淺談“字韻\\聲韻\\情韻”在歌唱中的意義

[摘要] 中國民族聲樂藝術(shù)，以傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合的綜合審美風貌和深厚的文化意蘊，極大地豐富和滿足了人們的精神文化生活。它構(gòu)筑在中國戲曲、曲藝說唱、民歌的美學思想基礎(chǔ)上，有自己民族的語言，結(jié)合科學的發(fā)聲技巧，更加符合民族的審美習慣。歌唱中字的韻味、聲音的韻味、情的韻味的高度統(tǒng)一有機結(jié)合使中國民族聲樂藝術(shù)日趨完美，韻味是歌唱的靈魂。

[關(guān)鍵詞] 歌唱 韻味 字韻 聲韻 情韻

民族聲樂藝術(shù)，在長期的藝術(shù)實踐中具有科學性、民族性、藝術(shù)性和時代性。翻開中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的歷史畫卷，民族聲樂文化靈魂——韻味，是構(gòu)筑在中國戲曲、曲藝說唱、民歌的美學思想基礎(chǔ)上的。作為中國民族聲樂藝術(shù)獨特的美學品格而言，它具有民族特色鮮明的審美精神。我國的民族聲樂藝術(shù)歷來就是以準確清晰的語言、優(yōu)美秀麗的聲音、真實細膩的感情，即字韻、聲韻、情韻三者高度統(tǒng)一有機結(jié)合，以字帶聲、以聲傳情、聲情并茂來打動聽眾。

一、字的韻味

1.字頭咬準要有力

歌唱發(fā)聲的字頭通常是指字的聲母，在有介母的音節(jié)里，一般是將聲母和介母合拼為字頭。即使某些聲母或介母全無的字，也存在著字頭的發(fā)聲狀態(tài)，從靜止到韻母的發(fā)聲也是一種出聲咬字的形式。

我們平時在聽人歌唱時，經(jīng)常聽不清其唱的是什么字、什么內(nèi)容，造成這種“音包字”或“字音打混”的主要原因就是沒有咬準聲母的發(fā)音部位。歌唱的咬字與講話的咬字是有區(qū)別的，在歌唱中字頭是能表現(xiàn)歌唱情緒的，聲母發(fā)音的清晰、準確、有力能有效地幫助歌曲的情感表達和發(fā)展延伸。歌唱的咬字應該加強聲母準確部位的著力點，也就是說要比講話的用力更集中、更夸張一些，加強聲母阻氣的狀態(tài)、分量和彈性。

2.字腹延長不變形

字腹就是韻母中的韻腹，通常是由發(fā)音最響亮的母音來充當，字腹的延長就是指的這個母音。如果字頭的發(fā)音“咬字”，那么字腹的發(fā)聲延伸則是“吐字”。“中國民間唱法中有‘開口、齊齒、撮口、合口’的說法，這就對韻母的口形有明確的規(guī)定。”吐字主要是由聲帶的振動，口腔依據(jù)“四呼”的狀態(tài)打開和共鳴腔體的運用。而這一切又都離不開呼吸的支托。特別是字腹的延長，就更加需要氣息的支撐。

字腹的延長不變形，是聲樂發(fā)聲演唱中極為重要的綜合技術(shù)訓練。能夠正確地運用“四呼”的發(fā)聲口形狀態(tài)將字腹準確地吐出來，關(guān)鍵還要能保持與延伸，使演唱的聲音得到擴大與美化。無論字腹發(fā)聲的旋律線條怎么起伏變化，甚至長樂句中間要換氣等，口形都不宜有所變動。口形一變，字音就會變形走樣，影響歌曲內(nèi)容表現(xiàn)以及歌曲演唱表達的完整性。

3.字尾收聲歸到位

字尾的收聲又叫收字或歸韻，是韻母的收尾部分，也是一個字音最后完整的歸宿，這也體現(xiàn)了咬字、吐字整個過程的連貫性和完整性。

收聲是利用延長字腹母音聲音的力量，將字尾干凈利落、清晰準確地收住，為下一個字的出聲做好鋪墊，承上啟下確保兩字之間的連貫和清晰。字尾的收聲是否到位，決定著整個字音的完整，也影響到下一個字之間的瞬間自然停頓和相互銜接的流暢，以及下一個字的清晰發(fā)聲。在我國不少地區(qū)，字尾的收聲歸韻前、后鼻音分不清，相互混淆，造成發(fā)音錯誤。

中國民族聲樂藝術(shù)語言的準確性直接影響歌曲的思想內(nèi)容的表達，掌握歌唱發(fā)聲是的咬字，吐字的正確方法是每一位歌唱者的基本功。語言的歌唱性也是歌唱的表現(xiàn)手段，演唱者必須要具備美化語言和變化語言母音音色，變化語音音調(diào)高低的能力。也就是接下來所談到的聲音的韻味。

二、聲音的韻味

1.字重聲輕

即歌唱中要強調(diào)字頭的力度。因為強調(diào)字頭的力度可以促使呼吸支持的穩(wěn)定，并帶動聲音與呼吸有機結(jié)合。字前聲后，即咬字在前，發(fā)聲在后。字重聲輕，字前聲后是必須結(jié)合起來理解，并在一瞬間完成。這樣才能做到字音清晰，聲音圓潤連貫。

2.以字帶聲

即語言的音樂化。既要唱明字頭，又要帶動聲音完成音調(diào)韻律的高低、長短、抑揚、強弱、快慢等變化和對比。美聲傳義，即歌聲的音樂性，聲音表現(xiàn)出的音樂旋律性與歌詞韻律的綜合。也就是歌唱者在依字行腔的過程中對歌詞的語言情態(tài)、語調(diào)、語氣、語勢等加以把握、處理和表現(xiàn)。以字帶聲，美聲傳義，從字、義、聲的信息中獲得感染，得到聲韻美的享受。

3.字聲流動

即字聲隨音樂旋律線條的起伏流動有機地循環(huán)，構(gòu)成聲樂藝術(shù)顯著的要素。同一首作品，有的人唱出來字聲流動，美味十足，有的卻唱得毫無韻味。可見，演唱過程中創(chuàng)造的美感并不完全在于流動的旋律本身。因此，巧唱在心，即充分利用流動旋律不受限制性約束的特點。在演唱中，真正用心去體驗旋律的高低、起伏、強弱變化，用心去體驗字聲間的微妙結(jié)合，用心去表現(xiàn)、完成流動旋律與歌詞韻律的有機結(jié)合，從而在這之中享受到美感。

4.字正腔圓

字正腔圓是我們最為熟悉的歌唱常識了，但是字正必然聲美嗎?對于觀眾來說，歌聲的美不僅是停留在聽清、聽懂上面，動聽的，動人的才是最美的。這就要求歌唱者在演唱中，依賴美的行腔、美的音質(zhì)音色、美的表情聲情并茂的歌唱。

三、情的韻味

1.重在情深處

歌唱中字韻、聲韻只有通過情感的推動，將歌唱技巧與感情抒發(fā)融為一體，才能使歌唱進入意境，成為有韻味的演唱。中國民族聲樂藝術(shù)既不能脫離舞臺動作的制約，又必須得到舞臺動作的配合來進行歌唱，演唱加表演的二度創(chuàng)造，這一顯著特征無疑從本質(zhì)上就要求歌唱者要帶有強烈的感情。

2.以情傳聲，聲情并茂

聲音是基礎(chǔ)，以聲音表達感情、唱出感情才是目的。以情傳聲，聲情并茂所指的是歌唱者的字聲感情化。演唱沒有感情，不僅不能獲得優(yōu)美、自然、松弛的歌聲，更不可能產(chǎn)生深情的藝術(shù)感染力。“聲情并茂”的目的是用動聽的歌聲完美地表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，任何違背歌曲原意的表現(xiàn)都只會適得其反。樸素的反映了歌唱的目的是傳情達意，有情而成聲。情、聲、字三者相輔相成缺一不可，情是歌唱的靈魂，也是解決聲和字的關(guān)鍵，內(nèi)在的激情是歌唱者堅實的基礎(chǔ)和豐富的源泉，歌唱的字字句句都是發(fā)自歌者心靈深處，情真意切、感人肺腑的體現(xiàn)人的心聲的歌唱才最具有價值，聲情并茂的歌唱是歌唱藝術(shù)的最高境界，也是每一個歌者必須遵循的規(guī)律和道路。

中國民族聲樂藝術(shù)韻味美的創(chuàng)造，情、聲、字三者之間與韻味美的關(guān)系是個體與主體、局部與整體這樣對立統(tǒng)一的關(guān)系。它們之間既相對獨立，又相互依賴、相互影響。因此，字、聲、情只有相互協(xié)調(diào)、相互配合、相互融通，即三者合一，才能達到整體效果——韻味的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生“味濃”、“味厚”、“味美”，才能給人聽覺、視覺和心理上的多重審美愉悅，才能獲得悅耳、深情、傳神、動情、最完美的韻味之美。

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