也說“中產(chǎn)階層”

馮小剛電影《天下無賊》中的傻根兒，艱苦勞作，努力掙錢的目的格外單純，就是一個中產(chǎn)的生活而已。中國中產(chǎn)階層的崛起和中國崛起是一個同步的過程，他們獨特的文化性格和心態(tài)決定著中國的未來，因為對中國最普通的勞動者來說，其“中國夢”的核心也就是成為一個中產(chǎn)者。

今天看來，中產(chǎn)階層是一個模糊的概念，但其實多數(shù)人心里都有一本賬，知道自己是否處于這樣的狀態(tài)。這些年來，中產(chǎn)的社會主流意味已經(jīng)非常明確。他們?nèi)藬?shù)眾多，價值觀占據(jù)了社會的主流，電視劇或者電影都以他們作為描述的對象。他們是社會的“中間”力量，也是社會的“中堅”力量。他們的特點多兩面性:一方面比上不足，另一方面比下有余;一方面都說窮，另一方面消費能力并不低;一方面諸多困擾和抱怨，另一方面收入和機(jī)會都在上升;一方面在大都市里覺得艱難，另一方面二三線城市的中產(chǎn)正在快速追趕。理解中產(chǎn)性格這種兩面性是最為重要的。

中產(chǎn)階層的最大特點是“自我實現(xiàn)不足”的焦慮甚強。全世界的中產(chǎn)階層都有這種苦悶。描述他們的生活，可以用“不容易”來形容。中產(chǎn)階層完成成家立業(yè)一般需要大學(xué)畢業(yè)以后二十年，這不是中國的特例，是全世界的通則。但今天的媒體和網(wǎng)絡(luò)讓人看到了生活的多姿多彩，讓人產(chǎn)生的期望極高，往往覺得耐不住二十年。同時，前些年中國生活改變的速度極快，大家的期望值也很高。

看自己工資和房價比例，看看旁邊的人可能就是奇跡，往往內(nèi)心焦慮，挫折感甚強。中年人往往還平和，因為他們經(jīng)歷過當(dāng)年的匱乏時代，但年輕人就急得不得了，恨不得明天就有房有車，和西方中產(chǎn)中的最高端一樣生活。

《蝸居》正是這種心態(tài)最戲劇化的表現(xiàn)。這當(dāng)然不是基本生活條件的不足，而是今天比過去好得多的現(xiàn)實和夢想之間的差異。中產(chǎn)們已經(jīng)通過美劇或者旅游，夢想著《性愛都市》之類的生活，達(dá)不到就有“自我實現(xiàn)不足”的強烈意識。這需要社會高度關(guān)切。

中產(chǎn)階層的另一個特點是在社會和職場中的溫和內(nèi)斂。中產(chǎn)需要上升，在具體生活中往往上下左右都不敢得罪，不能痛快一時。只能熬著，許多問題需要自我消化。同時，今天競爭激烈，機(jī)會轉(zhuǎn)瞬即逝，壓力很大。生活的具體困擾在都市中紛繁復(fù)雜，都讓中產(chǎn)者不得不以溫和內(nèi)斂的形態(tài)出現(xiàn)，必須會做人才會有發(fā)展，因此，職場生存類的書大行其道。

中產(chǎn)階層還有一個重要特點，是他們的權(quán)利意識開始出現(xiàn)。他們對于自身幸福的要求和渴望隨著中國的大發(fā)展，有了一個新的平臺。他們都開始置產(chǎn)置業(yè)，不得不為自己的未來著想，所以絕不期望社會動蕩，所謂“有恒產(chǎn)者有恒心”就是如此。中產(chǎn)的社會關(guān)切往往具有高度的切己性，是由己及人的。他們對于公平高度敏感，希望得到公平的對待。當(dāng)然他們也會妥協(xié)，追求的不是零和的結(jié)果，他們知道這不可能，也會讓社會失序，那是大家共同的噩夢，因此也接受雙贏，理解社會。同時，他們會關(guān)切如慈善和環(huán)保這樣的議題，因為這些議題一方面是回饋社會的表現(xiàn)，另一方面也是自身有修養(yǎng)和格調(diào)的表征。中產(chǎn)階層是具有靈活性的人，不是一根筋，但他們的聲音需要有人聽到，他們的要求往往在網(wǎng)絡(luò)和媒體上很高調(diào)，但在現(xiàn)實生活中相對溫和。中產(chǎn)的存在是中國未來發(fā)展的基礎(chǔ)，也是“中國夢”最核心的部分，中產(chǎn)的時代已經(jīng)成為中國的現(xiàn)實。當(dāng)然中國的發(fā)展還沒有到頂，中國的中產(chǎn)階層是全世界機(jī)會最多、可能性最多的人，他們將會在影響世界的同時改變中國。(摘自《環(huán)球》)