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人才當(dāng)自重

2010-12-31 00:00:00
理論與當(dāng)代 2010年8期

人才問題,是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大問題。我們黨歷來高度重視人才工作,尤其是改革開放以來,由于落實(shí)了黨的尊重知識(shí),尊重人才的政策,全社會(huì)尊重知識(shí),尊重人才已蔚然成風(fēng)。可以說在人才問題上,無(wú)論是輿論環(huán)境,還是實(shí)際待遇,或是用人機(jī)制,目前都堪稱是歷史上的最好時(shí)期。但盡管如此,當(dāng)前仍有一些人才確實(shí)未得到應(yīng)有的重用。究其原因,有的是因崗位所限,只能優(yōu)中選優(yōu);有的是因結(jié)構(gòu)失衡,顧此失彼;有的是因機(jī)制欠科學(xué),造成不必要的人才浪費(fèi);有的是因觀念上的偏差,造成動(dòng)機(jī)與效果脫節(jié),或重而不用,或用而不當(dāng)。事物的發(fā)展變化都是由內(nèi)因和外因共同作用的,面面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,各類人才究竟應(yīng)該如何對(duì)待自己,是正視現(xiàn)實(shí),奮力進(jìn)取,還是逃避現(xiàn)實(shí),自怨自艾,確是一個(gè)值得探討的問題。

這不禁使筆者想起一個(gè)小故事:有一個(gè)自視“奇才”的年輕人,一直找不到理想的工作,就覺得自己懷才不遇,打算投海自盡。一位老人救下了他,問他為什么要走絕路,他滿腹委屈,說自己得不到社會(huì)的承認(rèn),沒有人欣賞并重用他……老人從腳下的沙灘上撿起一粒沙子,讓年輕人看了看,然后就隨便扔在了地上,對(duì)年輕人說:“請(qǐng)你把我剛才扔在地上的那粒沙子撿起來。”“這根本不可能!”年輕人說。老人沒有說話,從自己的口袋里掏出一顆晶瑩剔透的珍珠,也是隨便地扔在了地上,然后對(duì)年輕人說:“你能不能把這顆珍珠撿起來呢?“這當(dāng)然可以!”老人乘機(jī)開導(dǎo)年輕人:“你應(yīng)該懂得,要想得到別人的賞識(shí)和重用,首先要使自己變成一顆珍珠。”

因此,不管是哪類人才,都應(yīng)該明白,重用人才與人才自重,是辯證的、相對(duì)的。要把社會(huì)的培養(yǎng)與自己的主觀努力統(tǒng)一起來。社會(huì)為你提供了舞臺(tái),你就要“演戲”并力求把“角色”演好;人民給了你職位,你就要有所作為,不能尸位素餐。同時(shí)還要清楚,無(wú)論哪一類、哪一層次的人才,都很難做到人人被重用、時(shí)時(shí)被重用。如果沒被重用怎么辦?不能心浮氣躁、急于求成,也不能守株待兔、待價(jià)而沽,更不能怨天尤人、自暴自棄,最可取的態(tài)度是自己“重”自己、自己“用”自己。

人才自重,途徑有四:一是自尊自愛。自尊自愛是自重的前提。古人云:君子挾才以為善,小人挾才以為惡。花美在外表,人美在心靈。作為一個(gè)人才,要從點(diǎn)滴小事注意自己的道德修養(yǎng),提高個(gè)人品德和職業(yè)道德水準(zhǔn),從自己的言行舉止上,塑造良好的公眾形象。二是“自燃”。是金子總會(huì)發(fā)光,是人才必有所為。自己是不是人才,你必須用“自燃”的方式,辦成幾件事情,干出一番事業(yè),來證明你的“含金量”和“閃光點(diǎn)”。古今中外,發(fā)奮圖強(qiáng)、逆境成才的事例比比皆是。三是自動(dòng)。“良禽擇木而棲”,“人往高處走”,這兩句俗話反映了人才流動(dòng)的規(guī)律。市場(chǎng)配置人才資源,也為人才流動(dòng)提供了可能。熱心于從政的,可以參加公務(wù)員招考乃至領(lǐng)導(dǎo)干部公開選拔考試;致力于經(jīng)營(yíng)管理的,可投身于企事業(yè)單位管理層的公開招聘;潛心于科研的,可申報(bào)發(fā)明專利或課題招標(biāo)。通過自動(dòng),實(shí)現(xiàn)人才的自身價(jià)值,體現(xiàn)人才競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的原則,凸現(xiàn)市場(chǎng)配置人才資源的基礎(chǔ)性作用。四是自強(qiáng)。自強(qiáng)是自重的保證,也是做人的根本。人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。作為一個(gè)人才,做人要有骨氣,要有遠(yuǎn)大理想和信念,認(rèn)認(rèn)真真做人,老老實(shí)實(shí)做事,不為世俗所惑所擾,要有不為五斗米折腰的自強(qiáng)精神,才能做成一個(gè)有正義感、有骨氣的堂堂正正的真正的人才。

人才當(dāng)自重,說到底就是在全社會(huì)人才環(huán)境不斷改善的基礎(chǔ)上,要求人才充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。有了二者的相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn),才能把人才這個(gè)寶貴的“第一資源”用好用活,真正形成“八仙過海,各顯其能”的生動(dòng)局面。

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