淺議語文教育的“和諧統一”

在目前的語文教育實踐中，教師們依據個人對語文的理解和偏愛，有的將語文課上成語文知識課，有的上成文學課，有的上成寫作課，有的上成思想教育課，更多的上成中考、高考語文應試課，這些做法都不利于語文教育的發展。我個人認為，語文教育應從以下幾方面去探索其中的規律。

一、“知”和“行”和諧統一

知行合一是語文學科的突出特點，所以語文教育要引導學生一方面學好教科書，另一方面還要從生活中學習，生活的外延有多大，學語文的外延就有多大。

比如，在給學生講述笛福的《荒島余生》這一課文時，除了讓學生了解魯濱遜被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情，以及面臨困境和他為生存下去所作的巨大努力的實干精神和英雄本色，還要引導學生在生活當中，在最不幸的處境之中，可以把好處與壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情，最終克服困難，取得勝利。

二、“言”和“心”和諧統一

“言為心聲”，語言是思維的直接體現。就目前狀況而言，學生思維能力稚嫩是影響其表達的主要因素。要提高運用語言的能力，首先要提高思維能力。

比如，在給學生講述胡適的《我的母親》這一課文時，就在學生通讀全文的基礎上層層設疑，讓學生帶著問題去思考大作家胡適的母親對其人生道路的影響，以及同學們的母親對自己成長道路的影響，提高了學生的思維能力。

三、口語和書面語和諧統一

隨著社會文明的進步，社會交際的頻繁，口語的作用越來越重要。口語交際有方便、迅捷、影響范圍廣的特點。能說會道、出口成章是語文素質的重要體現。口語與書面語是相輔相成的，以口語訓練帶動書面訓練，是提高語文素質的重要途徑。

比如，在給學生講綜合性學習·寫作·口語交際《獻給母親的歌》時，可以讓學生聯想生活中母親的愛，先暢所欲言，然后要求幾名學生以口頭作文的形式表達出來，最后聯想實際，結合同學們的口頭作文素材寫一份書面作文。這樣既提高了口語表達能力，又提高了書面表達能力，使學生的語文素質得到了提高。

四、“新”和“舊”和諧統一

在這里“舊”指的是用于常規教學的語文教材（即教科書）；“新”指的是輔助于教學的“時文”。作為常規教材，必須保持它的典范性和穩定性，但就其時代精神而言，他又都有不同程度的滯后性。但是語文教學又必須具有很強的時代性，必須為當代社會服務。因此，讓學生把所有的學語文的時間和精力都耗費在對現行課本的學習上是片面的，應該擴大范圍，引進報紙上的重要新聞、評論等“時文”，以增添語文課的時代氣息。

比如，在給學生講毛澤東的《新聞兩則》時，可以提前讓學生找報紙上的新聞，也可以選一兩則新聞讀給學生，既提高了學生的興趣，又讓學生學會了如何寫新聞。

五、科學素質和人文素質的統一

我們在從事語文教學的過程中，普遍重視科學素質的培養，培養孩子的科學素質在目前也得到了社會的普遍認可和重視，而體現人文精神的人文素質則被忽視了。人文素質追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。如果忽視人文素質的培養，青少年將會出現一些不良傾向，主要表現為：精神失落、酗酒、吸毒、早戀、道德失落、一切以自我為中心，無視集體和他人，失去了基本的道德約束；行為失控，沒有正確的生活目標也就喪失了起碼的自控能力，不少走上犯罪之路的青少年就是因為“一氣之下”“一念之差”所致；學業失敗，由厭學、倦學到逃學、輟學；身心失調；意志薄弱、情感脆弱、性格軟弱的少男少女不乏其人。一部好書就是一堂生動的人生教育課。因此，語文教育在進行專業知識的培養時，應穿插一些有利于青少年成長的故事、片段或給學生推薦一些課外書籍。否則學生即使專業知識學得再好，也是一個缺少靈魂的人。

六、智力因素與非智力因素的統一

學習的過程是一個非常復雜的心理過程和實踐過程，既包含復雜的思維創造，又蘊涵著艱辛的勞動付出。在這一過程中，智力因素的影響固然重要，但更重要的是人的非智力因素的影響。它決定了學習的方向、性質和進程，影響學習的效果。語文教學的過程中師生互動的機會比較多，應該利用這門課的優勢培養學生的非智力因素。

比如，學生在回答問題時，教師認真傾聽，并及時點評、給予支持和鼓勵，他們的行為就會得到強化，就會沿著原來的方向繼續努力，從而取得更大的進步。

（輪臺縣中學）