古代公文

世上所謂靠“筆桿子”吃飯的人有好多種，學者撰寫論文專家發表著作，作家創作作品，詩人成就詩篇，而公文，許多“大手筆”的人是不屑的。

公文作為一種特定的文體，其起源時間可能與國家和文字的產生相伴，與以文字為載體的文學相比，其歷史淵源之長可能毫不遜色。然而，歷史上婦孺皆知的大作家代代涌現，而名聲顯赫的公文寫作者卻很少有人知曉。即使許多其實就是公文的傳世之作，人們也往往把它們當作散文或其他經典來閱讀欣賞，是從作為政治家、文學家或者其他什么家的角度來認識，而并不把他們當作是一名公文寫作者，個中緣由大概與人們往往把公文寫作認為是“簡單勞動”有關。

膾炙人口的傳世名作諸葛亮的前后《出師表》，從《三國志》到《古文觀止》都有收錄，長期入編中學語文教材。南朝人劉勰在《文心雕龍·章表》中稱此表“志盡文暢”，為“表之英也”，給了很高的評價。宋代著名詩人陸游在《書憤》詩中有“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間”的名句，把《出師表》稱為是千載無人企及的名世之作，千百年來都無人可以與其相提并論。其實前后《出師表》都是典型的公文。其用途是下級向上級報告——作為臣下的諸葛亮向后主劉禪報告。所用的“表”之稱謂，也正是漢代一種規范的公文體例。《后漢書·卷四四·胡廣傳·注》引《漢雜事》載:“群臣之書，通于天子者四品:一曰章，二曰奏，三曰表，四曰月馬議。”《文心雕龍·章表》中介紹其各自的特定用途為:章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。……