銘刻在鐘鼎上的風(fēng)景

古代藏有青銅重器，就像今天家里擁有豪車一樣，總有人瞄著你。春秋時，楚莊王率領(lǐng)他的軍隊打到洛水，以此威懾周朝大老板。周大老板沒辦法，就派人送去好吃好喝，慰勞那些打到家門口的軍隊。派去慰問的官員回來，說楚老板問您老人家家里的鼎有多大。周大老板一聽，差點暈過去:這不是要和咱平起平坐嗎?后世人們總說“問鼎”，意思就是要當(dāng)老大。

鼎是干嗎用的?其實就是一做飯家伙，但是上面鑄的文字，就像名車上的商標(biāo)，是一種身份權(quán)貴的標(biāo)志。

有的銅器上面是動物形象，比如一只鳥。你別小看那一只鳥，那可能是哪一個王的族徽，那是一只神鳥，圖騰。有的是一篇文字，記載著上天的恩賜，或是大老板的賞賜，有的記著擁有者的英雄事跡。

最牛要算“毛公鼎”

毛公鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米，凈重34705克。這個鼎的鼎口像沖著天大叫的樣子，肚子呈半球狀，口大肚子也大，三個戳在地上的腳丫子，不是人，是獸的蹄子，口沿上豎立著一對頗有夸張味道的鼎耳。一般都說它是西周晚期宣王(公元前827～公元前781年)時的東西。鼎的腹內(nèi)鑄有32行文字，497字，因有毛公之名，故名“毛公鼎”。

這個大鼎是清道光年間由陜西人發(fā)現(xiàn)的。咸豐年間，有倆哥們兒想發(fā)財想得發(fā)瘋，因為西安識貨的人太少，有錢的人也少，誰也看不懂這鼎到底值不值錢，沒人要。哥兒倆就商量著弄到北京去，不過這么大的東西，很容易暴露被打劫，這哥兒倆想出個辦法，把鼎用布包裹起來，裝作賣布的商人，一路上就奔北京來了。別說，大鼎一到北京，馬上吸引住了一個人的眼球，他就是當(dāng)時的著名金石學(xué)者收藏家陳介祺。

陳氏，山東濰縣人;字壽卿，道光進(jìn)士，曾任翰林院編修，特別喜歡收藏古文物，收藏青銅器、陶器、印璽造像最為豐富，其中以毛公鼎最著名，著有《吉金文釋》等書。陳氏立馬花重金拿下。陳氏這人狡猾得很，他怕東西藏家里會被人惦記，早晚招麻煩，可他又喜歡得不得了，于是想出一個高招，花重金找人照葫蘆畫瓢，一比一高仿一個，擺在家里。后來陳氏逝世，權(quán)貴端王爺派兵圍了陳氏的家，聲言要鼎不要人。陳家惹不起王爺，就讓人家把鼎搶走了。端王爺?shù)昧诉@個大鼎，在京城雖然牛了一陣子，可是官運(yùn)卻節(jié)節(jié)衰退，最后讓人砍了頭。這個被端王爺搶去的大鼎，到底是不是原物，是個謎。原物讓老陳藏哪兒了?真是一個人藏的東西，一萬個人也找不到。

毛公鼎銘文“字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)”，堪稱金文書法中的絕佳精品。

金文記錄的內(nèi)容，主要是當(dāng)時祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件。金文字體和甲骨文比起來，整潔漂亮，古樸厚重。金文在漢武帝時就有發(fā)現(xiàn)，后世的文人像宋代著名的歐陽修、趙明誠都琢磨過金文。

20歲青年編成第一部金文字典

金文即指我國上古至戰(zhàn)國之間鑄在青銅器上面的整篇文字，也指一種古漢字書體。它因鑄于當(dāng)時的青銅器上而得名。當(dāng)然這個名字也不是自古就有，和甲骨文一樣，它是后世收藏者給起的。清代的一位大收藏家吳式芬，把他所能收集到的、見到的商周銅器銘文，匯編到一起，編成《捃古錄金文》一書。此書對藏品及其文字考證嚴(yán)謹(jǐn)，對當(dāng)時及后來青銅器的收藏產(chǎn)生了很大影響，“金文”一詞從此也就叫開了。不過這個“金文”，還不是我們今天說的那種字典意義上的金文，它主要還是指整篇的青銅器文字，過去還有一種叫法為“鐘鼎文”，現(xiàn)在一些上了年紀(jì)的收藏者還是喜歡說“鐘鼎文”。作為漢字單字意義上的“金文”，等到1925年，容庚《金文編》問世才誕生。它也是第一部純粹的金文字典。

容庚幼年跟著舅父鄧爾雅學(xué)習(xí)書法篆刻，對古文字特有興趣。20歲出頭的時候，他開始研究古文字，并且構(gòu)想要把古文字編成一部大書，那時候他也就是一個東莞中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生。1922年，容庚和弟弟容肇祖離開了家鄉(xiāng)廣東，帶著還沒有完成、但已初具模樣的《金文編》北上天津，找到了國學(xué)大師羅振玉。羅振玉對這個年輕人非常欣賞，就把容庚介紹進(jìn)了北京清華大學(xué)國學(xué)研究所，破格錄取他為研究生。容庚還成為另一位國學(xué)大師王國維的學(xué)生。

在清華大學(xué)國學(xué)研究所三年，北京的青銅器及銘文存世宏富，讓容庚開了眼界，為《金文編》的編撰積累了大量寶貴資料。容庚28歲的時候，《金文編》初稿完成，它標(biāo)志著作為漢字字典意義上的“金文”概念。

《金文編》1925年初版，1938年補(bǔ)訂重版。1959年出版校補(bǔ)本，由科學(xué)出版社出版。1983年容庚逝世，此書新版由張振林完成，于1985年中華書局出版，共收2420字，附錄1352字。容庚另有《金文續(xù)編》一書，專收秦漢金文，于1935年印行。

除此以外，金文字典還有《說文古籀補(bǔ)》，清代吳大著，光緒九年(1883)初刻本，光緒二十一年(1895)在湖南重刻。之后，丁佛言又作《說文古籀補(bǔ)補(bǔ)》。強(qiáng)運(yùn)開作《說文古籀三補(bǔ)》，1935年商務(wù)印書館出版。《古籀匯編》十四卷，徐文鏡撰，1934年商務(wù)印書館出版。

這些金文字典在市場上，其初版、初刻最具收藏價值，后世再版本雖易于淘換，亦優(yōu)劣有別，當(dāng)細(xì)心識別。

編輯/王文娜 wangwenna@yeah.net