尊重是最大的愛

〔關(guān)鍵詞〕 愛；尊重；學(xué)習(xí)潛能；個(gè)性差異；師生關(guān)系

〔中圖分類號(hào)〕 G456

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2010）

12（B）—0064—01

教育首先應(yīng)該以人為本，著眼于學(xué)生主體意識(shí)的確立。教師對(duì)學(xué)生的愛，首先就應(yīng)表現(xiàn)為“尊重”：尊重學(xué)生天賦的權(quán)利，尊重學(xué)生作為生命個(gè)體的獨(dú)立精神和自由意志，尊重學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生不同的聲音和不同的色彩，尊重學(xué)生的理想和價(jià)值觀念。

尊重學(xué)生，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生既是客體，又是主體。成功的教育應(yīng)該調(diào)動(dòng)不同層次的學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都體會(huì)到學(xué)有所獲的成功感，并使這種成功感轉(zhuǎn)化為獲取更大成功的驅(qū)動(dòng)力。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)上來講，任何新知都是建立在舊知的基礎(chǔ)上的，換句話說，新知的獲取往往立足于對(duì)舊知的利用，在這個(gè)意義上，任何學(xué)生都不可能是一片空白。教師應(yīng)通過喚起學(xué)生對(duì)舊知的再現(xiàn)，來激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望，使新知識(shí)成為舊知識(shí)的順理成章的延伸和升華。

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，已經(jīng)產(chǎn)生了不少充分尊重學(xué)生主體的行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法。如“成功教育”模式、“非指導(dǎo)性”教育模式、“學(xué)導(dǎo)式”、“探索發(fā)現(xiàn)式”、“討論式”、“反饋式”、“探究式”等。所有這些模式和方法都有一個(gè)共同的前提，就是充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，力求在教學(xué)過程中讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和學(xué)習(xí)的藝術(shù)。激發(fā)、挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們感到被尊重，是教育的神圣使命。

尊重學(xué)生，正視學(xué)生的個(gè)性差異

傳統(tǒng)的人才觀用統(tǒng)一的模式去規(guī)范人、衡量人、改變?nèi)恕⑦x擇人，因而，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展受到了不同程度的壓抑。未來社會(huì)對(duì)人才的要求則是多元化的，培養(yǎng)人才的方式也是多渠道的，這就使得“個(gè)性教育”成為了一種可能和必要。

個(gè)性教育是一種面向全體的教育，它和只重視少數(shù)人的所謂“精英教育”是相對(duì)立的。個(gè)性教育承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，立足于多側(cè)面地評(píng)價(jià)學(xué)生。個(gè)性教育不單純以成績(jī)分高下，以分?jǐn)?shù)論英雄，沒有“好學(xué)生”和“差學(xué)生”的概念。它認(rèn)為每個(gè)人都可以有自己廣闊的發(fā)展空間，都可以通過自我設(shè)計(jì)來推銷自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

不同的人的智能發(fā)展是不平衡的，其個(gè)性愛好更是千差萬別，每個(gè)人的稟賦、氣質(zhì)、性格、經(jīng)歷、社會(huì)期望、家庭環(huán)境等也各不相同，所有這些，都決定了每個(gè)人不同的發(fā)展趨向。有的學(xué)生開朗，有的學(xué)生沉靜；有的學(xué)生對(duì)繪畫有特別的領(lǐng)悟力，有的學(xué)生對(duì)剪紙插花情有獨(dú)鐘。承認(rèn)學(xué)生的差異性，就應(yīng)該肯定、欣賞學(xué)生才能的多樣性和選擇的合理性，讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在成功的陽(yáng)光中而不是生活在自卑的陰影下。

正視學(xué)生的個(gè)性差異，不僅要正視學(xué)生的個(gè)性和個(gè)性發(fā)展的多樣性，還必須正視學(xué)生的可塑性，特別是對(duì)后進(jìn)生和“學(xué)困生”，要幫助他們調(diào)整心態(tài)，樹立良好的自我意識(shí)?？茖W(xué)的、以人為本的教育觀，最可貴之處是不放棄任何一名學(xué)生；而尊重學(xué)生，最難得之處是對(duì)后進(jìn)生的尊重，是對(duì)后進(jìn)生的那份耐心和執(zhí)著。從某種意義上說，轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生更不容易，所以也更具有教育價(jià)值。尊重一個(gè)人，常常就意味著造就一個(gè)人。

尊重學(xué)生，建立平等民主的師生關(guān)系

親其師，方能信其道。師生關(guān)系上的平等和民主，應(yīng)表現(xiàn)為教學(xué)上的平等和民主。在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，要確立學(xué)生的主體性地位和真正平等民主的師生關(guān)系，筆者認(rèn)為以下兩個(gè)方面必須加以重視和引導(dǎo)。

應(yīng)鼓勵(lì)和提倡學(xué)生質(zhì)疑問難。學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)解決問題的過程。學(xué)生質(zhì)疑問難，不僅是一種重要的思維活動(dòng)和有效的信息反饋，也是教學(xué)民主的生動(dòng)體現(xiàn)。鼓勵(lì)和提倡學(xué)生質(zhì)疑問難，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的尊重和個(gè)性品質(zhì)的尊重。

鼓勵(lì)和提倡學(xué)生“嘗試錯(cuò)誤”。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤，把這種錯(cuò)誤的出現(xiàn)當(dāng)作教學(xué)的最佳契機(jī)。只有這樣，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，保護(hù)他們的自信心和自尊心。允許并倡導(dǎo)學(xué)生“有疑”和“有錯(cuò)”，是師生人格平等和教學(xué)民主的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。