是“文學的沒落”和“閱讀的衰竭”等說法，似乎現代人選擇多了卻不肯選擇了，有書讀了卻不再讀書了，事實上真是這樣嗎?很多人窮首皓經嘔心瀝血寫出的“著作”甫一問世既遭遺棄，既然炮制出來的“好書”不受讀者青睞，不如先來看看到底現在讀者在讀些什么。

我在一個學期的大學語文教學結束后，特意設計了一道40分的作文題:任選自己喜歡的一部文學作品或影視作品寫讀后感，題目自擬體裁不限。事關學分的考試學生都會認真備考努力答卷，而不像調查問卷般隨意，可以避免收集的結果出現諸多不符實的地方。把作文分數提到這么高，也是為了讓學生高度重視這一考題從而重視寫作能力的培養。實際上在我認真評閱試卷的時候就欣慰地發現這道作文題實現了自已最初的預想，的確讓我清晰得了解了現在大學生在讀些什么書。

在166份考卷中，每個學生都極其認真地對自己喜歡的作品進行了有血有肉地生動評述。其中評述《三國演義》(電視劇)的有11人、《平凡的世界》8人、《紅樓夢》7人、《活著》(電影)6人、《老人與海》5人、寫《肖申克的救贖》(電影)、《老大的幸福》(電視劇)、《阿甘正傳》(電影)分別有4人，寫《穆斯林的葬禮》、《當幸福來敲門》(電影)的分別有3人。寫《功夫》(電影)、《2012》(電影)、《我與地壇》、《士兵突擊》(電視劇)、《康熙王朝》(電視劇)、《杜拉拉升職記》(電影)、《狼圖騰》、《圍城》分別有2人。余者范圍很廣，且每位同學所寫的作品與其他人沒有重復，既有寫《懺悔錄》、《復活》、《巴黎圣母院》等經典小說的，也有網絡流行唐家三少的《冰火魔廚》和滄月《鏡》，甚至有寫《烏篷船》、《春江花月夜》等詩文賞析的，當然更多的是《蝸居》、《麥兜響當當》、《愛有來生》等時下正在播映的影視作品。

通過以上統計，可以看到影響大學生課外閱讀的力量主要有三種。(1)時下流行文化的影響，比如高希希版新《三國演義》在爭議中正在熱播，李少紅版《紅樓夢》也在話題中熱拍，《老大的幸福》彼時正在央視一套節目熱播。唐家三少的《冰火魔廚》和滄月的《鏡》更是流行文化對當代大學生閱讀影響的明證。(2)經典的滲透熏陶，電影《阿甘正傳》、名著《懺悔錄》、《復活》等都屬于此列。(3)教材和教師的引導作用，盡管影視作品目前有壓倒傳統紙媒的趨勢，但166人中就有86人寫影視作品，占二分之一強，與我在課堂上不排斥講影視作品還是有相當關系。學生選用的教材是由王少安教授主編的2009版《大學語文》其中就節錄《紅樓夢》、《圍城》、《我與地壇》等，由此可見，教材的編寫也非常重要，直接就影響了學生的閱讀內容和趣味。

大學生的閱讀實際情況和所受影響大致如上，那么大學生應該讀些什么書呢?20世紀初，哥倫比亞大學創設了“文學人文”、“當代文明”兩門本科生必修課，前者致力于提供一個歐洲文學名著的標準選目。后者提供了一個哲學和社會理論名著選目。一份外國人推薦的外國作品前十分別是:《圣經》、《莎士比亞作品》、《哈克貝利·芬歷險記》、《對話錄》、《戰爭與和平》、《白鯨(麥爾維爾)》、《草葉集(惠特曼)》、《物種起源》、《荷馬史詩》、《隨筆集(蒙田)》。而在中國，1923年梁啟超有個《國學入門書目》，胡適則開列了《一個最低限度的國學書目》，著名學者錢穆著有《文史書目舉要》、《中國史學名著》，而在當代，武代漢大學出過《大學生文化素質教育百部名著導讀》，北京大學開列了《學生應讀選讀書目》，清華大學也開列有《學生應讀書目》(人文部分)，中國人應讀的中國經典分別為:《詩經》、《莊子》、《論語》、《韓非子》、《左傳》、《史記》、《老子》、《孟子》、《楚辭》、《荀子》。中國人推薦的外國作品前十分別是:《莎士比亞作品》、《鋼鐵是怎么樣練成的》、《紅與黑》、《神曲》、《對話錄(柏拉圖)》、《荷馬史詩》、《簡愛》、《社會契約論(盧梭)》、《浮士德》、《高老頭》。以上所提到的書目最好能在現行大學語文教材中有所節選。

2 如何引導大學生課外閱讀

作為高校教育有兩個重要環節，一是教材的選擇，現代很多高校都有自編的《大學語文》教材，均為各類作品選本。個人以為《大學語文》教材的編訂選目一要經典，所謂經典指具有典范性、權威性的;經久不衰的萬世之作;經過歷史選擇出來的“最有價值的”;最能表現本行業的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。上文中提到的中外推薦作品皆在此列，它們都是經過歲月長河的淘洗歷久彌新，滋養了數代人心靈的文化瑰寶。二要有趣，因為篇幅限制，大學語文教材只能節選，因此所選課目要讓學生一見之下即有窺一斑欲觀全豹的沖動，倘若篇篇經典卻晦澀難懂，引不起閱讀興趣也只能是失敗的選本。很多時候，“無用”才是有趣的一個標準，“有用”是一種急功近利的做法，只有無用之用才能在無意識中細雨潤物般熏陶人的修養。這兩點，河南理工大學由王少安教授主編的2009版《大學語文》教材就做得較好，既遴選了《詩經》、《左傳》等經典篇目，又兼顧了大學生的興趣熱點，選了季羨林談人生的散文及愛因斯坦談自我世界觀等篇目。②

高校教育的重中之重還在于教學實踐，大學語文講堂首先要充分利用現代多媒體教學的優勢。借助視頻、PPT課件等力求讓授課變得生動活潑，引發學生進一步探索的興趣。比如在講到詩經中的《蒹葭》時，可以放映瓊瑤的《在水一方》MV，欣賞古代經典的現代演繹。在教學實踐中，筆者以為大學語文的教學不必拘泥于教材，要在兩個方向上要功夫。一要散，所謂開卷有益，閱讀即有收獲。在每次課上拿出十分鐘左右讓學生評述最近自己閱讀的作品，這種方式耗時不多收獲不小，每個學生的閱讀興趣和層次迥異，越多人在課堂上發射出自己的閱讀線，就會形成豐富立體的課外閱讀球形網。二要深，教師在認真聆聽學生講述的前提下，用寥寥數語進行點評，務求引導學生在原有的層次上做一次飛躍，讓學生站在一個新的高度上重新審視自己讀過的作品。

注釋

①周國平.最合宜的位置.北京:作家出版社，2009.

②王少安.大學語文.北京:中國輕工業出版社，2009.