新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“對話”探究

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學(xué)；對話；誤讀；思考

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2010）12（B）—0018—01

“對話”是現(xiàn)代課程重要的主題詞，是我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一，是語文新課程目標(biāo)的一部分，是評說語文教學(xué)的一個尺度。在課堂閱讀教學(xué)中，要體現(xiàn)、實施這一理念，必須得真正理解和把握“對話”。

一、“對話”的誤讀

新課改以來，以往“師授生聽”的單向教學(xué)模式已被“師生互動”取而代之。課堂教學(xué)中，多了幾分熱鬧，但熱鬧的“對話”中卻隱藏著一些令人值得思考的現(xiàn)象。

1.普通的說話交流或泛泛討論不等于“對話”。普通的對話交流，或脫離文本泛泛討論，交談沒有明確話題，漠視了學(xué)生思考什么和怎樣思考，不關(guān)注學(xué)生對文本的獨立思考，不能促進學(xué)生的思維發(fā)展，大多是“無主題變奏曲”。

2.平等對話不應(yīng)是信馬由韁。“對話”需要營造自由、輕松、平等的氛圍，引導(dǎo)、調(diào)動學(xué)生與文本主動對話的積極性，讓學(xué)生暢所欲言。“對話”不僅要受教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的牽引制約，而且需要師生雙方傾聽參與，尤其要傾聽學(xué)生內(nèi)心思考的聲音。

3.問答不等于“對話”。教學(xué)中教師提問學(xué)生回答，是不能簡單地稱為新課標(biāo)里的“對話”的。新課標(biāo)中“對話”理論的基礎(chǔ)是學(xué)生對文本的獨立思考，“對話”是學(xué)生探索的過程，是學(xué)生同中求異，異中求同的運動過程。

二、“對話”的思考

新課程實施一定程度上突出了以教師為中心的行為取向到以學(xué)生為中心的認(rèn)知取向的轉(zhuǎn)變，要求教師實現(xiàn)從傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的灌輸者向教育學(xué)意義上對話者上的轉(zhuǎn)變。在教育學(xué)意義上的對話理論下，教師與學(xué)生是平等的對話者，教師要在文本與學(xué)生之間建立一種對話關(guān)系，閱讀教學(xué)就是平等的對話過程。閱讀教學(xué)中，要體現(xiàn)對話理念，策略要多種多樣。

首先，要確立學(xué)生閱讀的主體地位。

閱讀教學(xué)中，閱讀目標(biāo)的實現(xiàn)，閱讀過程的完成，閱讀質(zhì)量的高低，最終的落腳點、根本點在于學(xué)生自己。因此，要讓學(xué)生的主體地位得以回歸和體現(xiàn)，教師就要敢于并善于將學(xué)生的思路與自己的思路合而為一。本著讓引導(dǎo)更好地服務(wù)于學(xué)生的閱讀思想，教師應(yīng)遵循學(xué)生閱讀的思路，尊重學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律與獨特體驗，鼓勵學(xué)生對文本作出特別喜歡甚至有可能質(zhì)疑的個性化反應(yīng)，讓學(xué)生直接感知文本，融入閱讀對象，原汁原味地切入文本。讓學(xué)生自己解答閱讀中的問題，引導(dǎo)學(xué)生自行從相關(guān)資料中尋找答案，而不越俎代庖。讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)真理，讓學(xué)生的心靈激活文本言語，讓學(xué)生感應(yīng)作者的召喚，并恰當(dāng)?shù)刈鞒鰬?yīng)答，將學(xué)生閱讀變成一種充滿生命性與情感性的“對話”的個性化氛圍。

其次，教師要充分發(fā)揮學(xué)生與文本對話的中介作用。

文本是“對話”的核心和依據(jù)。那么，作為在學(xué)生與文本之間要建立起對話關(guān)系的第三方面的主體——教師，就必須要有重點地關(guān)注教材編寫者選編文本在某冊教材、在某單元的意圖與教學(xué)要求及目標(biāo)。教師要架起編者與學(xué)生、文本間的對話溝通之橋。教師還需要重視對文本的深度解讀，搭起學(xué)生與作品、作者對話之鵲橋。教學(xué)中，教師只有獨特地領(lǐng)悟、探索、發(fā)現(xiàn)文本，探尋文本內(nèi)涵，開掘文本意蘊，挖掘文本本質(zhì)，充分把握并發(fā)揮文本的優(yōu)勢，才能談得上引導(dǎo)學(xué)生對文本進行有意義的感知、探尋，理解和感悟，從而激活文本語言，感應(yīng)文本的召喚與浸潤，進而培養(yǎng)語文素養(yǎng)，點燃創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力。教師更要樹立民主意識與人本意識，搭建多方對話交流的平臺。

再次，要創(chuàng)造師生平等對話的學(xué)習(xí)情景，雙向共進。

“對話”在一定程度而言，不僅僅是一種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)手段，更是一種尊重學(xué)生的教育思想；不僅僅是一種激活課堂的教學(xué)技巧，更是一種走進學(xué)生心靈的教育理念；不僅僅是教師和學(xué)生討論或爭鳴，更是師生間的心靈交流和溝通。當(dāng)走進同一個文本時，教師和學(xué)生是平等的，這就需要教師去營造平等民主溫馨的氛圍，讓學(xué)生暢所欲言。同時，尊重學(xué)生的獨特發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造學(xué)生敢想敢說的機會，及時對學(xué)生“對話”中出現(xiàn)的錯誤進行指正，從而實現(xiàn)平等、民主的建設(shè)性的雙向交流與共同進步。