用經濟手段來解決經濟生活中人們種種行為失范問題,看來是無法奏效的。改革開放以來,我們知道了市場,知道了制度與“看不見的手”對市場經濟產生的至關重要的作用。于是我們把制度當成制勝法寶,懸掛于市場經濟廳堂的最高處,可接踵而來的問題卻令人始料不及。
走到今天,改革已顯示出某種尷尬。盡管我們引入了市場經濟,并承認人的自利的合理性與合法性,如今卻出現了形形色色的誠信危機:在市場上,各種各樣的坑蒙拐騙無所不在,從毒大米、毒酒、毒辣椒到毒奶粉,從股份公司的做假賬到基金黑幕,從官商勾結到黑社會殺人越貨,為追逐金錢不擇手段的原罪,在很大程度上玷污了市場經濟的聲譽。
前段的唐駿“學位門”,最近的“李一事件”、“曹操墓風波”,國美陳曉、黃光裕的股權之爭
各種風波事件的頻發充分昭示,誠信已然成為今天國人的短板。這雖是相當痛心疾首的事實,但至今并沒能形成一個基于共識的“解決方案”。
到底有沒有更為切實可行的具體路徑,來推動這一至關重要的轉型進程?在與經濟學家趙曉的對話中,似乎可以找到局部答案。他的解決方案,概括而言是兩個字:信仰。
的確,一切亂象背后都隱藏著信仰危機。盡管憲法也賦予了我們公民的合法信仰自由,多數國人的信仰卻有些流于形式,甚至在某種意義上,有的往往成了以祭神拜鬼來尋求一種心靈上的寄托;而且,社會大眾對所謂成功人士的個人崇拜也很嚴重,成功學盛行。有些地方政府信的是GDP,有些社會名流信的是李一道長,還有更多的人信的是唐駿式的“厚黑成功學”。本質上,這不過是一種江湖郎中式的騙術罷了。
也難怪,趙曉說,我們至今在最深層理念上的啟蒙還未真正完成。他的基本主張是,只有經歷基于契約精神和博愛精神的現代性轉換,中國才有望跳出歷史上治亂循環的周期律,真正實現偉大的崛起與進步。
在深以為然的同時,我也淡淡地說了一句危機往往也是轉機,要破解當下中國經濟、中國社會、中國人心的霧中迷局,需要的還是大智慧、大魄力。