性格決定命運

劉備死后，諸葛亮一心一意地在成都替劉氏看家。不到五年，他就坐不住了。如果允許對古人的心思胡亂猜度的話，我會想，諸葛亮不計成敗地北伐，一大原因，是要回避皇帝劉禪。劉禪對諸葛亮又敬又怕，敬也罷了，這位相父智逾周公，自己的德才，怎么掂量也不及成王，能不“嚴憚之”?諸葛亮坐成都，劉禪吃也不敢吃，玩也不敢玩，束手束腳，著實沒什么風光。諸葛亮自己也別扭，做臣子的令皇帝怕，豈是長久的事?雖然眼下君臣情篤，但地久天長，必生齟齬，有道是距離產生美，不如離得遠些，君臣兩便。

建興五年三月，諸葛亮進駐漢中。從此，直到七年后病逝五丈原，他也沒有再回過成都。其五次北伐，七番用兵，豈能撼動曹魏?這一點，以他的智力，不會看不出來。所謂盡人事以聽天命，天命如何，諸葛亮心知肚明，那么剩下的，只是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。在公而言，不愿效公孫述之坐以待斃;在私而言，要以死于王事為自己的結局。

那么，回到那個老問題，諸葛亮為什么不趕下劉禪，自己當皇帝?劉備臨死的時候，已說過“如其不才，君可自取”;遺命在耳，諸葛亮此時“奪了鳥位”，也可以說是“奉旨篡漢”，有何不可?諸葛亮雖然忠誠，并不愚蠢，如果事皆可行，區(qū)區(qū)一個忠字，擋不住他。那么，不可行的是什么呢?

諸葛亮清楚，自己不是當皇帝的材料。我們看他的《誡子書》，“諂慢則不能勵精，險躁則不能治性”云云，知他的性格，多內省而自斂。這樣的人，當當丞相是可以的，要做開國皇帝，就差得遠了。……